本文關(guān)鍵詞：國家扶貧縣農(nóng)村幼兒教師精神生活狀況考察

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【摘要】：人,“是有意識的存在物”,人的精神屬性決定了精神生活是人作為生命主體存在的本質(zhì),而教師豐富多彩的精神生活更是其從教的前提。然而目前對我國幼兒教師隊伍的一大主力軍——農(nóng)村幼兒教師的關(guān)注與支持,卻更多的集中于“外在”的提升與發(fā)展,諸如地位、待遇、培訓等,對其“內(nèi)在”的狀況,即農(nóng)村幼兒教師的精神生活狀況則少有關(guān)注。因此本研究嘗試對農(nóng)村幼兒教師的精神生活狀況進行考察與思索,有利于更為全面的把握農(nóng)村幼兒教師生存狀態(tài),從而為我國學前教育師資隊伍的建設(shè)提供一定的理論與實踐依據(jù)。 本研究主要采用問卷調(diào)查法與訪談法,以我國中、西、南、北部6省市中7個國家扶貧縣的862名農(nóng)村幼兒教師為研究對象,從精神生活構(gòu)成的三大方面：“心理生活”、“文化生活”、“心靈生活”考察農(nóng)村幼兒教師整體精神生活狀況。 研究發(fā)現(xiàn)：(1)農(nóng)村幼兒教師對整體生活滿意度較高,對目前工作感到有壓力但依然干勁十足；(2)農(nóng)村幼兒教師整體參與文化活動頻率偏少,用于文化活動的時間一般,對傳統(tǒng)特色文化活動有較強需求；(3)農(nóng)村幼兒教師專業(yè)認同度與專業(yè)熱忱非常高,普遍能將幼兒園教師這一職業(yè)作為自己孜孜以求的事業(yè),并作為生存的意義所在與最大的精神寄托。對于生活,農(nóng)村幼兒教師追求知足常樂,秉持簡單平凡的人生態(tài)度;(4)農(nóng)村幼兒教師總體精神生活處于較為豐盈的狀態(tài),尤其是面對職業(yè)能夠沉醉其中,并在教育的沉醉中品味人生的意義；面對生活秉持著知足常樂的人生態(tài)度,能夠擺脫世俗視野中規(guī)范化和功利化的束縛。 另外,對于農(nóng)村幼兒教師精神生活狀態(tài)的影響因素,本研究主要從農(nóng)村幼兒教師精神生活的基礎(chǔ)與文化本源兩大方面進行探討,認為較為充足的閑暇是農(nóng)村幼兒教師幸福與自由的源泉,農(nóng)村幼兒教師也正是在閑暇中感知到了教育的使命；而傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化與儒學思想孕育了農(nóng)村幼兒教師重義輕利的道德信仰與安貧樂道的人生境界。 最后,本研究從教師發(fā)展中人文精神性與科學理性化兩種范式的博弈對農(nóng)村幼兒教師精神生活研究帶來的反思進行闡述,并對提高農(nóng)村幼兒教師自信以及關(guān)注幼兒教育質(zhì)量提升的基礎(chǔ)提出相關(guān)建議與思考。
【關(guān)鍵詞】：農(nóng)村幼兒教師 精神生活 心理生活 文化生活
【學位授予單位】：華東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：G615
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• ABSTRACT7-13
• 第一章 問題的提出13-28
• 一、研究背景13-14
• (一) 精神：人類生命存在的本質(zhì)13
• (二) 已有視角：對農(nóng)村幼兒教師精神生活關(guān)注的缺失13-14
• 二、文獻研究綜述14-21
• (一) 精神生活內(nèi)涵研究14-19
• (二) 有關(guān)教師精神生活狀況的研究19-21
• 三、主要概念界定21-22
• (一) 精神生活21-22
• (二) 心理生活22
• (三) 文化生活22
• (四) 心靈生活22
• 四、研究內(nèi)容與研究意義22-24
• (一) 研究內(nèi)容22-24
• (二) 研究意義24
• 五、研究方法24-28
• (一) 文獻法24-25
• (二) 問卷法25-27
• (三) 訪談法27-28
• 第二章 農(nóng)村幼兒教師精神生活現(xiàn)狀審視28-56
• 一、農(nóng)村幼兒教師心理生活狀況28-41
• (一) 農(nóng)村幼兒教師生活滿意度28-34
• (二) 農(nóng)村幼兒教師壓力狀況34-36
• (三) 農(nóng)村幼兒教師自我認知狀況36-40
• (四) 小結(jié)40-41
• 二、農(nóng)村幼兒教師文化生活狀況41-49
• (一) 農(nóng)村幼兒教師文化生活內(nèi)容41-45
• (二) 農(nóng)村幼兒教師文化休閑時間45-46
• (三) 農(nóng)村幼兒教師文化生活支出46-47
• (四) 農(nóng)村幼兒教師文化生活需求47-48
• (五) 小結(jié)48-49
• 三、農(nóng)村幼兒教師心靈生活狀況49-56
• (一) 職業(yè)價值觀49-53
• (二) 生命價值觀53-55
• (三) 小結(jié)55-56
• 第三章 農(nóng)村幼兒教師精神生活解讀56-71
• 一、農(nóng)村幼兒教師精神生活之“態(tài)”：充滿勞績卻詩意的棲居56-59
• (一) 面對職業(yè)：沉醉其中的心靈充盈56-58
• (二) 面對生活：知足常樂的質(zhì)樸無華58-59
• 二、農(nóng)村幼兒教師精神生活之“基”：樂享閑暇中的生命提升59-63
• (一) 閑暇：農(nóng)村幼兒教師自由與幸福的源泉60-62
• (二) “只為村童”的使命：閑暇中教育意義的感知62-63
• 三、農(nóng)村幼兒教師精神生活之“源”：血脈相連的農(nóng)耕文化與儒學思想63-67
• (一) 農(nóng)耕文化孕育農(nóng)村幼兒教師“重義輕利”的道德信仰63-65
• (二) 儒學思想鑄就農(nóng)村幼兒教師“安貧樂道”的人生境界65-67
• 四、農(nóng)村幼兒教師精神生活之“思”：教師發(fā)展之人文精神性與科學理性化的博弈67-71
• (一) 當代教師發(fā)展之文化困境——傳統(tǒng)：精神成長VS現(xiàn)代：知識技能68-69
• (二) 當代教師發(fā)展之實踐困境——豐富鮮活的生活世界VS技術(shù)理性的科學世界69-71
• 第四章 農(nóng)村幼兒教師精神生活研究啟示71-75
• 一、有感于農(nóng)村幼兒教師的困境：需挖掘精神價值,以提高農(nóng)村幼兒教師自信心71-73
• (一) 培育農(nóng)村優(yōu)秀名師,升華農(nóng)村幼兒教師專業(yè)精神71-72
• (二) 轉(zhuǎn)變社會關(guān)注視角,化物化的“存在者”為生命關(guān)懷之下的“此在”72-73
• 二、有感于教育的質(zhì)量基石：需注重閑暇的給予,豐富幼兒教師精神生活以構(gòu)建有意義的幼兒教育73-75
• 附錄75-84
• 參考文獻84-88
• 后記88

【參考文獻】

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本文編號：557779