中華傳統(tǒng)武術(shù)承載著豐富的歷史文化資源,是中華民族在世世代代發(fā)展歷程中,與強(qiáng)敵和自然英勇抗?fàn)庍^程中不斷豐富與發(fā)展的寶貴精神財(cái)富,是在千百年來時空更迭的社會激蕩中積累沉淀的文化瑰寶,向來以博大精深聞名于世。但是隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展與西方競技體育的強(qiáng)勢植入,導(dǎo)致人們在生活方式和價(jià)值觀念等方面日趨多元,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要載體的民族傳統(tǒng)武術(shù)也隨之遭到了前所未有的巨大沖擊。螳螂拳作為民族傳統(tǒng)武術(shù)的重要拳種,既是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要文化資源之一,也是中華武術(shù)傳承與發(fā)展的見證。顧名思義螳螂拳是一種模仿螳螂動作的中國象形拳術(shù),它是一種特點(diǎn)突出、風(fēng)格別致的拳種,自成一體并逐漸形成較為完整的體系,與流傳于青島與淄博地區(qū)的孫臏拳、濰坊的四通捶拳、濟(jì)寧地區(qū)的文圣拳一起被列為[[山東省四大著名拳種,國家體育總局武術(shù)運(yùn)動管理中心也把螳螂拳列為系統(tǒng)研究和重點(diǎn)整理的傳統(tǒng)武術(shù)九大流派之一。從歷史的長河來看,螳螂拳的形成與發(fā)展,在歷史傳承中匯聚眾家之長,具有深厚的文化內(nèi)涵,在傳承民族文化與民族精神、增強(qiáng)國家軟實(shí)力、促進(jìn)世界武術(shù)文化的交流,以及在個人道德修養(yǎng)、審美情趣與正確價(jià)值觀的塑造等方面都發(fā)揮著重要作用。隨著社... 

【文章來源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

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【學(xué)位級別】：碩士

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圖３．１郝斌先生在演練螳螂拳玉環(huán)步??３．１．２太極螳螂拳的傳承??

ｒ?．?練＿螂＿主環(huán)＿??圖３．１郝斌先生在演練螳螂拳玉環(huán)步??３．１．２太極螳螂拳的傳承??太極螳螂拳的傳播者主要是姜化龍、宋子德與號稱萊陽“三山”的崔壽山、王玉山、??李昆山。??姜化龍（１８５５－１９２４），煙臺萊陽市黃金溝人，早年師從梁學(xué)香研習(xí)螳螂拳并深??得其真?zhèn)�，為�?dāng)時山東武術(shù)泰斗之一。在清末民初有“打的硬姜化龍”之美譽(yù)，據(jù)??萊陽縣志載．？“化龍身不滿五尺，又癡肥，若無能者，及試其技則靈巧若猴”。０姜??化龍?jiān)?jīng)三下滄洲無敵手，因此名震武林。其時，萊陽有習(xí)羅漢拳和地功拳的名師??李仲祥、字丹伯，他和姜化龍交流武藝，互補(bǔ)長短，將其精要納入螳螂拳，為螳螂??拳的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。姜化龍授拳足跡遍及膠東，晚年在煙臺、萊陽設(shè)館授徒，弟??子眾多。??宋子德（１８５５—１９２６），字耀坤，萊陽趙格莊人，太極螳螂門一代宗師，因在??家排行老二

育形式，更重要的是一種文化載體，能起到養(yǎng)生健身與修身養(yǎng)性的雙重效果。面對??日益加快的生活節(jié)奏，號召普通大眾研習(xí)螳螂拳，能夠緩解現(xiàn)代居民在工作與生活??中的壓力，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，從而有助于身心健康。螳螂拳除了具有??技擊實(shí)戰(zhàn)功能之外，還具有文化、娛樂與健身等多項(xiàng)功能。但是由于社會環(huán)境與多??元文化的沖擊，導(dǎo)致螳螂拳日益淡出了普通大眾的視野，研習(xí)者日漸稀少。與各種??球類運(yùn)動、跆拳道、瑜伽、各種舞蹈等相比，包括螳螂拳在內(nèi)的民族傳統(tǒng)體育越來??越邊緣化。因此，為了改變這種尷尬的局面，螳螂拳的傳播方式需要進(jìn)一步加大創(chuàng)??新的力度，從內(nèi)容上需要變得生動而易于接受，方式上可以憑借互聯(lián)網(wǎng)等各種多媒??體進(jìn)行創(chuàng)新，建立關(guān)于螳螂拳的官方網(wǎng)站，統(tǒng)籌把握對內(nèi)與對外、定位與地位、內(nèi)??容與形式等方面的內(nèi)在統(tǒng)一，全方位、立體化、融合式宣傳螳螂拳。同時可以組織??專業(yè)人員拍攝一部較高水平的電影或者多部視頻短片，并運(yùn)用新媒體等手段進(jìn)行傳??播，同時要避免認(rèn)知的碎片化，讓人們?nèi)矫娴恼J(rèn)識中華武學(xué)中這部偉大的武術(shù)文??化，積極與國內(nèi)外的螳螂拳研習(xí)者與愛好者進(jìn)行交流，進(jìn)行資源的共享，逐步排除??門戶之見與宗派之爭，將螳螂拳的修身養(yǎng)性等優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致，讓普通大眾主動參??與到這項(xiàng)運(yùn)動中，避免“曲高和寡”的現(xiàn)象，不斷將螳螂拳武學(xué)文化推向新的高度。??

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
[1]齊魯武術(shù)文化研究[D]. 郭守靖.上海體育學(xué)院 2008

碩士論文
[1]“闖關(guān)東”：近代山東移民與武術(shù)的傳播[D]. 馬振東.吉林大學(xué) 2009
[2]螳螂拳源流問題研究[D]. 王開文.蘇州大學(xué) 2006
[3]論傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)代生存方式[D]. 顏世亮.山東師范大學(xué) 2004



本文編號：3243638