運(yùn)用文獻(xiàn)資料和邏輯分析等方法,結(jié)合不同時(shí)代背景,對(duì)中國(guó)近代學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的歷史演變進(jìn)行分析與討論。結(jié)果認(rèn)為:近代中國(guó)學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)經(jīng)歷了從儀式到本位、再到異化的歷史演變過(guò)程;伴隨這一過(guò)程,國(guó)人對(duì)學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的功能理解,也經(jīng)歷了從泛化到專(zhuān)門(mén)化再到單一化的心路歷程。根據(jù)以上歷史的梳理,總結(jié)出對(duì)當(dāng)代學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的啟示:第一,不斷挖掘運(yùn)動(dòng)會(huì)的文化內(nèi)涵,將其視為學(xué)校教育的重要組成部分;第二,以學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)為平臺(tái),推動(dòng)校園精神文化建設(shè);第三,拓寬學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的內(nèi)容與形式,加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)之間的聯(lián)動(dòng)。

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
1 儀式：近代早期學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)在中國(guó)的出現(xiàn)（1890—1919年）
2 本位：五四新文化運(yùn)動(dòng)后學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的功能轉(zhuǎn)型（1919—1930年）
3 異化：20世紀(jì)30年代后中國(guó)學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)展走向（1930年以后）
4 對(duì)當(dāng)代學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的啟示
5 結(jié)束語(yǔ)



本文編號(hào)：4011637