<正>現(xiàn)代課程理論之父泰勒認(rèn)為,學(xué)校是課程開發(fā)的絕對主體。基于學(xué)校的校本課程開發(fā),必須滿足學(xué)校文化建設(shè)的需要和學(xué)生成長的需求。白田小學(xué)因李白的《白田馬上聞鶯》而聞名。詩,成為白田小學(xué)人骨子里流淌著的文化標(biāo)識。在倡導(dǎo)傳承民族文化、固守民族精神的當(dāng)下,白田小學(xué)從儒家的君子人格中提煉出"忠、仁、智、勇"的民族精神的"四重奏",形成并豐富了詩雅文化。與此同時,依據(jù)文化傳承的需求和"立德樹人"的教育追求,白田小學(xué)還大力開發(fā)詩雅課程,將詩歌鑲嵌在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中,成為學(xué)生生命歷程中不可磨滅的印記。 

【文章來源】：教學(xué)與管理. 2020,(14)北大核心

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、讓環(huán)境課程成為文化傳承的生長點(diǎn)
    1. 楹聯(lián)課程
    2. 標(biāo)識課程
    3. 游歷課程
二、讓習(xí)詩課程成為文化傳承的中繼站
    1. 賞詩課程
    2. 誦詩課程
    3. 作詩課程
    4. 合詩課程
三、讓塑雅課程成為文化傳承的催化劑
    1. 明雅課程
    2. 導(dǎo)雅課程
    3. 塑雅課程


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]徜徉詩雅文化 引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展[J]. 陸香.  教學(xué)與管理. 2015(35)



本文編號：3234021