規(guī)訓(xùn)與抗拒:兒童反學(xué)校文化現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)探析——基于N市三所普通小學(xué)的田野調(diào)查
發(fā)布時(shí)間:2017-10-31 02:33
本文關(guān)鍵詞:規(guī)訓(xùn)與抗拒:兒童反學(xué)校文化現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)探析——基于N市三所普通小學(xué)的田野調(diào)查
更多相關(guān)文章: 規(guī)訓(xùn) 抗拒 兒童行為 反學(xué)校文化 日常反抗
【摘要】:規(guī)訓(xùn)是指將人的行動(dòng)加以紀(jì)律化、規(guī)則化的歷程。相比于其他任何地方,學(xué)校是一個(gè)更為規(guī)訓(xùn)化、充滿(mǎn)控制和權(quán)力的處所。兒童反學(xué)校文化產(chǎn)生的機(jī)制源于兒童對(duì)學(xué)校規(guī)訓(xùn)的抗拒,學(xué)生在權(quán)力在"位差"上處于"被支配"的弱勢(shì)地位,因此兒童抗拒的性質(zhì)通常為日常反抗,是兒童拒絕學(xué)校權(quán)威的"弱者的武器",其具有非正式性、情緒化、非理性的特征,意在打破學(xué)校所安排的制度性設(shè)計(jì),努力尋求自身意義的一種表達(dá)。從規(guī)訓(xùn)與抗拒的視角去解釋兒童反學(xué)校文化,可以使我們更加關(guān)注到學(xué)校發(fā)展與變革中的自身矛盾,反省與檢視現(xiàn)階段學(xué)校教育自身所存在的"文化專(zhuān)斷"性以及學(xué)校文化建設(shè)中"兒童文化"的缺場(chǎng)等問(wèn)題,從而促進(jìn)學(xué)校教育自身的不斷變革、發(fā)展與完善。
【作者單位】: 南京曉莊學(xué)院教師教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 規(guī)訓(xùn) 抗拒 兒童行為 反學(xué)校文化 日常反抗
【基金】:教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“社會(huì)學(xué)視角下教育改革代價(jià)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)及應(yīng)對(duì)”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):14YJC880067) 江蘇省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“社會(huì)學(xué)視角下青少年反學(xué)校文化現(xiàn)象問(wèn)題研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):2012SJD880080)
【分類(lèi)號(hào)】:G621
【正文快照】: 一、支配與控制:學(xué)校“空間”中無(wú)處不在的規(guī)訓(xùn)學(xué)校一直被認(rèn)為是傳播與傳承人類(lèi)先進(jìn)文化和精神的主要場(chǎng)所,其擔(dān)當(dāng)著涵養(yǎng)化育年輕一代的任務(wù)與職能,為了實(shí)現(xiàn)這一職能,社會(huì)必須要對(duì)教育的主要場(chǎng)所——學(xué)!翱臻g”進(jìn)行精心布局與設(shè)計(jì),使之成為一種有利于文化傳遞的一種“文化裝,
本文編號(hào):1120449
本文鏈接:http://sikaile.net/jiaoyulunwen/xiaoxuejiaoyu/1120449.html
最近更新
教材專(zhuān)著