王薌齋武術(shù)人生與拳術(shù)思想之研究
發(fā)布時(shí)間:2023-10-22 12:25
在文化現(xiàn)代化進(jìn)程中,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化如何與現(xiàn)代進(jìn)行對(duì)接?是所有傳統(tǒng)文化傳承均要回答的問(wèn)題,在全球化、現(xiàn)代化日益加速的當(dāng)下,這個(gè)問(wèn)題的探討顯得更為緊迫。武術(shù)在現(xiàn)代化進(jìn)程中如何進(jìn)一步傳承?哪些東西應(yīng)該值得保留,哪些又是必須根除?“繼承”與“革新”的途徑在哪里?則是引發(fā)本研究的邏輯起點(diǎn)所在。當(dāng)下,理論界對(duì)武術(shù)現(xiàn)代化的研究,慣常的思考路徑大多是從“高處著眼”,而缺乏“底層視野”,然而,武術(shù)現(xiàn)代化的發(fā)展畢竟并非是一個(gè)理性設(shè)計(jì)的過(guò)程,這是一個(gè)人所共知的重要事實(shí),因此,亟待對(duì)底層群體的關(guān)注。本研究從“底層視角”出發(fā),采用“以小見(jiàn)大”方式,選取王薌齋這一武人為個(gè)案,運(yùn)用生命史研究法、解釋性敘事研究法以及口述史研究法,對(duì)王薌齋的武術(shù)人生與拳術(shù)思想歷程、嬗變及價(jià)值進(jìn)行研究,以期為當(dāng)下武術(shù)的現(xiàn)代化或者武術(shù)的“繼承與革新”提供一定的借鑒或啟示。研究得出:1.王薌齋1886年生,在其童年生活中,鄉(xiāng)野武風(fēng)為其播下“尚武”的種子,而其醫(yī)學(xué)世家背景、幼時(shí)的“蒙學(xué)”教育,以及因“體弱”而拜師,但又未行“拜師”之儀等異于一般武人的經(jīng)歷,構(gòu)成了他日后形成了有異于“他者”對(duì)“武”的理解的動(dòng)因。1894年,他拜形意拳師郭云深為師,...
【文章頁(yè)數(shù)】:192 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
abstract
1 導(dǎo)論
1.1 問(wèn)題提出
1.2 個(gè)案選擇
1.2.1 聚焦武術(shù)現(xiàn)代進(jìn)程中的武人
1.2.2 選擇“王薌齋”為個(gè)案
1.3 研究目的與意義
1.3.1 研究目的
1.3.2 研究意義
1.4 學(xué)術(shù)史回顧與反思
1.4.1 在著述整理方面
1.4.2 在學(xué)術(shù)論文方面
1.4.3 有關(guān)王薌齋的學(xué)術(shù)活動(dòng)與專(zhuān)題研究
1.5 理論預(yù)設(shè)與研究設(shè)計(jì)
1.5.1 框架理論基礎(chǔ)
1.5.2 基本研究思路
1.5.3 研究創(chuàng)新之處
1.5.4 研究方法與概念
1.6 資料整理與章節(jié)概要
1.6.1 資料收集與整理
1.6.2 研究分期與章節(jié)內(nèi)容梗要
2 時(shí)空、家世與王薌齋“拳術(shù)”思想的發(fā)端
2.1 社會(huì)、武林與出生地之境
2.1.1 民間環(huán)境與武林生態(tài)
2.1.2 出生地“武”之生態(tài)與傳統(tǒng)
2.2 王薌齋的家世與拜師經(jīng)歷
2.2.1 家世與當(dāng)?shù)氐奈渌酌耧L(fēng)
2.2.2 王薌齋“師承關(guān)系”的梳理
2.3 幼年習(xí)藝?yán)^承形意拳傳統(tǒng)
2.3.1 郭云深授其拳術(shù)“奠基”之術(shù)
2.3.2 習(xí)藝期間獲“觀”與“打”的體驗(yàn)
2.3.3 與郭云深、李振山習(xí)“交手”之法
2.4 本章小結(jié):生境與習(xí)得
3 “尚勁重意”:新體驗(yàn)整理與拳術(shù)系統(tǒng)初建階段(1907-1928)
3.1 戰(zhàn)場(chǎng)“實(shí)戰(zhàn)”反思與門(mén)戶(hù)武術(shù)交流
3.1.1 戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)失利引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)拳術(shù)探查
3.1.2 “同伴”切磋:京師門(mén)戶(hù)武術(shù)交流
3.1.3 對(duì)手促進(jìn):與周子巖、李瑞東較藝
3.2 京外游學(xué)獲得傳統(tǒng)武術(shù)的新體驗(yàn)
3.2.1 一游:造訪(fǎng)少林“恒林”與湖南謝鐵夫
3.2.2 二游:串訪(fǎng)方恰莊、陳方舟與黃慕樵
3.3 思辨“形與意”:革新形意拳著《意拳正軌》
3.3.1 “遞貼拜師”追認(rèn)身份受邀至“天津授拳”
3.3.2 形意并重:著《意拳正軌》突出筋、勁、氣、戰(zhàn)習(xí)練
3.4 本章小結(jié):繼承與新體驗(yàn)
4 “重理立學(xué)”:中西拳理雙向延伸后的完善階段(1929-1944)
4.1 審視舊拳術(shù)嘗試建立新“拳術(shù)”體系
4.1.1 對(duì)舊拳術(shù)技擊能力的全面審視
4.1.2 吳、錢(qián)二人觸發(fā)其“革新”舊拳術(shù)
4.1.3 精研西洋拳術(shù)突破與革新傳統(tǒng)武技
4.2 踐履新“拳術(shù)”體系與武人交流倡導(dǎo)
4.2.1 四存學(xué)會(huì)踐履與完善新“拳術(shù)”體系
4.2.2 倡導(dǎo)新“拳術(shù)”體系與武人交流
4.2.3 對(duì)戰(zhàn)“東洋拳”對(duì)拳術(shù)進(jìn)行重新定位
4.3 “審舊提新”:檢視舊“拳術(shù)”并寫(xiě)就《拳道中樞》
4.3.1 全面檢視與痛斥舊拳術(shù)的“糟粕”
4.3.2 革新舊有“授藝”與“師徒”制
4.3.3 著《拳道中樞》新解拳術(shù)定位與體系
4.4 本章小結(jié):審舊與立新
5 “擊養(yǎng)一體”:拳術(shù)指導(dǎo)思想的反思與深化階段(1944-1963)
5.1 “擊”轉(zhuǎn)“養(yǎng)”:拳術(shù)認(rèn)知發(fā)生改觀
5.1.1 新話(huà)語(yǔ)體系下重新思考拳之“養(yǎng)”
5.1.2 設(shè)立拳學(xué)研究會(huì)倡導(dǎo)研拳
5.2 大膽言說(shuō)“擊養(yǎng)一體”的拳術(shù)理念
5.2.1 倡導(dǎo)“擊養(yǎng)一體”思想并創(chuàng)編新功法
5.2.2 批駁偽“養(yǎng)生功”堅(jiān)持踐行“拳術(shù)”
5.3 離世前對(duì)拳術(shù)再調(diào)整與深化
5.3.1 受徐燕蓀、齊白石、李苦禪等人啟迪
5.3.2 繼續(xù)踐行“養(yǎng)生”至死不離拳
5.4 擊養(yǎng)述徑:晚年拳術(shù)著作中的拳術(shù)思想
5.4.1 “樁功”與“養(yǎng)氣”是“拳術(shù)”的本源
5.4.2 釋拳、述習(xí)拳之徑與應(yīng)敵心法
5.5 本章小結(jié):反思與深化
6 王薌齋拳術(shù)思想核心理路、嬗變歸因及當(dāng)代啟示
6.1 核心理路:王薌齋對(duì)舊拳術(shù)之“守”與“革”
6.1.1 破舊立新:對(duì)舊拳術(shù)之“革”
6.1.2 繼承發(fā)揚(yáng):對(duì)舊拳術(shù)之“守”
6.2 王薌齋拳術(shù)思想嬗變歸因
6.2.1 少時(shí)“基因”對(duì)其思想形成的影響
6.2.2 拳術(shù)思想嬗變的外在機(jī)緣
6.2.3 決定其拳術(shù)思想嬗變的內(nèi)核特質(zhì)
6.3 王薌齋拳術(shù)的思想的當(dāng)代價(jià)值與反思
6.3.1 王薌齋拳術(shù)思想的當(dāng)代價(jià)值
6.3.2 王薌齋拳術(shù)思想的歷史局限性
6.3.3 由王薌齋拳術(shù)思想反觀中國(guó)拳術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變
6.4 本章小結(jié):橫剖與升華
7 結(jié)論與展望
7.1 結(jié)論
7.1.1 王薌齋拳術(shù)思想形成與嬗變的“底色”
7.1.2 王薌齋拳術(shù)思想的三階嬗變與特征
7.1.3 王薌齋拳學(xué)“持守與革新”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
7.1.4 王薌齋拳術(shù)思想的當(dāng)代價(jià)值與局限
7.1.5 王薌齋拳學(xué)思想之于武術(shù)現(xiàn)代化的反思
7.2 展望
致謝
主要參考文獻(xiàn)
附錄1:王薌齋生平大事記簡(jiǎn)譜
附錄2:訪(fǎng)談錄(摘錄)
附錄3:學(xué)習(xí)簡(jiǎn)歷與博士期間研究成果
本文編號(hào):3856514
【文章頁(yè)數(shù)】:192 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
abstract
1 導(dǎo)論
1.1 問(wèn)題提出
1.2 個(gè)案選擇
1.2.1 聚焦武術(shù)現(xiàn)代進(jìn)程中的武人
1.2.2 選擇“王薌齋”為個(gè)案
1.3 研究目的與意義
1.3.1 研究目的
1.3.2 研究意義
1.4 學(xué)術(shù)史回顧與反思
1.4.1 在著述整理方面
1.4.2 在學(xué)術(shù)論文方面
1.4.3 有關(guān)王薌齋的學(xué)術(shù)活動(dòng)與專(zhuān)題研究
1.5 理論預(yù)設(shè)與研究設(shè)計(jì)
1.5.1 框架理論基礎(chǔ)
1.5.2 基本研究思路
1.5.3 研究創(chuàng)新之處
1.5.4 研究方法與概念
1.6 資料整理與章節(jié)概要
1.6.1 資料收集與整理
1.6.2 研究分期與章節(jié)內(nèi)容梗要
2 時(shí)空、家世與王薌齋“拳術(shù)”思想的發(fā)端
2.1 社會(huì)、武林與出生地之境
2.1.1 民間環(huán)境與武林生態(tài)
2.1.2 出生地“武”之生態(tài)與傳統(tǒng)
2.2 王薌齋的家世與拜師經(jīng)歷
2.2.1 家世與當(dāng)?shù)氐奈渌酌耧L(fēng)
2.2.2 王薌齋“師承關(guān)系”的梳理
2.3 幼年習(xí)藝?yán)^承形意拳傳統(tǒng)
2.3.1 郭云深授其拳術(shù)“奠基”之術(shù)
2.3.2 習(xí)藝期間獲“觀”與“打”的體驗(yàn)
2.3.3 與郭云深、李振山習(xí)“交手”之法
2.4 本章小結(jié):生境與習(xí)得
3 “尚勁重意”:新體驗(yàn)整理與拳術(shù)系統(tǒng)初建階段(1907-1928)
3.1 戰(zhàn)場(chǎng)“實(shí)戰(zhàn)”反思與門(mén)戶(hù)武術(shù)交流
3.1.1 戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)失利引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)拳術(shù)探查
3.1.2 “同伴”切磋:京師門(mén)戶(hù)武術(shù)交流
3.1.3 對(duì)手促進(jìn):與周子巖、李瑞東較藝
3.2 京外游學(xué)獲得傳統(tǒng)武術(shù)的新體驗(yàn)
3.2.1 一游:造訪(fǎng)少林“恒林”與湖南謝鐵夫
3.2.2 二游:串訪(fǎng)方恰莊、陳方舟與黃慕樵
3.3 思辨“形與意”:革新形意拳著《意拳正軌》
3.3.1 “遞貼拜師”追認(rèn)身份受邀至“天津授拳”
3.3.2 形意并重:著《意拳正軌》突出筋、勁、氣、戰(zhàn)習(xí)練
3.4 本章小結(jié):繼承與新體驗(yàn)
4 “重理立學(xué)”:中西拳理雙向延伸后的完善階段(1929-1944)
4.1 審視舊拳術(shù)嘗試建立新“拳術(shù)”體系
4.1.1 對(duì)舊拳術(shù)技擊能力的全面審視
4.1.2 吳、錢(qián)二人觸發(fā)其“革新”舊拳術(shù)
4.1.3 精研西洋拳術(shù)突破與革新傳統(tǒng)武技
4.2 踐履新“拳術(shù)”體系與武人交流倡導(dǎo)
4.2.1 四存學(xué)會(huì)踐履與完善新“拳術(shù)”體系
4.2.2 倡導(dǎo)新“拳術(shù)”體系與武人交流
4.2.3 對(duì)戰(zhàn)“東洋拳”對(duì)拳術(shù)進(jìn)行重新定位
4.3 “審舊提新”:檢視舊“拳術(shù)”并寫(xiě)就《拳道中樞》
4.3.1 全面檢視與痛斥舊拳術(shù)的“糟粕”
4.3.2 革新舊有“授藝”與“師徒”制
4.3.3 著《拳道中樞》新解拳術(shù)定位與體系
4.4 本章小結(jié):審舊與立新
5 “擊養(yǎng)一體”:拳術(shù)指導(dǎo)思想的反思與深化階段(1944-1963)
5.1 “擊”轉(zhuǎn)“養(yǎng)”:拳術(shù)認(rèn)知發(fā)生改觀
5.1.1 新話(huà)語(yǔ)體系下重新思考拳之“養(yǎng)”
5.1.2 設(shè)立拳學(xué)研究會(huì)倡導(dǎo)研拳
5.2 大膽言說(shuō)“擊養(yǎng)一體”的拳術(shù)理念
5.2.1 倡導(dǎo)“擊養(yǎng)一體”思想并創(chuàng)編新功法
5.2.2 批駁偽“養(yǎng)生功”堅(jiān)持踐行“拳術(shù)”
5.3 離世前對(duì)拳術(shù)再調(diào)整與深化
5.3.1 受徐燕蓀、齊白石、李苦禪等人啟迪
5.3.2 繼續(xù)踐行“養(yǎng)生”至死不離拳
5.4 擊養(yǎng)述徑:晚年拳術(shù)著作中的拳術(shù)思想
5.4.1 “樁功”與“養(yǎng)氣”是“拳術(shù)”的本源
5.4.2 釋拳、述習(xí)拳之徑與應(yīng)敵心法
5.5 本章小結(jié):反思與深化
6 王薌齋拳術(shù)思想核心理路、嬗變歸因及當(dāng)代啟示
6.1 核心理路:王薌齋對(duì)舊拳術(shù)之“守”與“革”
6.1.1 破舊立新:對(duì)舊拳術(shù)之“革”
6.1.2 繼承發(fā)揚(yáng):對(duì)舊拳術(shù)之“守”
6.2 王薌齋拳術(shù)思想嬗變歸因
6.2.1 少時(shí)“基因”對(duì)其思想形成的影響
6.2.2 拳術(shù)思想嬗變的外在機(jī)緣
6.2.3 決定其拳術(shù)思想嬗變的內(nèi)核特質(zhì)
6.3 王薌齋拳術(shù)的思想的當(dāng)代價(jià)值與反思
6.3.1 王薌齋拳術(shù)思想的當(dāng)代價(jià)值
6.3.2 王薌齋拳術(shù)思想的歷史局限性
6.3.3 由王薌齋拳術(shù)思想反觀中國(guó)拳術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變
6.4 本章小結(jié):橫剖與升華
7 結(jié)論與展望
7.1 結(jié)論
7.1.1 王薌齋拳術(shù)思想形成與嬗變的“底色”
7.1.2 王薌齋拳術(shù)思想的三階嬗變與特征
7.1.3 王薌齋拳學(xué)“持守與革新”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
7.1.4 王薌齋拳術(shù)思想的當(dāng)代價(jià)值與局限
7.1.5 王薌齋拳學(xué)思想之于武術(shù)現(xiàn)代化的反思
7.2 展望
致謝
主要參考文獻(xiàn)
附錄1:王薌齋生平大事記簡(jiǎn)譜
附錄2:訪(fǎng)談錄(摘錄)
附錄3:學(xué)習(xí)簡(jiǎn)歷與博士期間研究成果
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