【摘要】德育作為五育最重要的一方面，一直以來都備受重視3歷史呈現(xiàn)給我們的是過去的人和事，我們在了解過去的同時，可以選擇性地吸收優(yōu)秀文化，在批判繼承中創(chuàng)造未來。這種歷史課獨有的特征為在歷史教學(xué)中進行德育教育打下了基礎(chǔ)。

　　【關(guān)鍵詞】初中歷史教學(xué)德育途徑

　　學(xué)校德育是我國社會主義精神文明的重要組成部分，并為精神文明建設(shè)服務(wù)。學(xué)校德育的任務(wù)就是以共產(chǎn)主義思想和道德規(guī)范教育青少年，引導(dǎo)他們主動積極地進行社會實踐，逐步養(yǎng)成高尚的社會主義品德，成為全面發(fā)展的社會主義國家公民。在我國，以全面提高國民素質(zhì)為宗旨的當代中國基礎(chǔ)教育，要求教學(xué)工作必須把幫助學(xué)生確立正確的政治方向、培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)及發(fā)展健全的人格，與學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識有機地統(tǒng)一起來。

　　然而，審視我們以往的中學(xué)教育，往往過多地注重知識教育和應(yīng)試教育，以及學(xué)科能力和思維的培養(yǎng)。當然，現(xiàn)在社會的發(fā)展確實需要各方面的人才，但在注重知識教育的同時，不能忽視了道德教育。道德教育應(yīng)該放在首位，配合其它幾育罔時進行，不可偏廢�，F(xiàn)代教育還要注意提高全民族素質(zhì)。提高全民族素質(zhì)，是我國當今社會發(fā)展賦予教育的重要使命。所以，教師要結(jié)合歷史教學(xué)，對學(xué)生們進行道德教育。

　　目前，學(xué)校德育大致包括三個組成部分:道德品質(zhì)教育，也稱"德性"，簡稱"品德"。個人在道德行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的、一貫的特點和傾向，是一定社會的道德原則和規(guī)范在個人思想和行為中的體現(xiàn)。由道德認識、道德情感、道德意志和道德行為等因素構(gòu)成，如不怕吃苦、勇敢堅強、遵守紀律、熱愛集體等晶質(zhì)。還有政治教育和思想教育。這些品質(zhì)在體育教學(xué)中常常會不自覺地在學(xué)生身上顯現(xiàn)出來，教師應(yīng)該在教學(xué)過程中有意識地加以引導(dǎo)，使之真正成為學(xué)生自身的穩(wěn)定的品質(zhì)。下面，我們將探討在歷史教學(xué)中如何進行道德教育。

　　一、道德認知的教育

　　道德認知是指人們對一定社會道德關(guān)系及其理論、規(guī)范的理解和看法，包括人們通過認識形成的各種道德觀。道德認知是道德品質(zhì)形成和發(fā)展的前提。因為一定的品德總是以一定的道德認知為必要條件，沒有一定的道德認知，基本的是非善惡辨別不清，則不可能形成真正的品德。所以，德育過程常常從提高學(xué)生的道德認知開始。

　　中學(xué)歷史教科書講述了大量優(yōu)秀歷史人物的道德品質(zhì)，是道德認知教育的生動材料。教師可以在教學(xué)過程中借助于歷史道德形象對學(xué)生進行道德知識的教育，首先，要根據(jù)當時的社會背景和歷史條件對歷史人物的道德行為做出分析和概括，使學(xué)生逐步建它起道德規(guī)范，認識道德行為的是非、善惡、美丑的準則，然后在心里形成一種道德認知。在中學(xué)歷史教科書中，從古至今，優(yōu)秀歷史人物的道德行為豐富多彩。各具特色。如憂國憂民、以死殉國;天下為公、舍身取義;求索攻堅、追求真理等。例如，在中國近代史上，面對外國列強對中華民族的侵略，既有批前仆后繼、為國捐軀的民族英雄，也有一些貪生怕死、投降求榮的賣國賊。對愛國者和賣國賊的對比評價可以提高道德評價的水平和效果。其次，借用后人和權(quán)威的評價，也可以強化已做出的道德評價。我們對于品德高尚的人我們要歌頌贊揚，品德低下的人要敢于指責(zé)。教師可以通過講述這些精彩的人物故事來影響學(xué)生的道德觀念，這也是道德教育的第一步。

　　二、道德情感的教育

　　道德情感是伴隨著道德認知而產(chǎn)生的，是人的道德需要是否得到實現(xiàn)所產(chǎn)生的情感體驗。道德情感是品德心理結(jié)構(gòu)的動力機制，積極的道德情感促進品德的形成，而消極的道德情感則阻礙品德的形成。

　　歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，主要是通過歷史人物的事跡間接地對學(xué)生進行道德情感教育。這些歷史人物和事跡雖然已成為過去，但具體生動，筆耕論文新浪博客，很容易引起學(xué)生的情感體驗。同時，教師也要高度重視和發(fā)揮情感教學(xué)的作用，精心組織和加工教學(xué)內(nèi)容運用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)適當?shù)牡赖虑榫�，盡量使學(xué)生對道德形象形成強烈的情感體驗，使教學(xué)產(chǎn)生導(dǎo)向和激勵作用。如文天祥的"人生自古誰無死，留取丹心照j干青"與于謙的"粉身碎骨全不惰，要留青白在人間"等就是培養(yǎng)道德情感的良好材料。