本文選題：敦煌寫本《上大夫》 + 習(xí)字蒙書��； 參考：《社會科學(xué)研究》2007年02期

【摘要】：習(xí)字蒙書是古代童蒙教育的重要教材。先秦至六朝,字書因書體演變較快而頻繁出現(xiàn),唐代后,基本書體的穩(wěn)定使新字書的出現(xiàn)減少。近代流行的《上大人》蒙書始見于敦煌寫本《上大夫》,且見引于晚唐文獻,可知其起源于唐。其內(nèi)容在宋元又小有改、補。宋明人解其文字為言儒門之事,附于其后而并行的《上士游山水》、《王子去求仙》詩,則言道門之事;蒙書的思想是儒道結(jié)合的。而且,為勉勵學(xué)童,蒙書中還有“立行方回也,文才比仲壬”的勵志性詩句。明清人對此蒙書的文字之意多不能解,但此蒙書又從唐到清末,一直盛行于民間;它在意義失落的情況下而能流行久遠廣泛,正體現(xiàn)其作為小傳統(tǒng)的“長時段史”或“無意識史”的事物,有變化極慢的特點。
[Abstract]:Calligraphy is an important teaching material for the education of children in ancient times. From the pre-Qin to the six dynasties, the calligraphy appeared frequently because of the rapid evolution of the calligraphy style. After the Tang Dynasty, the stability of the basic calligraphy style reduced the appearance of the new calligraphy. The popular Mongolian books in modern times were first found in Dunhuang manuscripts and cited in the documents of late Tang Dynasty, which can be seen from the Tang Dynasty. Its content in the Song and Yuan Dynasty and small changes, complement. The people of Song and Ming Dynasty interpreted their characters as the word of Yan-Confucianism, which was attached to the parallel poems of "staff Sergeant traveling the Mountains and rivers" and the poem "Prince to seek Immortals", and the thought of the Mongol book was the combination of Confucianism and Taoism. Moreover, in order to encourage school children, there is also in the Mongolian book, "stand and act back, talent than Zhong Ren" inspirational verse. People in the Ming and Qing dynasties could not understand the meaning of the Mongolian script, but it was popular among the people from the Tang Dynasty to the end of the Qing Dynasty, and it was popular for a long time under the condition of loss of meaning. As a small tradition of "long history" or "unconscious history", it has the characteristics of slow change.
【作者單位】：
【基金】：四川省哲學(xué)社會科學(xué)“十五”規(guī)劃2005年度項目成果 四川大學(xué)“985工程”文化遺產(chǎn)與文化互動創(chuàng)新基地項目成果。
【分類號】：K877;G619.29

【共引文獻】

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本文編號：1845772