云南是一個多民族的大省，各民族都有自己獨特的民族風(fēng)情，不同地州的特色歌舞融合了自己的鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)風(fēng)等普通百姓的審美追求，成為群眾喜聞樂見的鄉(xiāng)土民間藝術(shù)形式c而云南文山的民族歌舞更是內(nèi)容廣泛，涉及社會生活的各個方面，在悠悠的歷史歲月里，這些特色民族歌舞是飄揚在本土群眾心中的不倒旗幟，是本土人民文化交融的結(jié)晶。節(jié)日慶典、廟會趕集、回時地頭，都能昕到那些婉轉(zhuǎn)的歌聲，讓人沉醉其中。這是珍貴的民族文化瑰寶，在云南經(jīng)典民族文化寶庫中，煥發(fā)著獨特的異彩。

　　我國民俗學(xué)學(xué)會理事長孫勤建曾說大眾對民族文化的認知、興趣與參與，一個有效的辦法就是讓孩子從小就開始接觸和了解豐富的民族民間藝術(shù)，改變牢輕代對它們的‘審美冷淡，..民族文化在小學(xué)生素質(zhì)教育中有著其他學(xué)科不可替代的特殊教育作用。然而，在分數(shù)成為衡量教學(xué)成果主要標(biāo)尺的今天，有些家長認為自己的孩子學(xué)習(xí)本土特色民族歌舞，吃苦受累不說，還可能影響孩子的正常學(xué)習(xí)。事實上，筆耕論文，這種擔(dān)心是沒有必要的，文山特色歌舞內(nèi)容豐富，形式生動活潑，符合兒童好奇、好動、好模仿的天性，不僅不會影響孩子的學(xué)習(xí)，反而能全面培養(yǎng)孩子的各種能力，促進他們的智力發(fā)育。通過對文山特色歌舞鮮明、生動的藝術(shù)形象的感受，可以培養(yǎng)小學(xué)生們的觀察力、模仿力、記憶力、想象力和創(chuàng)新iJ。同時文山特色歌舞的訓(xùn)練常常要使孩子出大力，流大汗，動作要反復(fù)錘煉，這在無形之中也培養(yǎng)了孩子吃苦耐勞的良好品質(zhì)。所以，文山特色歌舞訓(xùn)練有著許多其他教育形式所不能代替的獨特功能。

　　一、文山特色歌舞除了可以增強小學(xué)生身體運動的機能外，還可以提高他們對本土歌舞的欣賞和感知能力

　　舞蹈是一種在生活基礎(chǔ)上經(jīng)過了提煉、組織、美化的綜合的人體表現(xiàn)藝術(shù)，是一種具有空間性、時間性的綜合動態(tài)造型藝術(shù)。文山特色歌舞還具有獨特的亮點，它蘊含了本地特色風(fēng)格，表達著本地的文化風(fēng)俗、思想感情和生活習(xí)慣，通俗易懂，便于推廣和接受。文山特色歌舞遵循學(xué)生的生理、心理特點和發(fā)展規(guī)律，把本土特色歌舞引入學(xué)校，51入課堂可以讓學(xué)生在欣賞感知中認識和接受本土特色歌舞。小學(xué)生正處于身體繼續(xù)生長發(fā)育，身體各項功能需要不斷分化、增強的時期。如果經(jīng)常參加文山特色歌舞的教育和活動，可以增長他們的體力，促進骨鵬、肌肉、呼吸、神經(jīng)系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)的生理機能發(fā)育，加快小學(xué)生機體的新陳代謝。例如，跳《銅鼓舞》通過用手敲響銅鼓擺動手臂的動作，可增強小學(xué)生手臂肌肉的靈活性和協(xié)調(diào)性，而腳上的抬、蹦、跳等動作的練習(xí)也可促進小學(xué)生的腿部肌肉的發(fā)育。在學(xué)習(xí)、練習(xí)表演銅鼓舞的過程中，小學(xué)生呼吸加快、心跳加速、胃腸蠕動的次數(shù)增多，神經(jīng)系統(tǒng)與循環(huán)系統(tǒng)也都被積極調(diào)動，對整個機體的發(fā)育都具有重要作用。

　　由此可見，文山特色歌舞不僅能提高他們對本土歌舞的欣賞和感知能力，而且對他們的身體機能健康發(fā)展有著不可小覷的作用o

　　二、文山特色歌舞除了可以培養(yǎng)小學(xué)生的生活合作能力外，還可以明強他們對本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識

　　計劃生育國策的實行使得如今的孩子多為獨生子女，他們往往被嬌生E慣養(yǎng)，而城市茂密的高樓大廈和有限的生活環(huán)境更使他們接觸的世界日趨'狹窄。他們更多的是通過電視和網(wǎng)絡(luò)等媒體了解這個社會。孩子們與蛐人交往的機會減少了很多，更不用說了解本土藝術(shù)文化的內(nèi)涵和社會相互E協(xié)作的意義，在這樣的環(huán)境中，他們的思維方式具有很大的局限性，在成長E中可能具有交流障礙，不善長與人相處。但如果讓文山特色歌舞走進課堂E則可以起到很大的彌補作用。因為文山特色歌舞是來源本土生活的，多為'群眾自娛自樂，舞蹈需要多人配合，以使動作整齊統(tǒng)一和起落有序，如果咀乏協(xié)作精神，這種舞蹈活動就難以進行。如《手絹舞H紙馬舞》在表演時要E求節(jié)奏統(tǒng)一，步伐一致，參與者要密切配合，節(jié)奏及步伐不能有太大偏差。E個體作為群體中的分子，節(jié)奏不準(zhǔn)確，或者是忘記步伐都會影響整體的E效果。通過讓學(xué)生參與這樣的活動，可以讓他們感到自己是集體中不可咀缺的，讓他們在自我表現(xiàn)的同時又受規(guī)則的約束并學(xué)會與他入合作。在鉗習(xí)的過程中不僅培養(yǎng)了他們關(guān)心他人、注重他人的合作能力，還讓學(xué)生在E學(xué)生在本土特色歌舞的藝術(shù)熏陶下，加深了對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的了解和呻識，增強了本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識。

　　三、文山特色歌舞除了可以陶冶小學(xué)生的性格和品德外，還可以培剖他們優(yōu)良的本土民族氣節(jié)

　　個人的性格不是天生的，也不是一朝一夕可以形成的，小學(xué)生智商1情商都還不穩(wěn)定，具有很強的可塑性，這是對他們進行性格和品德教育的t黃金時期。文山特色歌舞是具有多情境、多內(nèi)容、多維度、多形式的多元E:I動體，小學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)文山特色歌舞，在輕松、活潑、愉快的環(huán)境中遇用肢體動作和歌唱去感受音樂形象，通過表情、動作表達自己的思想感情.I形成活潑、開朗、熱情、大方的性格。此外，文山特色歌舞中有很大部分1作品是帶有本土教育意義的，蘊含著該民族的道德標(biāo)準(zhǔn)和民族氣節(jié)。如童I謠《水母雞》在寄托對未來的美好憧憬和愿望的同時，歌詞中還蘊含了壯闊女孩子要忠貞溫和的民族氣節(jié)。小學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候就潛移默化的培育1了他們的藝術(shù)美感和本土民族氣節(jié)，有效地提高了他們的人格修養(yǎng)，促進I了他們的心智發(fā)育。I

　　文山特色歌舞作為本土藝術(shù)文明的一種形式，歷經(jīng)百年風(fēng)雨，如果它l能走入小學(xué)課堂，不僅可以拓展本土學(xué)校藝術(shù)教育途徑，還可以改變藝束l教育資源單調(diào)的狀況，讓本土傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化在這里得到積極有效的傳l承，在培養(yǎng)小學(xué)生對本土歌舞的興趣的同時，為小學(xué)生身心健康發(fā)展提供l必要的外部條件，促進小學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。我們相信，只要能夠1緊緊把握這良好發(fā)展機遇，21世紀的美育教育必將更加燦爛輝煌。I

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