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幼兒自主與教師形塑間的張力

發(fā)布時間:2020-10-19 23:59
   從哲學(xué)的角度看,“自主”是衡量人發(fā)展的根本尺度。它已成為中國幼兒園教育的“法定目標(biāo)”之一,這也反映了時代精神對幼兒園教育現(xiàn)代化的價值訴求。“自主”可被視為幼兒園的“理想規(guī)范”,但在教育實踐中,教師們有自己的“運作規(guī)范”,幼兒們也展現(xiàn)出被動性與能動性的復(fù)雜反應(yīng)。幼兒園的日常生活貌似平靜,但在此表象下卻隱藏著張力;诖,本研究的目的主要有三:一是探究“自主”在幼兒園教師的價值體系中所處的位置;二是描述與解釋幼兒園教師在自主支持與自主抑制中采取的策略;三是理解幼兒在幼兒園生活結(jié)構(gòu)中的行動。通過對四川省B市三所幼兒園的10位教師與4位實習(xí)生的深度訪談,與對這三所幼兒園幼兒的持續(xù)觀察,本研究從文化主位與文化客位的視角發(fā)現(xiàn):第一,幼兒園教師的教育實踐處在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念之間的張力中。從價值理性出發(fā),教師們認(rèn)可“自主”這種抽象的價值觀;但受日常慣習(xí)影響,教師們希望且喜歡幼兒“聽話”,這負(fù)載著個體重要的價值觀念信息,也具有中國社會的歷史特征!白灾鳌弊鳛橐话阍瓌t無疑為幼兒園教師的行動提供了理由或依據(jù),但當(dāng)這種原則僅僅以外在形式存在時,常常并不能激發(fā)實際行動。第二,“安全第一”是幼兒園教師奉行的首要實踐法則!鞍踩币蚓哂袃r值基礎(chǔ)性而獲得實踐優(yōu)先性。為了保障幼兒安全,幼兒園教師采取了預(yù)防、應(yīng)急與事件澄清(如早說、會說、好說)的各種策略。他們有著非常明顯的“安全焦慮”,在幼兒喜愛的戶外活動中,他們也顧慮頗多。家長的問責(zé)與對利益受損的擔(dān)憂,是導(dǎo)致他們焦慮的主要誘因。第三,教師們持有應(yīng)讓幼兒“又愛又怕”的信念,并努力營造著適宜的“氣場”。他們鼓勵幼兒在日常生活上自我依賴,在道德生活上自我控制。他們既運用了顯性的強硬手段(如給臉色、用威脅、奪權(quán)利、造隔離,等等),又運用了隱性的控制手段(如建立常規(guī)、生產(chǎn)空間、選擇性反應(yīng)、崇尚知識、孤立不乖者)。這些舉措體現(xiàn)了幼兒園教師主觀與客觀的嵌套——主觀上為了保障幼兒安全、維護(hù)活動秩序與幫助幼兒學(xué)習(xí)、成長,客觀上形塑(支持或抑制)了幼兒的自主。第四,在滲透著教師權(quán)力的場域中,幼兒除了順從與沉默外,還有拓殖與反抗。他們的行動不是社會決定論和機械論式的,他們表現(xiàn)出了賦權(quán)型、權(quán)宜型、反抗型三類自主形態(tài)。教師們對此也有不同的反思與認(rèn)識。幼兒園是一個本真與異化同在、活力與惰性共存的世界。幼兒園教育情境具有不確定性和特殊性,這使幼兒園教師很難根據(jù)概括性、普遍性的教育理念開展活動。他們以重復(fù)性思維和重復(fù)性實踐來組織幼兒園日常生活結(jié)構(gòu),其實踐圖式具有保守性與惰性,這常常阻礙幼兒的自主發(fā)展。但我們也看到了幼兒園日常生活的多維性、多價值性與幼兒的能動性,這些都成為改變現(xiàn)狀的可能動力。
【學(xué)位單位】:四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:G612
【部分圖文】:

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握具體場域中幼兒與教師的“實踐邏輯”,就一定離不開對幼兒園實踐活動的社會、歷史條件的考察。因此,我嘗試把幼兒園發(fā)生的個別事件同社會結(jié)構(gòu)或文化傳統(tǒng)聯(lián)系起來加以思考(見圖0-1),揭示出幼兒園教師的行動與感情所蘊含的意義、實踐中的內(nèi)在文化圖式及其對幼兒生存和社會運行的影響, 并呈現(xiàn)幼兒園教育實踐可能的變革空間。圖0-1 幼兒自主與教師形塑間的張力解釋框架① Hussey, J. & Hussey, R.Business Research: A Practical Guide for Undergraduate and Postgraduate Students.London:Macmillan Press Ltd,1997.② 張翠霞. 民俗學(xué)“生活世界”研究策略——從研究范式轉(zhuǎn)化及常人方法學(xué)的啟示談起[J].民俗研究,2011,(03) :107-117.③ 高兆明. 制度公正論:變革時期道德失范研究[M]. 上海:上海文藝出版社

情感行為,意向性,名教師,幼兒園


擁有理論理性,也擁有實踐理性),同時也是具有豐富感性因素的整體之.Scheler)認(rèn)為單純用理性規(guī)定人格的本質(zhì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,①還應(yīng)包括情感與會對做人、做事不是單從理性、邏輯思維和條文制度的角度來考慮, 還考個別性(常會導(dǎo)致意志軟弱與道德軟弱),例如:“于情于理”、“合情達(dá)理” 、“酌情處理”是人們看待問題、為人處事的框架②。幼兒園教師標(biāo)(“師定”目標(biāo))常奠基于日常的倫理、風(fēng)俗、習(xí)慣、常識、有聲望者人情感,等等。個老師都喜歡乖孩子、聽話的孩子!蠋煏剟、夸獎乖的孩子、聽…老師平時在對待不同類型的孩子上不會表現(xiàn)出明顯的差別。但不出事還,“乖”孩子的“優(yōu)越性”就體現(xiàn)出來了。老師對于乖的孩子(出事),。尿床的孩子,生活老師就很積極的幫他處理,對大便在床上孩子就不管大班實習(xí)生小苗)

區(qū)域圖,幼兒園,幼兒,能量


圖2-1 J幼兒園的攀巖墻(注:J幼兒園攀巖墻下沒有任何吸收跌撞能量的鋪墊物,而且沒有劃定fall zone——這個區(qū)域在使用時不允許有其他幼兒和物品,以防止攀巖的幼兒跌落下來砸中并傷害下面的人,或跌落到其他尖銳、堅硬物品上時會造成更嚴(yán)重的身體傷害。)(二)安全教育與安全制度三所幼兒園會定期、不定期地對幼兒進(jìn)行安全教育。三所幼兒園都不允許幼兒在內(nèi)跑、打鬧(J幼兒園規(guī)定幼兒不能在操場上打鬧、瘋跑)、拋擲物品。D幼兒園還組幼兒參觀過消防隊,我還正好在此園聽過一次小班的安全主題課,老師用一個小孩夏被悶死在車?yán)锏墓适,讓幼兒自由講自己想到的危險;L幼兒園針對農(nóng)村特有的情況行安全教育(如防溺水、如何正確使用火。留守兒童可能趁老人干農(nóng)活時或看護(hù)多個子時,不注意跑到門前水塘戲水,孩子們有可能接觸灶臺里的火);J幼兒園定期進(jìn)防震演練,還曾經(jīng)專門組織幼兒認(rèn)識幼兒園的一些安全標(biāo)識,期間還發(fā)生了一個小插曲J幼兒園的大班Y老師曾讓孩子們看幼兒園樓梯間的符號——上下樓靠右走的小

本文編號:2847893

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