學(xué)校教育批判——學(xué)校與教育的關(guān)系
本文關(guān)鍵詞:學(xué)校教育批判——學(xué)校與教育的關(guān)系
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【摘要】:本文通過(guò)對(duì)古典學(xué)校教育和現(xiàn)代學(xué)校教育批判的初步再認(rèn)識(shí),來(lái)對(duì)學(xué)校教育批判的規(guī)律中探討對(duì)學(xué)校屬性的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí),對(duì)學(xué)校與教育是密切融合還是內(nèi)存中的相互分離,使得我們更能深刻認(rèn)識(shí)學(xué)校不僅僅是實(shí)施教育的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu),兩者之間的關(guān)系根據(jù)社會(huì)環(huán)境的變遷而呈現(xiàn)一個(gè)動(dòng)態(tài)而又靈動(dòng)的進(jìn)程。
【作者單位】: 華南師范大學(xué);
【關(guān)鍵詞】: 學(xué)校 教育 學(xué)校教育批判
【分類(lèi)號(hào)】:G40
【正文快照】: 一、古典學(xué)校教育批判的認(rèn)識(shí)舒新城在《教育通論》言,“古無(wú)所謂特定的教育場(chǎng)所;祭祀神祗或?yàn)槌绲聢?bào)功。其次為陳列館。又其次,為家庭,家庭之擔(dān)負(fù)教育責(zé)任;最后為學(xué)校。學(xué)校既起,即于教育的功能上,與家庭平分秋色,凡業(yè)務(wù)場(chǎng),祭祀地,戲院,陳列所,皆所謂施行非正式教育之場(chǎng)所也”
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