中國武術是我們民族經(jīng)過數(shù)千年自我錘煉創(chuàng)造的一份豐富的文化遺產(chǎn)。作為體育運動，武術具有一般體育項目的共性，但它又具有區(qū)別其他運動項目的特性：集技擊、養(yǎng)生、表演、功法和技道于一身，具有鮮明的民族特征。武術既是一種體育運動，同時，又是一種藝術——它全面、深刻地表現(xiàn)和反映了中華民族獨特的美學思想和美學追求，是中華民族對世界文化和藝術的另一杰出貢獻。對武術的考察與研究，不能僅僅局限于體育領域內(nèi)進行，也要在藝術及其他的領域中來進行。作為一種藝術，武術必須具有其獨特的表現(xiàn)手法和技巧，否則，武術也不能成為“武術”；但是，作為中華民族的一種藝術，其表現(xiàn)手法和技巧也必然要在中華民族美學思想和美學追求的指導和約束下來實現(xiàn)。在表現(xiàn)中華民族美學思想和美學追求的過程中，武術的“特性”是顯而易見的，它和中華民族其他藝術的“共性”卻往往被人們所忽視和忽略。正因為此，對武術與中華民族其他藝術的“共性”進行研究，對提升人們對武術的認識和理解、促進武術事業(yè)的發(fā)展等方面具有特殊的意義和作用�！翱瞻住奔记芍袊鴤鹘y(tǒng)藝術中一種獨具特色又特別重要的藝術表現(xiàn)手法，尤其在中國繪畫、書法等藝術中運用得尤為普通和成熟�！翱瞻住奔记杉捌淅碚擉w... 

【文章來源】：河南大學河南省

【文章頁數(shù)】：56 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

—2寒江獨釣圖

化更突出武術動作的主旨，將武術表現(xiàn)的更加藝術化，由動作名稱不斷體悟武術的奧妙所在。如更具藝術化的套路名稱此拳第七式的燕撲蝴蝶（圖 3—4）從動作名稱想象空間非常之大。田野之中，幾只燕子低空俯沖，向著翩翩起舞的蝴猛。如果是一個演練者來表現(xiàn)此場景又該如何表現(xiàn)呢？從動作名稱在去感更是無以言表的，藝術化自然間傳遞了出來，這就是武術套路名稱中之處，言不盡意，而意猶存。方寸之間彰顯者中國傳統(tǒng)文化的奧妙無窮

【參考文獻】：
期刊論文
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[2]空納萬境 意蘊無限——中國畫“空白”的審美思考[J]. 張劍,王萬發(fā).  美術界. 2012(06)
[3]中國武術回歸大眾生活的思考:從“體育化”走向“藝術化”[J]. 袁蘭軍,吳松.  成都體育學院學報. 2011(11)
[4]“空白”之藝術解析與哲學思辨[J]. 景懷宇.  藝術評論. 2011(08)
[5]全球價值鏈視域下的中華武術對外發(fā)展戰(zhàn)略思考[J]. 栗勝夫,栗曉文.  體育科學. 2011(03)
[6]古典文論與武學思想中虛實之比較——以跨學科研究為視角[J]. 曾小月.  求索. 2011(02)
[7]文化及其相關概念——一個“體育·武術”人的哲學思考[J]. 喬鳳杰.  搏擊(武術科學). 2011(02)
[8]“空白”之藝術美學價值[J]. 楊梅英.  藝術百家. 2010(S1)
[9]中華崛起進程中的武術演變與展望[J]. 栗勝夫,李富剛.  體育科學. 2009(10)
[10]情景合一:中國武術的藝術追求[J]. 李金龍,王剛.  體育文化導刊. 2009(04)

博士論文
[1]武術釋義[D]. 李印東.北京體育大學 2006

碩士論文
[1]審視傳統(tǒng)武術中的古典美學元素[D]. 邱偉.河南師范大學 2011
[2]論武術套路的表演藝術[D]. 欒慶偉.上海體育學院 2010
[3]空白與中國藝術精神[D]. 梁兆衛(wèi).山東師范大學 2009
[4]從多元文化視角審視中國傳統(tǒng)武術文化的發(fā)展[D]. 宋海輝.湖南師范大學 2009
[5]“空白”—藝術的靈魂[D]. 桂哲.山東大學 2009
[6]當代繪畫語境中的中國畫“空白”藝術[D]. 卞春玲.蘇州大學 2009
[7]對中國武術文化傳承的研究[D]. 次春雷.東北師范大學 2008
[8]從傳統(tǒng)文化視角對“武術套路運動美”研究與思考[D]. 崔懷猛.北京體育大學 2007
[9]表演藝術中的速度與節(jié)奏[D]. 張凱喆.重慶大學 2007
[10]于空白處延伸[D]. 夏小霞.蘇州大學 2007



本文編號：3482074