基于漁獵文化的查干湖冰雪休閑體育旅游研究
發(fā)布時(shí)間:2021-08-13 08:13
漁獵文化是查干湖人民在長(zhǎng)期的漁獵生產(chǎn)活動(dòng)中逐漸產(chǎn)生,形成的一種文化意識(shí),承載著查干湖人民生產(chǎn)勞動(dòng)、民風(fēng)民俗、健身娛樂、宗教信仰等真實(shí)的生活景象,已經(jīng)成為查干湖人獨(dú)特的文化符號(hào)。保護(hù)、傳承查干湖漁獵文化,不僅可以極大地促進(jìn)查干湖生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)鏈的可持續(xù)發(fā)展,而且可以更好地滿足人們對(duì)冰雪休閑體育活動(dòng)的需求。本文以漁獵文化作為研究切入口,以《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加快發(fā)展健身休閑產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見》為研究背景,運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、訪談法、SWOT分析法等對(duì)查干湖漁獵文化下的冰雪休閑體育旅游的問題進(jìn)行了深入研究。依據(jù)查干湖旅游發(fā)展現(xiàn)狀運(yùn)用SWOT分析法對(duì)查干湖發(fā)展冰雪休閑體育旅游的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇、挑戰(zhàn)進(jìn)行整理和總結(jié),通過矩陣分析將優(yōu)勢(shì)+機(jī)遇(SO)、優(yōu)勢(shì)+威脅(ST)、劣勢(shì)+機(jī)遇(WO)、劣勢(shì)+威脅(WT)進(jìn)行整合分析,通過對(duì)內(nèi)部因素與外部因素的協(xié)同解決,制定更加合理化的發(fā)展策略。本文為查干湖冰雪休閑體育旅游發(fā)展問題提出更為全面的解決方案,推動(dòng)查干湖旅游景區(qū)的向好發(fā)展。結(jié)論如下:(1)在漁獵文化與冰雪休閑體育旅游的融合發(fā)展趨勢(shì)下,查干湖憑借其豐富的冰雪資源、深厚的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的捕魚景觀、國(guó)家政...
【文章來源】:吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:62 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
游客男女比例圖示(N=286)
第4章結(jié)果與分析25壯年為主。這類人群正值壯年處于人生紅利期,在旅游市場(chǎng)上具備較強(qiáng)的消費(fèi)能力。4.1.5.3游客對(duì)冰雪休閑體育的認(rèn)識(shí)圖4.2游客對(duì)冰雪休閑體育的了解程度(N=286)從圖中調(diào)查可以看出,查干湖有31%游客對(duì)冰雪體育旅游是不了解的,43%游客只是聽說過冰雪休閑體育,只有26%的游客對(duì)冰雪休閑體育非常了解。說明當(dāng)前游客對(duì)休閑體育旅游的概念還是一種模糊的狀態(tài),大多數(shù)游客還沒有認(rèn)識(shí)到冰雪休閑體育的愉悅身心、鍛煉身體的實(shí)用價(jià)值,查干湖景區(qū)應(yīng)對(duì)冰雪休閑體育項(xiàng)目旅游做針對(duì)性科普,創(chuàng)新冰雪休閑體育旅游市場(chǎng),加大休閑體育旅游的宣傳力度,加快游客旅游意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變。4.1.5.4游客地區(qū)分布情況表4.6參與查干湖冰雪漁獵文化旅游調(diào)查問卷地區(qū)分布表(N=286)地區(qū)人數(shù)/個(gè)百分比松原12242.7%
第4章結(jié)果與分析29位。圖4.3廣闊的冰面(來源:百度圖片)4.2.1.2深厚的文化底蘊(yùn)查干湖,蒙語(yǔ)稱查干淖爾,從舊石器時(shí)代末期有漁獵為生的生活方式的記載,在滿清時(shí)期查干湖的狩獵業(yè)開始繁榮起來。查干湖的天然游獵場(chǎng)在歷史上也頗受歷代帝王的青睞。經(jīng)過后來的多民族融合發(fā)展,查干湖的祭湖醒網(wǎng)儀式都要在冬捕之前舉行,這場(chǎng)規(guī)模宏大的儀式每年都吸引大量的游客前來觀看。“祭湖”儀式是蒙古族所傳承的具有千年歷史的祭祀湖泊儀式,為了感恩查干湖帶來的肥美湖魚;“醒網(wǎng)”儀式是契丹、女真、蒙古族傳承的從遼代起源的醒網(wǎng)祭祀儀式。憑借著蒙古族包容的文化特點(diǎn),在漁獵文化的演化過程中,不斷地汲取薩滿教等宗教文化,從而為查干湖漁獵文化賦予了濃厚的宗教色彩。現(xiàn)如今在進(jìn)行查干湖冬捕之時(shí),當(dāng)?shù)鼐用褚_展盛大的“祭湖醒網(wǎng)”儀式。場(chǎng)面壯觀的查干湖的祭湖醒網(wǎng)儀式經(jīng)過歷史的發(fā)展融合多種文化形式,包括藏傳佛教文化、薩滿文化以及查瑪文化。具有深厚的文化內(nèi)涵。查干湖漁獵文化與休閑體育旅游的融合能夠更好地傳播中華傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)人民體質(zhì)。
本文編號(hào):3340074
【文章來源】:吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:62 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
游客男女比例圖示(N=286)
第4章結(jié)果與分析25壯年為主。這類人群正值壯年處于人生紅利期,在旅游市場(chǎng)上具備較強(qiáng)的消費(fèi)能力。4.1.5.3游客對(duì)冰雪休閑體育的認(rèn)識(shí)圖4.2游客對(duì)冰雪休閑體育的了解程度(N=286)從圖中調(diào)查可以看出,查干湖有31%游客對(duì)冰雪體育旅游是不了解的,43%游客只是聽說過冰雪休閑體育,只有26%的游客對(duì)冰雪休閑體育非常了解。說明當(dāng)前游客對(duì)休閑體育旅游的概念還是一種模糊的狀態(tài),大多數(shù)游客還沒有認(rèn)識(shí)到冰雪休閑體育的愉悅身心、鍛煉身體的實(shí)用價(jià)值,查干湖景區(qū)應(yīng)對(duì)冰雪休閑體育項(xiàng)目旅游做針對(duì)性科普,創(chuàng)新冰雪休閑體育旅游市場(chǎng),加大休閑體育旅游的宣傳力度,加快游客旅游意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變。4.1.5.4游客地區(qū)分布情況表4.6參與查干湖冰雪漁獵文化旅游調(diào)查問卷地區(qū)分布表(N=286)地區(qū)人數(shù)/個(gè)百分比松原12242.7%
第4章結(jié)果與分析29位。圖4.3廣闊的冰面(來源:百度圖片)4.2.1.2深厚的文化底蘊(yùn)查干湖,蒙語(yǔ)稱查干淖爾,從舊石器時(shí)代末期有漁獵為生的生活方式的記載,在滿清時(shí)期查干湖的狩獵業(yè)開始繁榮起來。查干湖的天然游獵場(chǎng)在歷史上也頗受歷代帝王的青睞。經(jīng)過后來的多民族融合發(fā)展,查干湖的祭湖醒網(wǎng)儀式都要在冬捕之前舉行,這場(chǎng)規(guī)模宏大的儀式每年都吸引大量的游客前來觀看。“祭湖”儀式是蒙古族所傳承的具有千年歷史的祭祀湖泊儀式,為了感恩查干湖帶來的肥美湖魚;“醒網(wǎng)”儀式是契丹、女真、蒙古族傳承的從遼代起源的醒網(wǎng)祭祀儀式。憑借著蒙古族包容的文化特點(diǎn),在漁獵文化的演化過程中,不斷地汲取薩滿教等宗教文化,從而為查干湖漁獵文化賦予了濃厚的宗教色彩。現(xiàn)如今在進(jìn)行查干湖冬捕之時(shí),當(dāng)?shù)鼐用褚_展盛大的“祭湖醒網(wǎng)”儀式。場(chǎng)面壯觀的查干湖的祭湖醒網(wǎng)儀式經(jīng)過歷史的發(fā)展融合多種文化形式,包括藏傳佛教文化、薩滿文化以及查瑪文化。具有深厚的文化內(nèi)涵。查干湖漁獵文化與休閑體育旅游的融合能夠更好地傳播中華傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)人民體質(zhì)。
本文編號(hào):3340074
本文鏈接:http://sikaile.net/jiaoyulunwen/tylw/3340074.html
最近更新
教材專著