本文關(guān)鍵詞：蘇州船拳在當(dāng)代社會(huì)的傳承與發(fā)展

  更多相關(guān)文章： 蘇州船拳 傳承 發(fā)展 傳統(tǒng)武術(shù) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

【摘要】：文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法、實(shí)地考查法、邏輯分析法等研究方法對(duì)蘇州船拳傳承所面臨的問(wèn)題與發(fā)展蘇州船拳的對(duì)策進(jìn)行了研究。首先,通過(guò)查閱文獻(xiàn)和實(shí)地走訪對(duì)蘇州船拳的歷史起源進(jìn)行梳理;其次,通過(guò)對(duì)蘇州越溪、北橋、沙家浜三地的船拳進(jìn)行研究,歸納總結(jié)蘇州船拳的主要內(nèi)容、基本技法,并根據(jù)各地的代表性拳術(shù)、器械以及技術(shù)特征分析蘇州船拳的個(gè)性差異,發(fā)掘深層次的文化價(jià)值;再次,分析蘇州船拳的生存現(xiàn)狀,得出蘇州船拳傳承面臨的主要問(wèn)題為:對(duì)蘇州船拳的傳統(tǒng)地位缺乏一種正確性的認(rèn)識(shí);傳承人匱乏,缺少堅(jiān)實(shí)的后備人才;缺乏系統(tǒng)性資料,缺少科學(xué)性指導(dǎo);傳承方式單一,缺少一條多元性路徑;最后,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下提出蘇州船拳保護(hù)應(yīng)遵循的原則有:以人為本原則、“原真性”原則、整體性原則、可持續(xù)性原則。為更好的傳承與發(fā)展這一特色鮮明的傳統(tǒng)武術(shù)拳種文章提出了相應(yīng)的對(duì)策:加強(qiáng)對(duì)蘇州船拳傳承主體的保護(hù),提高傳承人的保護(hù)意識(shí)和保護(hù)水平;完善蘇州船拳學(xué)校教育傳承模式,拓展蘇州船拳在學(xué)校教育中的發(fā)展空間;建立蘇州船拳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù);通過(guò)傳媒文化促進(jìn)蘇州船拳的傳承與發(fā)展;通過(guò)節(jié)慶文化與旅游資源相結(jié)合促進(jìn)蘇州船拳的傳承與發(fā)展;加強(qiáng)蘇州船拳所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的傳承,注重精神內(nèi)涵,培養(yǎng)地域民族情感,喚起人們對(duì)蘇州船拳的保護(hù)意識(shí)。蘇州船拳作為水鄉(xiāng)的寶貴財(cái)富,其獨(dú)特的身體表達(dá)方式,不僅在國(guó)內(nèi)獨(dú)居特色,即使在世界上也是罕見的。我們必須留住這一水鄉(xiāng)地域特色文化的身體表現(xiàn)形式。保護(hù)蘇州船拳不能僅僅停留在口頭保護(hù)和形式保護(hù),而是應(yīng)落到實(shí)處,讓它在當(dāng)今社會(huì)大放異彩,成為水鄉(xiāng)獨(dú)特的地域文化標(biāo)簽。
【關(guān)鍵詞】：蘇州船拳 傳承 發(fā)展 傳統(tǒng)武術(shù) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G852.1
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• abstract5-9
• 1 引言9-19
• 1.1 選題依據(jù)9-10
• 1.2 選題意義10-12
• 1.2.1 通過(guò)分析蘇州船拳的發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)在保護(hù)與傳承中存在的問(wèn)題，為船拳發(fā)展提出合理建議10-11
• 1.2.2 研究蘇州船拳，發(fā)掘蘇州船拳深層的文化價(jià)值，進(jìn)而推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)和傳統(tǒng)文化的發(fā)展11
• 1.2.3 蘇州船拳的研究對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有十分重要的意義11
• 1.2.4 促進(jìn)蘇州民族傳統(tǒng)體育特色旅游的發(fā)展，為蘇州打造獨(dú)具特色的名片11-12
• 1.3 相關(guān)概念界定12
• 1.3.1 船拳12
• 1.3.2 蘇州船拳12
• 1.4 相關(guān)研究綜述12-19
• 1.4.1 傳統(tǒng)武術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)研究12-14
• 1.4.2 船拳的相關(guān)研究14-19
• 2 研究對(duì)象與研究方法19-20
• 2.1 研究對(duì)象19
• 2.2 研究方法19-20
• 2.2.1 文獻(xiàn)資料法19
• 2.2.2 訪談法19
• 2.2.3 實(shí)地考查法19
• 2.2.4 邏輯分析法19-20
• 3 研究結(jié)果與分析20-51
• 3.1 蘇州船拳源起20-25
• 3.1.1“以船為車，，以楫為馬”的客觀環(huán)境是蘇州船拳形成的物質(zhì)基礎(chǔ)21
• 3.1.2“好勇斗狠，輕死易發(fā)”的吳地尚武之風(fēng)是蘇州船拳形成的社會(huì)條件21-23
• 3.1.3“劍舞合一，尚娛重樂(lè)”的民俗化是蘇州船拳形成的助動(dòng)力23-25
• 3.1.4“殺身成仁，舍生取義”的俠客情懷構(gòu)建起蘇州船拳文化的精神內(nèi)容25
• 3.2 蘇州船拳的分布、內(nèi)容以及特征25-31
• 3.2.1 蘇州船拳的地理分布25-26
• 3.2.2 蘇州船拳的內(nèi)容與分類以及技術(shù)特征26-29
• 3.2.3 蘇州船拳的個(gè)性差異29-31
• 3.3 蘇州船拳的吳文化表現(xiàn)力31-34
• 3.3.1 蘇州船拳的技術(shù)文化表現(xiàn)力31-33
• 3.3.2 蘇州船拳的文化價(jià)值33-34
• 3.4 蘇州船拳的生存現(xiàn)狀及原因分析34-40
• 3.4.1 蘇州船拳的生存現(xiàn)狀34-38
• 3.4.2 蘇州船拳傳承面臨的問(wèn)題及原因分析38-40
• 3.5 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下蘇州船拳的傳承與發(fā)展40-44
• 3.5.1 蘇州船拳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬性40
• 3.5.2 蘇州船拳的非物質(zhì)性傳承40-42
• 3.5.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下蘇州船拳保護(hù)應(yīng)遵循的的原則42-44
• 3.6 蘇州船拳當(dāng)代傳承和發(fā)展的對(duì)策44-51
• 3.6.1 加強(qiáng)對(duì)蘇州船拳傳承主體的保護(hù)，提高傳承人的保護(hù)意識(shí)和保護(hù)水平44-45
• 3.6.2 完善蘇州船拳學(xué)校教育傳承模式，拓展其在學(xué)校教育中的發(fā)展空間45-46
• 3.6.3 建立蘇州船拳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)46-47
• 3.6.4 通過(guò)傳媒文化促進(jìn)蘇州船拳的傳承與發(fā)展47-48
• 3.6.5 通過(guò)節(jié)慶文化與旅游資源相結(jié)合促進(jìn)蘇州船拳的傳承與發(fā)展48-49
• 3.6.6 加強(qiáng)蘇州船拳文化內(nèi)涵傳承，喚起人們對(duì)蘇州船拳的保護(hù)意識(shí)49-51
• 4 結(jié)論51-52
• 5 參考文獻(xiàn)52-56
• 6 附件56-59
• 7 致謝59-60

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：841980