生活德育:中國傳統(tǒng)德育的實(shí)踐旨?xì)w
本文關(guān)鍵詞:生活德育:中國傳統(tǒng)德育的實(shí)踐旨?xì)w 出處:《現(xiàn)代中小學(xué)教育》2013年10期 論文類型:期刊論文
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【摘要】:中國傳統(tǒng)德育體系依舊是學(xué)校德育工作的主要內(nèi)容和價(jià)值取向,但在其實(shí)踐過程中卻面臨著傳統(tǒng)德育內(nèi)涵的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化、知性德育和德育偏離生活的困境。生活德育論作為一種德育模式,為中國傳統(tǒng)德育的實(shí)施與踐行打開了視角,中國傳統(tǒng)德育的實(shí)踐旨?xì)w就是生活德育模式,即以生活德育為基本范式,繼承與發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德教育。
[Abstract]:Chinese traditional moral education system is still the main content and value orientation of school moral education, but in the process of its practice, it is facing the modern transformation of the connotation of traditional moral education. Intellectual moral education and moral education deviate from the predicament of life. As a kind of moral education mode, the theory of life moral education opens up the angle of view for the implementation and practice of Chinese traditional moral education, and the practical purport of Chinese traditional moral education is the mode of life moral education. Namely take the life moral education as the basic paradigm, inherits and develops the Chinese traditional virtue education.
【作者單位】: 南京曉莊學(xué)院;
【基金】:南京曉莊學(xué)院校級(jí)科研立項(xiàng)項(xiàng)目(2011NXY58)
【分類號(hào)】:G410
【正文快照】: “道德教育的根本作為就是引導(dǎo)生活的建構(gòu)”[1],這是魯潔對于道德與生活的關(guān)系給予的一種詮釋,體現(xiàn)了新時(shí)期道德教育的生活轉(zhuǎn)向。無論是中國傳統(tǒng)德育的繼承與發(fā)揚(yáng),還是當(dāng)下學(xué)校德育工作的開展與實(shí)踐,都離不開生活這個(gè)“基礎(chǔ)”和“場域”,二者在生活中相互融合、相互促進(jìn)與發(fā)展
【參考文獻(xiàn)】
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【共引文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):1419059
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