文化是民族的血脈,是人民的精神家園,傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近年來(lái),在國(guó)家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的背景下,傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再度被專家、學(xué)者所關(guān)注。遼寧省大連市,不僅是一座現(xiàn)代化的副省級(jí)城市,而且還是東北文化和齊魯文化的交匯地,是遼南文化的重要發(fā)祥地,擁有著較為豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其中包括傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文以社會(huì)生態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ),運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法、實(shí)地調(diào)查法、個(gè)案研究法、邏輯分析法,對(duì)大連市傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)問(wèn)題進(jìn)行研究,具體有,在梳理大連市傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的基礎(chǔ)上,對(duì)大連市傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行了全面的了解,同時(shí),選取大連五行通背拳和金州龍舞為個(gè)案進(jìn)行深入剖析,在此基礎(chǔ)上,提出具有針對(duì)性的保護(hù)策略,為大連市傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供理論參考和借鑒。研究結(jié)論:1.大連市傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中,以武術(shù)類項(xiàng)目居多,主要集中在大連市金州區(qū)范圍內(nèi),其他區(qū)對(duì)所轄范圍內(nèi)的傳統(tǒng)體育文化挖掘不夠深入。2.大連市傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體保護(hù)情況良好,政府發(fā)揮了主導(dǎo)作用,但也存在非遺保護(hù)... 

【文章來(lái)源】：沈陽(yáng)體育學(xué)院遼寧省

【文章頁(yè)數(shù)】：68 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

大連五行通背拳創(chuàng)始人修劍癡

王連成(圖2),現(xiàn)任大連市武術(shù)協(xié)會(huì)副主席,大連五行通背拳第四代項(xiàng)目代表性傳承人(表15)。1953年出生于遼寧省大連市,13歲開始習(xí)練燕青拳,14歲隨螳螂拳名師崔壽山學(xué)習(xí)太極梅花螳螂拳,1978年正式拜王智儉為師,系統(tǒng)學(xué)習(xí)五行通背拳[61]。在師傅的精心培養(yǎng)下,他掌握了五行通背拳所有套路和各種技戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用,在拳理技法上也有自己獨(dú)到的見解。1999年參加了一生中僅有的一次比賽,在眾多選手中脫穎而出,獲得第一名。從上世紀(jì)90年代開始他收徒教學(xué),系統(tǒng)的傳授五行通背拳拳術(shù)和器械套路,培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的子弟,如劉萬(wàn)眾、那寶權(quán)等弟子。近十幾年來(lái)他活躍在大連武壇上,多次為省市領(lǐng)導(dǎo)和外國(guó)友人表演五行通背拳,在大連歷屆國(guó)際武術(shù)節(jié)和老拳師展會(huì)上都有他精彩的表演。2008年他代表大連市武術(shù)協(xié)會(huì),將大連五行通背拳申報(bào)為第二批大連市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。3.3.2 大連五行通背拳的現(xiàn)實(shí)境遇

大連市的傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,由于武術(shù)類項(xiàng)目居多,非遺保護(hù)部門在進(jìn)行保護(hù)工作時(shí),聯(lián)合大連市武術(shù)協(xié)會(huì)共同開展,采取了系列的保護(hù)措施。主要分為三大部分的保護(hù)工作:一是對(duì)大連市范圍內(nèi)所有武術(shù)項(xiàng)目進(jìn)行挖掘整理、存檔;二是2013年創(chuàng)建了大連市武術(shù)文化博物館;三是定期舉辦交流比賽活動(dòng)。大連市武術(shù)文化博物館主要對(duì)大連地區(qū)所有武術(shù)項(xiàng)目的起源、傳承圖片、賽事成績(jī)等相關(guān)資料的進(jìn)行展示,介紹了大連武術(shù)近百年的發(fā)展歷史情況以及著名武術(shù)家們對(duì)大連武術(shù)所作出的貢獻(xiàn)。其中在通背拳的展廳內(nèi)(圖3),主要介紹了五行通背拳創(chuàng)立人修劍癡以及部分弟子的生平介紹,簡(jiǎn)短的闡述了五行通背拳在大連地區(qū)傳播和發(fā)展的情況。大連市作為全國(guó)非遺數(shù)字化保護(hù)工作試點(diǎn)城市之一,相關(guān)數(shù)字化保護(hù)技術(shù)在該項(xiàng)目的運(yùn)用速度上略顯緩慢,大連市武術(shù)文化博物館缺乏五行通背拳的影像資料配合展示,主要以申報(bào)項(xiàng)目存檔、記錄為主的數(shù)字化保護(hù),以傳播為目的的數(shù)字化手段還處于探索階段。經(jīng)過(guò)大連市非遺保護(hù)相關(guān)部門和大連市武術(shù)協(xié)會(huì)共同的努力下,大連市部分武術(shù)非遺項(xiàng)目的發(fā)展形勢(shì)相對(duì)較好,如:金州七星螳螂拳之六合棍、金州七星螳螂拳之梅花路、燕青拳等項(xiàng)目已傳承至國(guó)外;燕青拳、羅漢地功拳、功力門武術(shù)、王家武術(shù)之九節(jié)鞭等項(xiàng)目已在學(xué)校建立傳習(xí)所,但大連五行通背拳項(xiàng)目的傳習(xí)基地設(shè)立情況不太樂觀。通過(guò)訪談大連五行通背拳傳承人得知(表16):目前,大連五行通背拳還未有一個(gè)固定的地方,用于項(xiàng)目開展日常傳習(xí),只有在舉辦交流活動(dòng)時(shí)進(jìn)行提前申請(qǐng),由大連市武術(shù)協(xié)會(huì)或者區(qū)文化館提供一個(gè)地方,用于活動(dòng)場(chǎng)地。因此,大連五行通背拳的日常傳習(xí)活動(dòng),基本是在中山區(qū)的勞動(dòng)公園荷花池附近進(jìn)行,由于場(chǎng)地因素制約著項(xiàng)目的傳習(xí)質(zhì)量和生源,現(xiàn)有學(xué)員都是免費(fèi)教學(xué)。在訪談時(shí)提及項(xiàng)目保護(hù)經(jīng)費(fèi)問(wèn)題時(shí),該項(xiàng)目傳承人表示大連五行通背拳自從2008年評(píng)選上市級(jí)項(xiàng)目,一共發(fā)放三次傳承人補(bǔ)助,共計(jì)1.28萬(wàn)元,當(dāng)初申請(qǐng)市級(jí)非遺名錄就花費(fèi)了將近1.5萬(wàn)元,有時(shí)舉辦活動(dòng)的標(biāo)語(yǔ)和參加比賽的服裝都需自掏腰包,存在著傳承人補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)落實(shí)不到位的問(wèn)題,自己每年都會(huì)申請(qǐng)項(xiàng)目保護(hù)經(jīng)費(fèi)卻一直未獲得政府批準(zhǔn),希望政府相關(guān)保護(hù)部門對(duì)該項(xiàng)目保護(hù)工作給予足夠的重視。大連市其他武術(shù)非遺項(xiàng)目的傳人,都在大連開設(shè)武館或拳館來(lái)招收學(xué)員、培養(yǎng)后備人才,以此自籌項(xiàng)目傳承經(jīng)費(fèi),但由于該項(xiàng)目傳承人無(wú)充足的資金和生源缺乏的問(wèn)題,并沒有開設(shè)的拳館,形成現(xiàn)在傳承工作進(jìn)展較慢的現(xiàn)象。完善項(xiàng)目傳承基地的建設(shè)有助于社會(huì)大眾對(duì)進(jìn)一步了解該項(xiàng)目,吸引后備傳承隊(duì)伍的培養(yǎng),繼而促進(jìn)項(xiàng)目的發(fā)展。3.3.2.2項(xiàng)目自身問(wèn)題突出


本文編號(hào)：3295901