本文關(guān)鍵詞：角色神圣與符號暴力：傳統(tǒng)教師隱喻的價值分析

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【摘要】：教師隱喻是關(guān)于教師形象的社會共識及其文化符號。常見的教師隱喻有“工程師”、“園丁”、“蠟燭”、“燈塔”、“一扇窗”、“一桶水”等等。其蘊含的倫理包含著教師與學(xué)生、教師（也包括學(xué)生）與知識、教師與自身之間的關(guān)系之理。傳統(tǒng)的教師隱喻又具有其一定的倫理價值，而正面價值在人們心中揮之不去體現(xiàn)在：靈魂的啟蒙者、人生的指導(dǎo)者、無痕的大愛者、模范的學(xué)習(xí)者這四個方面的正面?zhèn)惱韮r值。但隨著教育觀念的不斷革新，特別是新世紀以來，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，造成知識大爆炸，教師的角色與身份也在潛移默化之中發(fā)生著變化。教師隱喻中所蘊含的負面價值也日益顯現(xiàn)。例如，具有對平等的忽視，對自由的遮蔽，對知識的盲從，對生命的踐踏等，迫切需要我們反思、批判與揚棄。教師隱喻之所以具有其負面價值除了本身隱喻中蘊含的倫理基礎(chǔ)外，還有其外在客觀原因。教育中的客觀知識的傳統(tǒng)、師道尊嚴傳統(tǒng)、文化習(xí)俗傳統(tǒng)中的錯誤觀念、傳統(tǒng)性的教學(xué)模式這四個方面的原因皆表現(xiàn)出了對生命的藐視。在此“教師是生命的守望者”隱喻以生命哲學(xué)為基石，闡述該隱喻的內(nèi)涵、倫理關(guān)系及其原因。理論內(nèi)涵的詮釋立足于生命的四個維度，即生命是一種意向的存在、是一種歷史的存在、是一種關(guān)系的存在、是一種創(chuàng)造的存在。教師是生命守望者的實踐內(nèi)涵體現(xiàn)在教育過程中，而教育過程即生命的四個維度的擴展過程：教育的過程就是學(xué)生在生命關(guān)系中成長，教育過程就是自由創(chuàng)造的過程，教育過程就是人格在歷史中形成的過程，教育過程是意向的過程。作為一種新的教師隱喻，有其特定的倫理基礎(chǔ)：教師與學(xué)生的關(guān)系是一種生命存在；教師（含學(xué)生）與知識的關(guān)系是一種創(chuàng)造存在；教師與自己的關(guān)系是一種精神自治的存在。從該隱喻的內(nèi)涵和倫理基礎(chǔ)出發(fā)，此隱喻的建構(gòu)應(yīng)注重以下四個方面：其一，社會交往比課堂學(xué)習(xí)更重要；其二，歷史經(jīng)驗比知識傳統(tǒng)更重要；其三，“土壤”比“植樹”更重要；最后，生命意識覺醒比制度革新更重要。當(dāng)然，新隱喻的建構(gòu)不是一朝一夕之功，不僅需要教師生命意識的覺醒，，同樣需要所有人的生命意識覺醒，這又回到教師責(zé)任之本身。
【關(guān)鍵詞】：教師隱喻 生命 角色 倫理 符號暴力
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：G451
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-10
• 第1章 緒論10-25
• 1.1 選題背景與選題意義10-11
• 1.1.1 選題背景10-11
• 1.1.2 選題意義11
• 1.2 文獻綜述11-23
• 1.2.1 教師隱喻的內(nèi)涵的研究12-15
• 1.2.2 教師隱喻的意義研究15-16
• 1.2.3 關(guān)于教師隱喻的起源和發(fā)展研究16-18
• 1.2.4 關(guān)于傳統(tǒng)教師隱喻的價值分析研究18-20
• 1.2.5 關(guān)于教師隱喻的未來趨勢研究20-23
• 1.3 研究內(nèi)容、思路、方法23-24
• 1.3.1 研究內(nèi)容23
• 1.3.2 研究思路23
• 1.3.3 研究方法23-24
• 1.4 核心概念24-25
• 第2章 教師隱喻及其倫理意義25-30
• 2.1 教師隱喻種種25-27
• 2.2 教師隱喻隱含的價值及其影響因素分析27-28
• 2.3 教師隱喻中的倫理關(guān)系28-30
• 第3章 角色神圣：傳統(tǒng)教師隱喻蘊含的正面價值30-34
• 3.1 靈魂的啟蒙者30-31
• 3.2 人生的指導(dǎo)者31
• 3.3 無痕的大愛者31-32
• 3.4 模范的學(xué)習(xí)者32-34
• 第4章 符號暴力：傳統(tǒng)教師隱喻蘊含的負面價值34-38
• 4.1 對平等的忽視34-35
• 4.2 對知識的盲從35
• 4.3 對自由的遮蔽35-36
• 4.4 對生命的踐踏36-38
• 第5章 藐視生命：傳統(tǒng)教師隱喻負面價值原因剖析38-41
• 5.1 教育中客觀知識的傳統(tǒng)38
• 5.2 師道尊嚴傳統(tǒng)38-39
• 5.3 文化習(xí)俗傳統(tǒng)中的錯誤觀念39-40
• 5.4 傳統(tǒng)性教學(xué)模式40-41
• 第6章 生命的守望者：當(dāng)代教師作為一個倫理存在的隱喻41-51
• 6.1 教師是生命守望者的隱喻的內(nèi)涵41-46
• 6.1.1 何為生命?41-43
• 6.1.2 為何教師是生命的守望者43-46
• 6.2 生命守望者：教師隱喻的倫理基礎(chǔ)詮釋46-47
• 6.2.1 教師與學(xué)生的關(guān)系是一種生命存在46
• 6.2.2 人與知識的關(guān)系是一種創(chuàng)造的存在46
• 6.2.3 教師與自身的關(guān)系是一種精神自治的存在46-47
• 6.3 教師是生命守望者的隱喻的重構(gòu)47-51
• 6.3.1 社會交往比課堂學(xué)習(xí)更重要47-48
• 6.3.2 歷史經(jīng)驗比知識傳統(tǒng)更重要48
• 6.3.3 “土壤”比“植樹”更重要48-49
• 6.3.4 生命意識覺醒比制度革新更重要49-51
• 結(jié)論51-52
• 參考文獻52-57
• 致謝57-58
• 附錄A 攻讀學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄58

【參考文獻】

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本文編號：931530