華佗五禽戲源遠(yuǎn)流長,既是中華民族傳統(tǒng)體育中的健身功法,又是一項(xiàng)具有深厚文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),因其獨(dú)特的健身養(yǎng)生功效和文化內(nèi)蘊(yùn),頗具研究價(jià)值。本研究在概括華佗五禽戲產(chǎn)生發(fā)展的基礎(chǔ)上,以當(dāng)下亳州華佗五禽戲三類主要習(xí)練和傳承群體為調(diào)查對象,嘗試用身體的相關(guān)概念理論,探究華佗五禽戲的文化內(nèi)涵及傳承發(fā)展。身體在中國傳統(tǒng)文化的語境中,不只是被現(xiàn)代社會熟知的生物性、物質(zhì)性身體,更是接續(xù)人與天、地、自然萬物的重要樞紐。華佗五禽戲通過五禽五行的身體類比、天人合一的身體闡釋、治病養(yǎng)生的身體訴求、華佗信仰的身心寄托實(shí)現(xiàn)其文化內(nèi)涵的表達(dá)。身體也是華佗五禽戲傳承發(fā)展的載體,承擔(dān)著其文化內(nèi)涵吸收、積累、沉淀和輸出功能。通過身體的在場、感知、內(nèi)化、外塑四個(gè)遞進(jìn)維度,可探究當(dāng)前華佗五禽戲傳承發(fā)展的上述身體實(shí)踐過程�？傊�,亳州華佗五禽戲的身體實(shí)踐研究對促進(jìn)其傳承發(fā)展有著現(xiàn)實(shí)意義,也為民族傳統(tǒng)體育的研究提供了鮮活個(gè)案。論文一共包括五個(gè)部分:第一部分為緒論。首先交代選題緣起與研究意義,隨著華佗五禽戲在亳州的蓬勃發(fā)展,其傳承發(fā)展實(shí)踐中文化內(nèi)涵缺失的問題引發(fā)關(guān)注,身體視角的討論可以為華佗五禽戲研究提供參考。其次對與論... 

【文章來源】：浙江師范大學(xué)浙江省

【文章頁數(shù)】：87 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
一、緒論
    (一)選題緣起與研究意義
    (二)研究現(xiàn)狀
    (三)研究思路與方法
    (四)相關(guān)問題的說明
二、亳州華佗五禽戲的概況
    (一)生成環(huán)境
        1.中華藥都
        2.“五禽”之鄉(xiāng)
    (二)華佗五禽戲的產(chǎn)生發(fā)展
        1.萌芽階段:導(dǎo)引術(shù)的傳播
        2.過渡階段:“二禽戲”到“六禽戲”
        3.形成階段:華佗創(chuàng)編“五禽戲”
        4.成熟階段:民眾廣泛參與
        5.新時(shí)期的“亳州華佗五禽戲”
三、身體表達(dá):亳州華佗五禽戲的文化內(nèi)涵
    (一)五禽五行的身體類比
        1.秦漢的五行之說
        2.五禽、五臟與五行
    (二)天人合一的身體闡釋
        1.身體與萬物的對應(yīng)
        2.形似到神似的和諧
    (三)治病養(yǎng)生的身體訴求
        1.“治未病”的核心價(jià)值
        2.“百步汗戲”的運(yùn)動(dòng)理念
    (四)華佗信仰的身心寄托
        1.亳州地區(qū)的華佗信仰
        2.華祖庵——華佗信仰的儀式空間
        3.日常祭拜活動(dòng)
四、身體實(shí)踐:亳州華佗五禽戲的傳承發(fā)展
    (一)身體的在場
        1.宣傳推廣形成規(guī)模化身體運(yùn)動(dòng)
        2.身體在場推動(dòng)五禽戲基礎(chǔ)保護(hù)
    (二)身體的感知
        1.三類代表性群體的身體感知
        2.五禽戲和諧自然的認(rèn)知體驗(yàn)
    (三)身體的內(nèi)化
        1.模仿與習(xí)練的不斷積累
        2.拜師儀式與認(rèn)同的內(nèi)化
    (四)身體的外塑
        1.五禽戲傳承人的身體示范
        2.各類五禽戲文化輸出活動(dòng)
五、亳州華佗五禽戲身體實(shí)踐的問題與對策
    (一)身體實(shí)踐面臨的問題
        1.學(xué)生群體身體運(yùn)動(dòng)片面化
        2.社會習(xí)練群體身體習(xí)練周期過短
        3.傳承群體身體實(shí)踐效力不足
    (二)傳承與發(fā)展的建議
        1.樹立健身方式與傳統(tǒng)文化結(jié)合的理念
        2.推動(dòng)身體實(shí)踐的整體性創(chuàng)新性發(fā)展
        3.健全華佗五禽戲傳承人長效示范機(jī)制
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]地方性知識視域下華佗五禽戲的養(yǎng)生理念溯源[J]. 代志星,劉海蓮.  北京體育大學(xué)學(xué)報(bào). 2017(02)
[4]人類學(xué)視野中身體研究新轉(zhuǎn)向——《身體化的人類學(xué)》評介[J]. 任赟娟.  內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2016(06)
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博士論文
[1]云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究[D]. 劉堅(jiān).北京體育大學(xué) 2012

碩士論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)背景下亳州市小學(xué)五禽戲教學(xué)現(xiàn)狀及對策研究[D]. 張振.杭州師范大學(xué) 2019
[2]當(dāng)代華佗文化現(xiàn)象研究[D]. 姚瑤.山東中醫(yī)藥大學(xué) 2017
[3]華佗五禽戲養(yǎng)生思想研究[D]. 趙倩文.安徽中醫(yī)藥大學(xué) 2017
[4]安徽省亳州市高職高專學(xué)校五禽戲課程開展現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究[D]. 任向陽.華東師范大學(xué) 2014
[5]亳州市華佗五禽戲源流及發(fā)展對策研究[D]. 高嶺.沈陽體育學(xué)院 2014
[6]皖北地區(qū)高校開展五禽戲選項(xiàng)課的現(xiàn)狀與對策研究[D]. 李飛.廣西師范學(xué)院 2012
[7]五禽戲術(shù)式及功效的歷史淵源[D]. 劉琳.北京中醫(yī)藥大學(xué) 2012
[8]四川嘉絨藏區(qū)民居建筑技術(shù)傳承方式研究[D]. 宋婷婷.西南大學(xué) 2009
[9]印度瑜伽健身術(shù)與中國古健身術(shù)相通點(diǎn)之研究[D]. 和曉華.首都體育學(xué)院 2008
[10]四種健身氣功鍛煉對中老年人健身功效的實(shí)驗(yàn)研究[D]. 魏勝敏.河北師范大學(xué) 2007



本文編號：3192277