本文關(guān)鍵詞：《論語》中的對話式道德教育方法研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：《論語》充滿大量生動對話,這是極具生命力、可供不斷解釋挖掘、富有中國氣質(zhì)的文化原點。目前學(xué)界對《論語》中道德教育的研究很多,但是就對話式道德教育方法的研究較少,且缺乏提煉。經(jīng)過文本分析,發(fā)現(xiàn)《論語》中的對話式道德教育方法有其獨特的特點、方式和策略。特點有:話題豐富、內(nèi)容樸素;語言精彩,風(fēng)格多樣;神情并茂,惟妙惟肖。形式包括"生問-師答式"、"師問-生答式"、"生問-師避而不答式"、"師導(dǎo)引生問-后師答式"、"多向易境式"、"多人會談式"、"生問—師令生自答—后師答式"、"獨答式"。策略包括"不憤不啟、不悱不發(fā)";"問同答異、各有用意";"留有余地、點到為止";"設(shè)情造景、意象結(jié)合";"事理相通、以小見大";"以問代答、逐步引入";"褒貶有度、方式巧妙";"似答非答、假中求真";"將錯就錯、發(fā)現(xiàn)新知";"借題發(fā)揮、由此及彼"。可以看出,研究對于建構(gòu)中國的對話式道德教育理論,以及改變當(dāng)前道德教育方式均有重要意義。
【作者單位】： 蘭州大學(xué)政治與行政學(xué)院;武漢大學(xué)政治與公共管學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 《論語》 對話式道德教育 特點 形式 策略
【基金】：2012年教育部青年項目“甘青地區(qū)藏民的政治認(rèn)知與接收心理研究”(項目批準(zhǔn)號:12YJCZH151) 2012年國家社科基金一般項目“中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)研究”(項目批準(zhǔn)號:12BKS035)]
【分類號】：G41
【正文快照】： 對話式教學(xué)近年來越來越受到重視,就起源而言,人們通常熟知古希臘蘇格拉底的辯論術(shù),而《論語》中的對話式教學(xué)不甚關(guān)注。一代國學(xué)大師錢穆說:“《論語》一書,乃孔子遺訓(xùn)所萃,此為中國最古最有價值之寶典�！盵1]《論語》中的對話式道德教育方法不可簡單用西方學(xué)術(shù)思維分析,應(yīng)

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