對(duì)導(dǎo)引養(yǎng)生發(fā)展歷程的歷史梳理
發(fā)布時(shí)間:2021-04-09 22:50
中國(guó)傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生理論與方法是民族傳統(tǒng)體育的精華,也是民族傳統(tǒng)文化的珍寶,從萌芽至今已有兩千多年的歷史了,歷經(jīng)滄桑,它的內(nèi)涵與外延至今仍在不斷的發(fā)展壯大,這在體育史和養(yǎng)生史中也是寥若晨星的。由于其具有養(yǎng)生、治病等多元功能,深受人民群眾喜愛(ài)。在二十一世紀(jì)的今天,要繼承和發(fā)揚(yáng)它的所有優(yōu)勢(shì)價(jià)值,首先就必須對(duì)傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史脈絡(luò)有個(gè)宏觀的認(rèn)識(shí)與把握。本研究,通過(guò)全面而深入地研究中國(guó)傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生理論與方法的歷史階段性演變特征,期望能為傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)的傳承發(fā)展提供有力地理論支撐,能為傳統(tǒng)體育養(yǎng)生體系的構(gòu)建提供歷史的積淀,能為進(jìn)一步繼承與弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)微薄之力。本研究以中國(guó)哲學(xué)、傳統(tǒng)文化為背景,以傳統(tǒng)養(yǎng)生史為邏輯起點(diǎn),綜合各家養(yǎng)生學(xué)說(shuō),采用了史學(xué)研究法、系統(tǒng)分析法、邏輯歸納等思辨方法,從宏觀歷史角度來(lái)探討中國(guó)傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生理論與方法的階段性特征,共分為七個(gè)階段進(jìn)行研究,分別是:原始社會(huì)至西周時(shí)期,從導(dǎo)引養(yǎng)生的萌芽和長(zhǎng)壽意識(shí)的萌發(fā)可以看出,導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)是人民群眾創(chuàng)造的、社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸子百家爭(zhēng)鳴帶來(lái)了儒家、道家、醫(yī)家以及雜家對(duì)導(dǎo)引養(yǎng)生的各抒己見(jiàn)推動(dòng)了導(dǎo)引養(yǎng)生的進(jìn)步。秦...
【文章來(lái)源】:武漢體育學(xué)院湖北省
【文章頁(yè)數(shù)】:53 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
1 前言
1.1 選題依據(jù)
1.2 研究綜述
1.3 研究目的和意義
1.3.1 研究目的
1.3.2 研究意義
1.4 研究思路與方法
1.4.1 研究思路
1.4.2 研究方法
1.5 概念辨析
1.5.1 導(dǎo)引術(shù)
1.5.2 氣功
1.5.3 健身氣功
2 原始社會(huì)至西周時(shí)期導(dǎo)引養(yǎng)生的萌芽
2.1 導(dǎo)引養(yǎng)生的萌芽
2.2 長(zhǎng)壽意識(shí)的萌發(fā)
3 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期導(dǎo)引養(yǎng)生的興起
3.1 諸子百家的養(yǎng)生思想
3.1.1 儒家養(yǎng)生思想的主要代表人物與觀點(diǎn)
3.1.2 道家養(yǎng)生思想的主要代表人物與觀點(diǎn)
3.1.3 醫(yī)家的養(yǎng)生觀
3.1.4 雜家的養(yǎng)生觀
3.2 導(dǎo)引養(yǎng)生方法的文字史料
4 秦漢三國(guó)時(shí)期導(dǎo)引養(yǎng)生的進(jìn)步
4.1 養(yǎng)生理論的各抒已見(jiàn)
4.1.1 唯心主義養(yǎng)生思想的代表
4.1.2 唯物主義養(yǎng)生思想的代表
4.2 導(dǎo)引養(yǎng)生方法的發(fā)展
5 兩晉南北朝時(shí)期導(dǎo)引養(yǎng)生的多元發(fā)展
5.1 玄學(xué)與養(yǎng)生
5.2 道教與養(yǎng)生
5.3 佛教與養(yǎng)生
5.4 醫(yī)學(xué)與養(yǎng)生
5.5 儒學(xué)與養(yǎng)生
6 隋唐五代養(yǎng)生的實(shí)用主義
6.1 統(tǒng)治者熱衷于養(yǎng)生之道
6.2 醫(yī)家與導(dǎo)引養(yǎng)生
6.2.1 巢元方的宣導(dǎo)法
6.2.2 孫思邈的養(yǎng)生法
6.3 道教與導(dǎo)引養(yǎng)生
6.3.1 司馬承禎的養(yǎng)生論
6.3.2 呂洞賓的煉丹術(shù)
6.3.3 施肩吾的養(yǎng)生觀
7 宋元時(shí)期養(yǎng)生發(fā)展的程式化趨勢(shì)
7.1 匯集前人的養(yǎng)生資料
7.2 綜合前人的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)
7.3 創(chuàng)編有套路的導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)
7.4 醫(yī)家養(yǎng)生有新的發(fā)展
7.4.1 《圣濟(jì)總錄》與養(yǎng)生
7.4.2 《儒門(mén)事親》與養(yǎng)生
8 明清時(shí)期導(dǎo)引養(yǎng)生的批判繼承與發(fā)展創(chuàng)新
8.1 養(yǎng)生專(zhuān)著的大量涌現(xiàn)
8.2 對(duì)吐納行氣術(shù)的整理
8.3 對(duì)導(dǎo)引術(shù)的整合、改造與創(chuàng)編
9 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下的養(yǎng)生體育文化[J]. 余曉慧,熊偉. 體育科技. 2012(04)
[2]論傳統(tǒng)體育養(yǎng)生體系的構(gòu)建[J]. 晏全委,陳秀菊. 體育科學(xué)研究. 2012(04)
[3]視覺(jué)文化學(xué)視野中的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生術(shù)[J]. 李金龍,司紅玉. 山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(05)
[4]《黃帝內(nèi)經(jīng)》導(dǎo)引按蹺養(yǎng)生思想與亞健康的防治[J]. 劉煥蘭,陳煒. 中華中醫(yī)藥學(xué)刊. 2010(06)
[5]魏晉南北朝時(shí)期養(yǎng)生思想特點(diǎn)及其對(duì)后世的影響[J]. 程杰,張正龍,房慧嶺,唐巍. 安徽醫(yī)學(xué). 2009(12)
[6]葛洪的養(yǎng)生思想研究[J]. 劉小華,粟芩苓. 吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(03)
[7]健身氣功·八段錦鍛煉對(duì)中老年人身體形態(tài)和生理機(jī)能影響的研究[J]. 曾云貴,周小青,王安利,楊柏龍,王松濤. 北京體育大學(xué)學(xué)報(bào). 2005(09)
[8]對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)生健身學(xué)說(shuō)哲學(xué)思想的剖析與思考[J]. 羅亦可. 武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(06)
[9]中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的發(fā)展理念與策略[J]. 張?jiān)蒲? 體育學(xué)刊. 2002(06)
[10]中、西方體育養(yǎng)生思想的比較分析[J]. 李兵. 解放軍體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2002(01)
博士論文
[1]傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的文化哲學(xué)研究[D]. 康德強(qiáng).上海體育學(xué)院 2010
[2]道教導(dǎo)引術(shù)之歷史研究[D]. 魏燕利.山東大學(xué) 2007
[3]中醫(yī)養(yǎng)生理論體系的建構(gòu)[D]. 譚穎穎.山東中醫(yī)藥大學(xué) 2007
碩士論文
[1]中華養(yǎng)生體育人文精神及其價(jià)值的思考[D]. 何金娟.首都體育學(xué)院 2012
[2]傳統(tǒng)體育養(yǎng)生思想探析[D]. 于先進(jìn).曲阜師范大學(xué) 2012
[3]華佗養(yǎng)生思想及養(yǎng)生方法研究[D]. 朱桂禎.長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué) 2009
[4]易筋經(jīng)對(duì)腦卒中偏癱患者運(yùn)動(dòng)功能、平衡能力及情緒的影響[D]. 賈為宗.河北師范大學(xué) 2008
[5]我國(guó)古代養(yǎng)生理論的構(gòu)建與評(píng)析[D]. 楊倩.廣西師范大學(xué) 2009
[6]論中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生觀[D]. 王楠.河南大學(xué) 2006
[7]中華民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生思想模式及其現(xiàn)代文化價(jià)值研究[D]. 陳連珍.西南師范大學(xué) 2005
本文編號(hào):3128446
【文章來(lái)源】:武漢體育學(xué)院湖北省
【文章頁(yè)數(shù)】:53 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
1 前言
1.1 選題依據(jù)
1.2 研究綜述
1.3 研究目的和意義
1.3.1 研究目的
1.3.2 研究意義
1.4 研究思路與方法
1.4.1 研究思路
1.4.2 研究方法
1.5 概念辨析
1.5.1 導(dǎo)引術(shù)
1.5.2 氣功
1.5.3 健身氣功
2 原始社會(huì)至西周時(shí)期導(dǎo)引養(yǎng)生的萌芽
2.1 導(dǎo)引養(yǎng)生的萌芽
2.2 長(zhǎng)壽意識(shí)的萌發(fā)
3 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期導(dǎo)引養(yǎng)生的興起
3.1 諸子百家的養(yǎng)生思想
3.1.1 儒家養(yǎng)生思想的主要代表人物與觀點(diǎn)
3.1.2 道家養(yǎng)生思想的主要代表人物與觀點(diǎn)
3.1.3 醫(yī)家的養(yǎng)生觀
3.1.4 雜家的養(yǎng)生觀
3.2 導(dǎo)引養(yǎng)生方法的文字史料
4 秦漢三國(guó)時(shí)期導(dǎo)引養(yǎng)生的進(jìn)步
4.1 養(yǎng)生理論的各抒已見(jiàn)
4.1.1 唯心主義養(yǎng)生思想的代表
4.1.2 唯物主義養(yǎng)生思想的代表
4.2 導(dǎo)引養(yǎng)生方法的發(fā)展
5 兩晉南北朝時(shí)期導(dǎo)引養(yǎng)生的多元發(fā)展
5.1 玄學(xué)與養(yǎng)生
5.2 道教與養(yǎng)生
5.3 佛教與養(yǎng)生
5.4 醫(yī)學(xué)與養(yǎng)生
5.5 儒學(xué)與養(yǎng)生
6 隋唐五代養(yǎng)生的實(shí)用主義
6.1 統(tǒng)治者熱衷于養(yǎng)生之道
6.2 醫(yī)家與導(dǎo)引養(yǎng)生
6.2.1 巢元方的宣導(dǎo)法
6.2.2 孫思邈的養(yǎng)生法
6.3 道教與導(dǎo)引養(yǎng)生
6.3.1 司馬承禎的養(yǎng)生論
6.3.2 呂洞賓的煉丹術(shù)
6.3.3 施肩吾的養(yǎng)生觀
7 宋元時(shí)期養(yǎng)生發(fā)展的程式化趨勢(shì)
7.1 匯集前人的養(yǎng)生資料
7.2 綜合前人的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)
7.3 創(chuàng)編有套路的導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)
7.4 醫(yī)家養(yǎng)生有新的發(fā)展
7.4.1 《圣濟(jì)總錄》與養(yǎng)生
7.4.2 《儒門(mén)事親》與養(yǎng)生
8 明清時(shí)期導(dǎo)引養(yǎng)生的批判繼承與發(fā)展創(chuàng)新
8.1 養(yǎng)生專(zhuān)著的大量涌現(xiàn)
8.2 對(duì)吐納行氣術(shù)的整理
8.3 對(duì)導(dǎo)引術(shù)的整合、改造與創(chuàng)編
9 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下的養(yǎng)生體育文化[J]. 余曉慧,熊偉. 體育科技. 2012(04)
[2]論傳統(tǒng)體育養(yǎng)生體系的構(gòu)建[J]. 晏全委,陳秀菊. 體育科學(xué)研究. 2012(04)
[3]視覺(jué)文化學(xué)視野中的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生術(shù)[J]. 李金龍,司紅玉. 山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(05)
[4]《黃帝內(nèi)經(jīng)》導(dǎo)引按蹺養(yǎng)生思想與亞健康的防治[J]. 劉煥蘭,陳煒. 中華中醫(yī)藥學(xué)刊. 2010(06)
[5]魏晉南北朝時(shí)期養(yǎng)生思想特點(diǎn)及其對(duì)后世的影響[J]. 程杰,張正龍,房慧嶺,唐巍. 安徽醫(yī)學(xué). 2009(12)
[6]葛洪的養(yǎng)生思想研究[J]. 劉小華,粟芩苓. 吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(03)
[7]健身氣功·八段錦鍛煉對(duì)中老年人身體形態(tài)和生理機(jī)能影響的研究[J]. 曾云貴,周小青,王安利,楊柏龍,王松濤. 北京體育大學(xué)學(xué)報(bào). 2005(09)
[8]對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)生健身學(xué)說(shuō)哲學(xué)思想的剖析與思考[J]. 羅亦可. 武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(06)
[9]中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的發(fā)展理念與策略[J]. 張?jiān)蒲? 體育學(xué)刊. 2002(06)
[10]中、西方體育養(yǎng)生思想的比較分析[J]. 李兵. 解放軍體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2002(01)
博士論文
[1]傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的文化哲學(xué)研究[D]. 康德強(qiáng).上海體育學(xué)院 2010
[2]道教導(dǎo)引術(shù)之歷史研究[D]. 魏燕利.山東大學(xué) 2007
[3]中醫(yī)養(yǎng)生理論體系的建構(gòu)[D]. 譚穎穎.山東中醫(yī)藥大學(xué) 2007
碩士論文
[1]中華養(yǎng)生體育人文精神及其價(jià)值的思考[D]. 何金娟.首都體育學(xué)院 2012
[2]傳統(tǒng)體育養(yǎng)生思想探析[D]. 于先進(jìn).曲阜師范大學(xué) 2012
[3]華佗養(yǎng)生思想及養(yǎng)生方法研究[D]. 朱桂禎.長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué) 2009
[4]易筋經(jīng)對(duì)腦卒中偏癱患者運(yùn)動(dòng)功能、平衡能力及情緒的影響[D]. 賈為宗.河北師范大學(xué) 2008
[5]我國(guó)古代養(yǎng)生理論的構(gòu)建與評(píng)析[D]. 楊倩.廣西師范大學(xué) 2009
[6]論中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生觀[D]. 王楠.河南大學(xué) 2006
[7]中華民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生思想模式及其現(xiàn)代文化價(jià)值研究[D]. 陳連珍.西南師范大學(xué) 2005
本文編號(hào):3128446
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