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小學教育管理工作的價值取向探究

發(fā)布日期： 2012-03-21 發(fā)布：  

  2011年第31期目錄       本期共收錄文章20篇

　　摘要 小學教育管理工作關(guān)系到小學教育事業(yè)能否順利發(fā)展，對其價值取向進行研究具有重要意義。我國目前小學教育管理工作應(yīng)該遵循科學主義和人本主義的價值取向，以科學主義為基礎(chǔ)，以人本主義為主導(dǎo)，二者互相促進，為我國小學教育管理工作指明了方向。
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　　關(guān)鍵詞 小學教育管理 價值取向 科學主義 人本主義
　　中圖分類號：G642 文獻標識碼：A
　　
　　Research in Values for Management of Primary Education
　　XU Dexin
　　(Primary Schools Education, Education Bureau of Da'an, Da'an, Jilin 131300)
　　AbstractManagement of primary education, in relation to the smooth development of the primary education, whose research in value orientation is of great importance. China's current management of primary education should be guided by the values of scientism and humanism, and be based on scientism and directed by the humanism, which two promote each other, point out the direction for the Management of primary education in our country.
　　Key wordsManagement of primary education, value orientation, the values of scientism and humanism
　　
　　小學教育管理是教育管理工作的重要內(nèi)容，因為小學教育不僅是教育事業(yè)的起點和基石，同時也是決定教育事業(yè)大發(fā)展時期教育改革成敗的重要因素，而對小學教育管理工作的價值進行分析和探究則是教育管理工作的前提問題。
　　1 小學教育管理工作的價值取向概述
　　教育管理是國家對教育系統(tǒng)進行組織協(xié)調(diào)控制的一系列活動，是管理者代表國家通過組織協(xié)調(diào)教育隊伍，充分發(fā)揮教育人力、財力、物力等信息的作用，利用教育內(nèi)部各種有利條件，高效率的實現(xiàn)教育管理目標的活動過程。教育管理可以分為廣義和狹義，廣義的教育管理包括教育行政管理和學校自身的管理工作，狹義的教育管理僅指教育行政管理，即教育行政機關(guān)對教育工作的管理，本文從狹義的角度探討小學教育管理工作的價值取向問題。
　　價值既是一個哲學范疇，也是哲學之外的人文學科、社會學科以及日常生活中廣泛使用的概念。從語義分析的角度來考察價值這一概念，可以發(fā)現(xiàn)，價值是一個表征“偏好”的范疇，是用以表示事物所具有的意義，可以滿足需要的功能和屬性。價值是“值得希求的或美好的事物的概念，或者值得希求的或者美好的事物本身”，因此，對于價值的研究和確立是前提和基礎(chǔ)。無論是一個社會的發(fā)展，還是一項具體的改革，都需要價值取向的引導(dǎo)，小學教育管理工作是教育改革中的一項重要任務(wù)，同樣需要探究其價值取向。那么，小學教育管理工作到底要秉承什么樣的價值取向才能夠完成自身的使命，促進整個教育事業(yè)的發(fā)展呢？實踐證明，科學主義和人本主義的結(jié)合是小學教育管理應(yīng)遵循的價值取向。
　　2 小學教育管理工作的科學主義價值取向
　　小學教育管理工作中的科學主義價值取向具有深厚的理論基礎(chǔ)，在西方，19世紀末20世紀初美國古典管理學家泰勒等人創(chuàng)立了科學管理理論，20世紀，德國社會學家韋伯提出了科層組織理論，他們都強調(diào)有效的組織機構(gòu)、周密的工作計劃、嚴格的規(guī)章制度、明確的職責分工等科學主義精神，為管理工作奠定了科學主義的基礎(chǔ)，小學教育管理工作應(yīng)遵循科學主義的價值取向，這是由小學教育管理工作的本身所決定的。
　　首先，科學的管理方式重視科學量化的實證資料，通過量化工作能夠更直觀的發(fā)現(xiàn)問題，為解決問題尋找合理的突破口。我們知道，科學的量化標準在教育管理的實踐中發(fā)揮了重要的作用，通過科學的教育調(diào)查，科學的教育統(tǒng)計，科學的教育測量工作，給管理者提供了重要的實證資料，是管理者制定政策，實施具體的管理工作不可缺少的依據(jù)。實證主義的方法是各個學科都十分看重的，是研究確實的知識，利用調(diào)查、統(tǒng)計、計算等具體方式，這些方式運用到小學教育管理工作中，是科學主義的體現(xiàn)，是小學教育管理工作的基礎(chǔ)。
　　其次，在獲得量化的實證資料的基礎(chǔ)上，進行具體的管理工作，科學地制定政策，科學地安排工作人員，科學地設(shè)定組織和機構(gòu)，這是德國社會學家韋伯的科層管理理論所提倡的。小學教育管理中的政策制定、工作分工和組織協(xié)調(diào)工作要以科學主義為基礎(chǔ)。例如，小學教育工作中自然班人數(shù)的限定，就近入學原則等可以說都遵循一定的科學性。
　　最后，對科學主義的價值追求要正確看待�？茖W主義要避免管理中的機械化。我們要正確地運用科學的管理方法，不能機械化地運用那些科學方式，否則就會從科學走向“不科學”了�？梢哉f，科學主義的管理方式和人本主義的管理方式有效地結(jié)合才是現(xiàn)代小學教育管理工作的正確方向。
　　3 小學教育管理工作的人本主義價值取向
　　如上文所述，人本主義的管理理念是現(xiàn)階段教育工作的重中之重，因此，小學教育管理工作必須以人本主義為價值取向。
　　首先，人本主義并非現(xiàn)代才有，在西方和我國傳統(tǒng)中都有悠久的人本主義的歷史。在西方，人本主義萌芽于古希臘羅馬時代對人的教化，明朗于西方的文藝復(fù)興，從14世紀開始，以人為中心，注重人的價值的“人文主義運動”轟轟烈烈的開始并一直貫穿了整個西方的歷史。①在中國古代傳統(tǒng)文化中，儒家思想的代表孔子提出了“仁”的思想，可以說是人本精神的最充分體現(xiàn)�！叭省钡暮诵木褪侵v人，講人與人之間的道德規(guī)范，也就是人要愛人，要有仁德，同樣是以人為中心的人本主義思想。進人20世紀，“以人為本”在世界范圍內(nèi)，，尤其是在我國得到了廣泛認可，在管理范圍內(nèi)更是成為其內(nèi)核，同時也必將成為小學教育管理中最為重要的價值取向。
　　其次，人本主義思想在當今社會的教育管理工作中具有更加重要的意義。我們知道，學校是以人為核心的組織，對這樣的組織進行管理必須要洞悉人的本質(zhì)，倡導(dǎo)以人為本，克服僵化的管理模式。人本主義在教育實踐中具體表現(xiàn)在很多方面，比如教育管理工作者在考量教師的工作能力和業(yè)績的時候，不能用教條的標準，要結(jié)合不同教師的特點，認真看待教師的工作�？鬃佑小耙虿氖┙獭�，管理工作者也可以進行“因材施管”，在不違背基本的教育原則的基礎(chǔ)上，對一些可以用特殊教育方式進行有效教育的教師和學校組織以人性化的目光去管理，不能以教條的標準看待短期效果，同時也要支持教師和學校組織進行的人本主義教育方式。目前，小學教育中以人為本的人性化管理在全國許多地方都進行了有益的嘗試，例如內(nèi)蒙古的罕臺新教育小學的實驗，②筆者認為這種人性化的教育方式是需要當?shù)氐慕逃芾聿块T在人本主義理念的指導(dǎo)下大力支持才能夠取得成功的。
　　最后，人本主義的價值追求和科學主義的價值追求一樣，也不是孤立存在的。如果在小學教育管理工作中，單純的追求人本主義，那會使得教育管理工作走向“無標準”的困境，這樣的問題是需要科學主義的管理方式作為補充的。
　　有學者把管理工作分為三個階段，③即經(jīng)驗主義、科學主義和人本主義，雖然這樣的劃分方式具有一定的代表性，但筆者認為，這三個階段不是截然分開，彼此孤立的，也就是說，即使是現(xiàn)階段強調(diào)人本主義的管理，也不能忽略經(jīng)驗方法的運用，更不能拋開科學主義的基礎(chǔ),人本主義應(yīng)該以科學主義為基礎(chǔ)，并且把經(jīng)驗方法納入到科學主義之中，這樣才能夠使人本主義更加符合教育事業(yè)和社會的發(fā)展規(guī)律。綜上所述，小學教育管理工作要以科學主義為基礎(chǔ)，以人本主義為主導(dǎo)，追求科學主義價值和人本主義價值的完美結(jié)合。
　　
　　注釋
　�、侔怖�.中學教育管理中人本主義價值取向研究.內(nèi)蒙古師范大學教育學碩士論文,2007:1.
　　②新教育研究中心的教育理念是“一種幸福完整的教育生活”，它打破了以往機械式的教學方法，而是按照學生年齡段的生命節(jié)奏進行教學。目前全國有800所學校都在實踐新教育課題，而以內(nèi)蒙古罕臺新教育小學的實驗最具有代表性。
　�、坳惥�.略論中小學教育管理價值取向.哈爾濱學院學報,2002(7):139.

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