倫理學(xué)視閾下的網(wǎng)絡(luò)教育與教育公平
本文關(guān)鍵詞:倫理學(xué)視閾下的網(wǎng)絡(luò)教育與教育公平,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
倫理學(xué)視閾下的網(wǎng)絡(luò)教育與教育公平
[摘要] 網(wǎng)絡(luò)教育作為現(xiàn)代社會一種新興、有效的教育模式,具有開放性、交互性、自由選擇性等特點,,有利于實現(xiàn)教育起點公平、教育過程公平和教育結(jié)果公平。但因其不可避免地受到社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素的影響,因而要實現(xiàn)真正的教育公平,需要國家加強宣傳教育、制定相關(guān)法律法規(guī)來保障網(wǎng)絡(luò)教育;政府促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育資源共享并進(jìn)行有效弱勢補償;公民積極爭取教育公平權(quán)利并承擔(dān)促進(jìn)教育公平的義務(wù)。
[關(guān)鍵詞] 網(wǎng)絡(luò)教育; 教育公平; 弱勢補償
[中圖分類號] G434 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A
[作者簡介] 杜華偉(1975—),女,甘肅慶陽人。
據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)2011 年7月發(fā)布的《第28 次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示,截至2011年6月底,中國互聯(lián)網(wǎng)普及率為36.2%,網(wǎng)民規(guī)模升至4.85億,其中手機(jī)網(wǎng)民以高居65.5%的比例成為重要組成部分。與以往相比,最引人注目的變化是在商務(wù)類應(yīng)用平緩上升、大部分娛樂類應(yīng)用有所下滑之時,微博用戶數(shù)量以高達(dá)208.9%的增幅,從2010年底的6311萬暴增至1.95億,以網(wǎng)民中40.2%的使用率成為用戶量增長最快的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用模式。以上數(shù)據(jù)表明,互聯(lián)網(wǎng)作為個體交流、購物,企業(yè)宣傳、營銷的工具價值正在日益提升。而網(wǎng)絡(luò)的普及,也為生活在“繼續(xù)教育”、“終身教育”時代的人們享受網(wǎng)絡(luò)教育、提升自身素質(zhì)提供了充分的技術(shù)條件和先進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境。與傳統(tǒng)教育相比,網(wǎng)絡(luò)教育因其開放性、交互性、自由選擇性而更有利于實現(xiàn)教育公平這一教育領(lǐng)域的永恒追求。
一、網(wǎng)絡(luò)教育與教育公平的界定
網(wǎng)絡(luò)教育是近年來隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而出現(xiàn)的一種新型教育模式,它在概念上包括兩個部分:一個是“網(wǎng)絡(luò)”,為技術(shù)層面;另一個是“教育”,為行為層面。行為層面是教育的核心部分,技術(shù)層面始終是行為層面的基礎(chǔ)。[1]在這里,“網(wǎng)絡(luò)”是將教育者與受教育者聯(lián)系起來實現(xiàn)“教育”目標(biāo)的有效途徑。我國著名教育技術(shù)學(xué)家南國農(nóng)先生對網(wǎng)絡(luò)教育的界定是“主要通過多媒體網(wǎng)絡(luò)和以學(xué)習(xí)者為中心的非面授教育方式”。[2]與傳統(tǒng)教育不同,這種“以學(xué)習(xí)者為中心”的教育模式,重點在學(xué)生的“學(xué)”,而不是教師的“教”。網(wǎng)絡(luò)教育能夠充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,通過信息技術(shù)與學(xué)科內(nèi)容的有效整合,建構(gòu)出一種理想有效的學(xué)習(xí)環(huán)境。這種學(xué)習(xí)環(huán)境支持真實的情境創(chuàng)意、提供即時的釋疑解難、具備快速靈活的信息獲取方式,從而達(dá)到不受時空限制的資源共享。所以從某種意義上來說,網(wǎng)絡(luò)教育不僅僅是一種教育模式、教育手段,更是一種新型的學(xué)習(xí)模式。
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本文編號:124370
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