本文關(guān)鍵詞：遠(yuǎn)程教育研究及其理論范式，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】從19世紀(jì)中葉函授教育在英國(guó)誕生開始，，及至今日，遠(yuǎn)程教育已成為教育界最具活力的領(lǐng)域之一。在其發(fā)展過程中，遠(yuǎn)程教育研究起到了引導(dǎo)和促進(jìn)的作用。本文從遠(yuǎn)程教育與遠(yuǎn)程教育研究的概念出發(fā)，提出遠(yuǎn)程教育研究可劃分為兩種基本范式：即理論研究與實(shí)踐研究，并著重論述了遠(yuǎn)程教育的理論研究范式。

【關(guān)鍵詞】遠(yuǎn)程教育； 遠(yuǎn)程教育研究； 范式

　　遠(yuǎn)程教育的誕生是工業(yè)社會(huì)技術(shù)應(yīng)用的結(jié)果，蒸汽機(jī)和鐵路的發(fā)明極大地?cái)U(kuò)展了人們活動(dòng)的地理空間。為了讓異地的學(xué)生能繼續(xù)學(xué)習(xí)，教師自然地想到把學(xué)習(xí)材料（書籍和教材）通過郵政系統(tǒng)由鐵路運(yùn)輸傳遞到學(xué)生手中，這便是最早的遠(yuǎn)程教育形式——函授教育。從此，每一次新技術(shù)在教育媒體和教育傳播領(lǐng)域中的應(yīng)用就產(chǎn)生出一種新型的遠(yuǎn)程教育形式，從基于印刷、錄音錄像媒體和無線電廣播技術(shù)的廣播電視教育，到基于印刷、模擬視音頻及數(shù)字化媒體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星傳輸和通信技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)教育，再到基于新型移動(dòng)數(shù)字化教育媒體和移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的移動(dòng)教育，莫不如此。遠(yuǎn)程教育在教學(xué)媒體和技術(shù)環(huán)境兩個(gè)方面都表現(xiàn)出愈益豐富、愈加復(fù)雜的特點(diǎn)，這種豐富性和復(fù)雜性使得遠(yuǎn)程教育具有了較高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的來臨凸顯學(xué)習(xí)的重要性和遠(yuǎn)程教育無窮的市場(chǎng)潛力，一大批企業(yè)被吸引介入遠(yuǎn)程教育研究領(lǐng)域，由此帶來了遠(yuǎn)程教育的跨越式發(fā)展和遠(yuǎn)程教育研究的繁榮�！�

　　一、 遠(yuǎn)程教育與遠(yuǎn)程教育研究

　　關(guān)于遠(yuǎn)程教育的定義，許多著名的遠(yuǎn)程教育專家都曾以自己的方式表述過，其中最有影響并被廣泛認(rèn)可的是遠(yuǎn)程教育學(xué)家德斯蒙德·基更的遠(yuǎn)程教育的五項(xiàng)特征描述的定義（基更，1996）。這一定義概括了遠(yuǎn)程教育的下列特征。

　　——準(zhǔn)永久性分離 教師與學(xué)生、學(xué)生與其他學(xué)生在時(shí)間、空間和社會(huì)文化心理上的分離是遠(yuǎn)程教育最突出的特征。在教與學(xué)過程中，師生處于物理空間相對(duì)分離同時(shí)通過信息傳遞又相互聯(lián)系的狀態(tài)；教與學(xué)過程是以特定的技術(shù)環(huán)境、教育資源和教育媒體為基礎(chǔ)的。分離并不是完全永久性的，也就是說遠(yuǎn)程教育中并不完全排斥面對(duì)面交流。

　　——媒體與技術(shù)的作用 媒體與技術(shù)是遠(yuǎn)程教育中又一個(gè)重要特征。遠(yuǎn)程教育的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)間、空間和社會(huì)文化心理的教學(xué)活動(dòng)，在這一過程中，媒體與技術(shù)是關(guān)鍵因素，是遠(yuǎn)程教育賴以存在的基礎(chǔ)。

　　——雙向通信 教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是教育信息在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的傳遞，遠(yuǎn)程教育也是如此。因此，通信是遠(yuǎn)程教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的雙向通信機(jī)制和多向通信機(jī)制是面對(duì)面的，而遠(yuǎn)程教學(xué)中的雙向通信機(jī)制主要是非面對(duì)面的，是基于一定的通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)之上的。

　　另外，遠(yuǎn)程教育在實(shí)踐中呈現(xiàn)如下一些基本趨勢(shì)：教師的角色將逐漸淡化，教師更多地以教育資源的形式或?qū)W習(xí)幫促者的身份出現(xiàn)；出于教學(xué)或社會(huì)交往需要而組織的基于傳統(tǒng)面對(duì)面方式，或現(xiàn)代電子方式的集體會(huì)議交流活動(dòng)將增多；從強(qiáng)調(diào)媒體與技術(shù)的作用轉(zhuǎn)向注重以技術(shù)為基礎(chǔ)的教育環(huán)境建構(gòu)和教育資源的建設(shè)與利用，這種術(shù)語的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者中心理論、建構(gòu)主義、系統(tǒng)科學(xué)和后現(xiàn)代主義等現(xiàn)代教育理念、復(fù)雜性科學(xué)和哲學(xué)思想在遠(yuǎn)程教育中的滲透；遠(yuǎn)程教育中不可或缺的重要角色是實(shí)施遠(yuǎn)程教育的組織機(jī)構(gòu)，遠(yuǎn)程教育中的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)具有系統(tǒng)性、嚴(yán)肅性與社會(huì)確認(rèn)性的特點(diǎn)，而一般遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)則不具有這些特點(diǎn)；教育信息傳遞的通信機(jī)制多樣化，單向通信、雙向通信、多向通信并存，同步傳輸與異步傳輸共現(xiàn)。

　　遠(yuǎn)程教育研究及其理論范式作者：葉成林徐福蔭在綜合現(xiàn)有各種關(guān)于“遠(yuǎn)程教育”的定義、遠(yuǎn)程教育的現(xiàn)狀以及未來遠(yuǎn)程教育發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，本文給出“遠(yuǎn)程教育”的一個(gè)全新定義：

　　從狹義上來看，遠(yuǎn)程教育是指由特定的教育組織機(jī)構(gòu)，綜合應(yīng)用一定社會(huì)時(shí)期的技術(shù)，收集、開發(fā)、設(shè)計(jì)、制作和利用各種教育資源、建構(gòu)教育環(huán)境，并基于一定社會(huì)時(shí)期的技術(shù)、教育資源和教育環(huán)境為學(xué)生提供教育服務(wù)，以及出于教學(xué)和社會(huì)化的目的進(jìn)而為學(xué)生組織一些集體會(huì)議交流活動(dòng)（以傳統(tǒng)面對(duì)面方式或者以現(xiàn)代電子方式進(jìn)行），以幫助和促進(jìn)學(xué)生遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)為目的的所有實(shí)踐活動(dòng)的總稱。在所有活動(dòng)中，教師是以教育資源的形式或?qū)W習(xí)幫促者的身份與學(xué)生保持著一種準(zhǔn)永久性分離的狀態(tài)；而學(xué)生與教育組織機(jī)構(gòu)（教師）或?qū)W生與學(xué)生之間將通過建立雙向或多向通信機(jī)制保持即時(shí)會(huì)話。

　　從廣義上來看，遠(yuǎn)程教育是指在上述實(shí)踐活動(dòng)過程中所涉及的組織機(jī)構(gòu)、技術(shù)、資源、人員與實(shí)踐活動(dòng)等構(gòu)成的整個(gè)系統(tǒng)。

　　從發(fā)展的觀點(diǎn)看，遠(yuǎn)程教育是與一定社會(huì)時(shí)期的技術(shù)緊密聯(lián)系的，遠(yuǎn)程教育發(fā)展的歷史也就是人類社會(huì)技術(shù)發(fā)展的歷史。從本體論的角度看，遠(yuǎn)程教育是一種復(fù)雜的實(shí)踐活動(dòng)（狹義）及一個(gè)綜合的復(fù)雜性系統(tǒng)（廣義）。從認(rèn)識(shí)論的角度看，認(rèn)識(shí)和研究這種復(fù)雜的實(shí)踐活動(dòng)或綜合的復(fù)雜性系統(tǒng)的過程就是遠(yuǎn)程教育研究，研究所形成的關(guān)于實(shí)踐活動(dòng)或復(fù)雜性系統(tǒng)的完整理論體系就是遠(yuǎn)程教育學(xué)科。而如何研究、認(rèn)知和理解這種實(shí)踐活動(dòng)或復(fù)雜性系統(tǒng)，則屬于遠(yuǎn)程教育研究的方法論的范疇。

　　這一定義是綜合我國(guó)及世界各國(guó)遠(yuǎn)程教育的現(xiàn)狀并結(jié)合未來遠(yuǎn)程教育的發(fā)展趨勢(shì)加以歸納與表述的，具有一定綜合性及抽象性。它具有以下特點(diǎn)：

　�、� 強(qiáng)調(diào)教育機(jī)構(gòu)的作用，淡化教師的作用；

　�、� 強(qiáng)調(diào)以技術(shù)為基礎(chǔ)的教育環(huán)境與教育資源，淡化媒體的作用；

　�、蹚�(qiáng)調(diào)集體交流（面對(duì)面或電子方式），淡化準(zhǔn)永久分離的特點(diǎn)；

　�、� 強(qiáng)調(diào)通信機(jī)制的多樣性，淡化雙向通信的單一性；

　�、輳�(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，區(qū)別于遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)�！�

　　二、 范式理論與遠(yuǎn)程教育研究范式

　　范式理論最初是由庫恩（庫恩，1968）提出的，指常規(guī)科學(xué)所賴以運(yùn)作的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐規(guī)范。范式是從事某一科學(xué)的研究者群體所共同遵從的世界觀和行為方式，它包括三個(gè)方面的內(nèi)容：共同的基本理論、觀念和方法；共同的信念；某種自然觀（包括形而上學(xué)假定）。范式的基本原則可以在本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論三個(gè)層次表現(xiàn)出來，分別回答的是事物存在的真實(shí)性問題、知者與被知者之間的關(guān)系問題以及研究方法的理論體系問題。這些理論和原則對(duì)特定的科學(xué)家共同體起規(guī)范的作用，協(xié)調(diào)他們對(duì)世界的看法以及他們的行為方式。

　　遠(yuǎn)程教育研究范式在本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論三個(gè)層次表現(xiàn)為遠(yuǎn)程教育的本體性研究、遠(yuǎn)程教育研究者與遠(yuǎn)程教育的關(guān)系研究、遠(yuǎn)程教育研究方法的理論體系研究三個(gè)層次。遠(yuǎn)程教育的本質(zhì)是一種復(fù)雜的實(shí)踐活動(dòng)（狹義）及一個(gè)綜合的復(fù)雜性系統(tǒng)（廣義）。我國(guó)現(xiàn)階段的遠(yuǎn)程教育研究更多地局限于這一個(gè)層次，表現(xiàn)為遠(yuǎn)程教育實(shí)踐性研究、技術(shù)性研究和遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)研究成果較為豐富。而遠(yuǎn)程教育認(rèn)識(shí)論和方法論層次的研究較少。研究范式主要包括理論基礎(chǔ)和實(shí)踐規(guī)范兩個(gè)方面。如果把遠(yuǎn)程教育實(shí)踐性研究、技術(shù)性研究和遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)性研究歸入遠(yuǎn)程教育研究實(shí)踐規(guī)范的范疇，那么遠(yuǎn)程教育認(rèn)識(shí)論和方法論層次的研究則屬于遠(yuǎn)程教育研究理論基礎(chǔ)的范疇。

　　學(xué)科的研究范式可劃分為理論研究范式和實(shí)踐研究范式兩種基本類型。理論研究范式一般研究學(xué)科研究人員和學(xué)科自身的關(guān)系、學(xué)科方法論研究等，因此其更多地體現(xiàn)為對(duì)學(xué)科基礎(chǔ)研究和社會(huì)實(shí)踐的一種人文思考。實(shí)踐研究范式往往只關(guān)注實(shí)際問題的研究與解決，更多地是一種基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究，即本體性研究。遠(yuǎn)程教育的理論研究范式指由一些哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和教育學(xué)家所組成的研究者共同體，他們以特定的哲學(xué)理論、社會(huì)學(xué)理論和教育學(xué)理論為共同的理論、觀念、方法、信念和自然觀，以遠(yuǎn)程教育局外人和旁觀者的身份對(duì)遠(yuǎn)程教育進(jìn)行冷靜而理性的深刻思考和客觀而全面的人文關(guān)懷。遠(yuǎn)程教育的實(shí)踐研究范式則指由一些教育技術(shù)學(xué)家、企業(yè)的技術(shù)研究人員和相關(guān)技術(shù)研究人員組成的共同體，他們以學(xué)習(xí)技術(shù)、教學(xué)技術(shù)、遠(yuǎn)程教育相關(guān)技術(shù)為共同的方法，以遠(yuǎn)程教育參與人和實(shí)踐者的身份對(duì)遠(yuǎn)程教育進(jìn)行熱情而科學(xué)的基礎(chǔ)研究和深度而具體的技術(shù)實(shí)踐。這兩種范式共同組成完整的遠(yuǎn)程教育研究范式，二者的交叉、滲透與融合共同推動(dòng)遠(yuǎn)程教育研究的發(fā)展�！�

  本文關(guān)鍵詞：遠(yuǎn)程教育研究及其理論范式，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。