圍場滿族蒙古族自治縣民族傳統(tǒng)體育項目的調(diào)查研究
發(fā)布時間:2021-01-31 11:32
隨著時代的變遷,中國數(shù)百年傳承下來的民族傳統(tǒng)體育的傳承、發(fā)展受到了巨大的影響,F(xiàn)如今許多地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的傳承、發(fā)展,都不同程度的受到了現(xiàn)代文化、經(jīng)濟(jì)、政治的沖擊,并且部分民族傳統(tǒng)體育項目逐漸減少、消亡。圍場滿族蒙古族自治縣為少數(shù)民族聚居地,在這片充滿民族風(fēng)情的土壤上孕育了眾多的民族傳統(tǒng)體育項目,這些民族傳統(tǒng)體育項目在發(fā)展過程中存在一些好的發(fā)展方式但也存在著一定的問題。本文通過文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、田野調(diào)查法、問卷調(diào)查法對圍場滿族蒙古族自治縣民族傳統(tǒng)體育項目的基本情況進(jìn)行調(diào)查研究,找出在發(fā)展中存在的問題并提出建議,促進(jìn)圍場滿族蒙古族自治縣民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展與保護(hù)。調(diào)查結(jié)果顯示圍場滿族蒙古族自治縣民族傳統(tǒng)體育項目種類繁多,民族傳統(tǒng)體育活動開展豐富;圍場滿族蒙古族自治縣充分挖掘木蘭秋狝文化、皇家文化、草原文化、民俗文化與生態(tài)旅游業(yè)相結(jié)合發(fā)展民族傳統(tǒng)體育,形成了民族傳統(tǒng)文化、民族傳統(tǒng)體育、旅游產(chǎn)業(yè)三位一體化;民族傳統(tǒng)體育項目形成了輻射圈;民族傳統(tǒng)體育發(fā)展傳承過程中存在場地分布利用不均、人才緊缺等問題。針對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過程中的問題提出了以下建議:政府部門繼續(xù)加大民族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展力...
【文章來源】:西北民族大學(xué)甘肅省
【文章頁數(shù)】:45 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
田野調(diào)查時與交談?wù)叩牧粲?br>
10圖2圍場滿族蒙古族地理位置圖(地圖來源圍場滿族蒙古族自治縣.全國行政區(qū)劃信息查詢平臺)3.1.1.3圍場滿族蒙古族自治縣人口圍場滿族蒙古族自治縣共轄37個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、312個行政村,當(dāng)?shù)貙⑵浞譃?2個區(qū)和塞罕壩風(fēng)景區(qū)。圍場滿族蒙古族自治縣境內(nèi)總?cè)丝诩s51.6萬人,約有30個民族,其中漢族、滿族、蒙古族、回族是個民族人口較多,是以滿族、蒙古族為主的少數(shù)民族聚居地。全縣漢族人口約為207000萬人,占總?cè)丝诘?0.1%,少數(shù)民族人口約30.9萬人,占總?cè)丝诘?8.12%。其中滿族250000人,占總?cè)丝诘?8.4%,蒙古族約56000人,占總?cè)丝诘?0.9%,回族約1900人,占總?cè)丝诘?.4%,其他26個少數(shù)民族約1100人,占總?cè)丝诘?.2%①。如表2所示(數(shù)據(jù)參考源為圍場滿族蒙古族自治縣.全國行政區(qū)劃信息查詢平臺)表2圍場滿族蒙古族自治縣主要民族人數(shù)統(tǒng)計表民族人數(shù)占民族人數(shù)百分比%漢族20700040.1%滿族25000048.4%蒙古族5600010.9%回族19000.4%其他少數(shù)民族11000.2%總計516000100%①圍場滿族蒙古族自治縣.全國行政區(qū)劃信息查詢平臺[引用日期2019-09-15]
的音樂和五彩斑斕的燈光,旋轉(zhuǎn)的陀螺就像在色彩的廣場上翩翩起舞。陀螺的玩法多種多樣,但是最為普遍的還是時間比賽和準(zhǔn)頭比賽。時間比賽是指陀螺手放陀螺之后比陀螺旋轉(zhuǎn)時間長短的比賽。陀螺手把陀螺用鞭繩纏繞好后,用力扯動鞭桿將陀螺旋轉(zhuǎn)在平坦的地面上,用手中的陀螺鞭不斷地進(jìn)行抽打,在抽打的過程中還會發(fā)出像放鞭炮般啪、啪的相聲。準(zhǔn)頭比賽和時間比賽的準(zhǔn)備工作是一樣的,只是在比賽場地畫有一個直徑為兩米的圓。圓心放有一個標(biāo)志物,陀螺手分別拿自己的陀螺砸向標(biāo)志物,看誰砸的更準(zhǔn),砸中的陀螺手贏得比賽。圖3圍場滿族蒙古族自治縣陀螺運(yùn)動(6)蹴球蹴球是由“踢石球”發(fā)展變而來的。古時候圍場滿族蒙古族自治縣沒有很好的取暖設(shè)施,冬天的氣候又非常嚴(yán)寒,人們?yōu)榱嘶顒幽_防止腳被凍傷,經(jīng)常踢石球,久而久之蹴球便發(fā)展成為了現(xiàn)代的蹴球。蹴球的玩法、規(guī)則相對比較復(fù)雜,有些類似臺球,所以又常常被人成為“用腳踢的斯諾克”。蹴球有紅藍(lán)兩種顏色,共4球,單蹴、雙蹴、混合雙蹴三種比賽形式。參賽者在一塊10米乘10米的正方形場地上,以腳后跟先著地、腳掌蹴球的方法,將對方蹴球擊中、擊出獲得分?jǐn)?shù)與連蹴權(quán),連蹴權(quán)最多為4連蹴,比分先到達(dá)100分的參賽者為勝。(7)風(fēng)箏風(fēng)箏是一項適合男女老少且具有藝術(shù)感的傳統(tǒng)體育項目。在圍場滿族蒙古族自治縣每到了草長鶯飛的季節(jié)人們都會運(yùn)用扎、糊、裱、繪等技巧把木竹、紙張制作成款式新穎、色彩斑斕的風(fēng)箏。然后攜帶各式各樣的風(fēng)箏,在田野間、草地上盡情的抖動著手中的線,那歡快的笑聲傳遍了整個鄉(xiāng)鄰。其實人們不僅僅是享受放風(fēng)箏的樂趣,他們更為享受的是制作過程中的樂趣與成就。但是現(xiàn)在的青少年很少制作風(fēng)箏了,都是在商店購買,老一輩的制作手法幾乎已經(jīng)失
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]隴南民間傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展研究[J]. 張進(jìn)平. 淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2018(05)
[2]文化自信視域下我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展研究[J]. 梁平安. 體育世界(學(xué)術(shù)版). 2018(09)
[3]學(xué)校民族傳統(tǒng)體育項目教學(xué)實踐發(fā)展研究[J]. 周艷,姜鳳云. 當(dāng)代體育科技. 2018(25)
[4]新時代傳統(tǒng)體育養(yǎng)生發(fā)展路徑研究[J]. 丁省偉,范銅鋼. 體育文化導(dǎo)刊. 2018(09)
[5]中國朝鮮族傳統(tǒng)體育的“保護(hù)”與“享用”——基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角[J]. 申明玉. 延邊大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(05)
[6]云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展影響因素的思考[J]. 劉武. 考試周刊. 2018(78)
[7]人類學(xué)視域下民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承研究[J]. 秦立凱. 南京體育學(xué)院學(xué)報. 2018(02)
[8]圍場特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J]. 賈曉松. 河北企業(yè). 2017(09)
[9]寬甸縣滿族自治縣傳統(tǒng)體育調(diào)查與分析[J]. 羅玄極. 武術(shù)研究. 2017(08)
[10]圍場滿族蒙古族自治縣百花園的建設(shè)與管理[J]. 周立峰. 現(xiàn)代農(nóng)村科技. 2017(05)
碩士論文
[1]內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古族傳統(tǒng)體育開展現(xiàn)狀調(diào)查研究[D]. 邊雨.北京體育大學(xué) 2017
[2]承德市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動與綜合效益的研究[D]. 王仲杰.首都體育學(xué)院 2012
本文編號:3010782
【文章來源】:西北民族大學(xué)甘肅省
【文章頁數(shù)】:45 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
田野調(diào)查時與交談?wù)叩牧粲?br>
10圖2圍場滿族蒙古族地理位置圖(地圖來源圍場滿族蒙古族自治縣.全國行政區(qū)劃信息查詢平臺)3.1.1.3圍場滿族蒙古族自治縣人口圍場滿族蒙古族自治縣共轄37個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、312個行政村,當(dāng)?shù)貙⑵浞譃?2個區(qū)和塞罕壩風(fēng)景區(qū)。圍場滿族蒙古族自治縣境內(nèi)總?cè)丝诩s51.6萬人,約有30個民族,其中漢族、滿族、蒙古族、回族是個民族人口較多,是以滿族、蒙古族為主的少數(shù)民族聚居地。全縣漢族人口約為207000萬人,占總?cè)丝诘?0.1%,少數(shù)民族人口約30.9萬人,占總?cè)丝诘?8.12%。其中滿族250000人,占總?cè)丝诘?8.4%,蒙古族約56000人,占總?cè)丝诘?0.9%,回族約1900人,占總?cè)丝诘?.4%,其他26個少數(shù)民族約1100人,占總?cè)丝诘?.2%①。如表2所示(數(shù)據(jù)參考源為圍場滿族蒙古族自治縣.全國行政區(qū)劃信息查詢平臺)表2圍場滿族蒙古族自治縣主要民族人數(shù)統(tǒng)計表民族人數(shù)占民族人數(shù)百分比%漢族20700040.1%滿族25000048.4%蒙古族5600010.9%回族19000.4%其他少數(shù)民族11000.2%總計516000100%①圍場滿族蒙古族自治縣.全國行政區(qū)劃信息查詢平臺[引用日期2019-09-15]
的音樂和五彩斑斕的燈光,旋轉(zhuǎn)的陀螺就像在色彩的廣場上翩翩起舞。陀螺的玩法多種多樣,但是最為普遍的還是時間比賽和準(zhǔn)頭比賽。時間比賽是指陀螺手放陀螺之后比陀螺旋轉(zhuǎn)時間長短的比賽。陀螺手把陀螺用鞭繩纏繞好后,用力扯動鞭桿將陀螺旋轉(zhuǎn)在平坦的地面上,用手中的陀螺鞭不斷地進(jìn)行抽打,在抽打的過程中還會發(fā)出像放鞭炮般啪、啪的相聲。準(zhǔn)頭比賽和時間比賽的準(zhǔn)備工作是一樣的,只是在比賽場地畫有一個直徑為兩米的圓。圓心放有一個標(biāo)志物,陀螺手分別拿自己的陀螺砸向標(biāo)志物,看誰砸的更準(zhǔn),砸中的陀螺手贏得比賽。圖3圍場滿族蒙古族自治縣陀螺運(yùn)動(6)蹴球蹴球是由“踢石球”發(fā)展變而來的。古時候圍場滿族蒙古族自治縣沒有很好的取暖設(shè)施,冬天的氣候又非常嚴(yán)寒,人們?yōu)榱嘶顒幽_防止腳被凍傷,經(jīng)常踢石球,久而久之蹴球便發(fā)展成為了現(xiàn)代的蹴球。蹴球的玩法、規(guī)則相對比較復(fù)雜,有些類似臺球,所以又常常被人成為“用腳踢的斯諾克”。蹴球有紅藍(lán)兩種顏色,共4球,單蹴、雙蹴、混合雙蹴三種比賽形式。參賽者在一塊10米乘10米的正方形場地上,以腳后跟先著地、腳掌蹴球的方法,將對方蹴球擊中、擊出獲得分?jǐn)?shù)與連蹴權(quán),連蹴權(quán)最多為4連蹴,比分先到達(dá)100分的參賽者為勝。(7)風(fēng)箏風(fēng)箏是一項適合男女老少且具有藝術(shù)感的傳統(tǒng)體育項目。在圍場滿族蒙古族自治縣每到了草長鶯飛的季節(jié)人們都會運(yùn)用扎、糊、裱、繪等技巧把木竹、紙張制作成款式新穎、色彩斑斕的風(fēng)箏。然后攜帶各式各樣的風(fēng)箏,在田野間、草地上盡情的抖動著手中的線,那歡快的笑聲傳遍了整個鄉(xiāng)鄰。其實人們不僅僅是享受放風(fēng)箏的樂趣,他們更為享受的是制作過程中的樂趣與成就。但是現(xiàn)在的青少年很少制作風(fēng)箏了,都是在商店購買,老一輩的制作手法幾乎已經(jīng)失
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]隴南民間傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展研究[J]. 張進(jìn)平. 淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2018(05)
[2]文化自信視域下我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展研究[J]. 梁平安. 體育世界(學(xué)術(shù)版). 2018(09)
[3]學(xué)校民族傳統(tǒng)體育項目教學(xué)實踐發(fā)展研究[J]. 周艷,姜鳳云. 當(dāng)代體育科技. 2018(25)
[4]新時代傳統(tǒng)體育養(yǎng)生發(fā)展路徑研究[J]. 丁省偉,范銅鋼. 體育文化導(dǎo)刊. 2018(09)
[5]中國朝鮮族傳統(tǒng)體育的“保護(hù)”與“享用”——基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角[J]. 申明玉. 延邊大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(05)
[6]云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展影響因素的思考[J]. 劉武. 考試周刊. 2018(78)
[7]人類學(xué)視域下民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承研究[J]. 秦立凱. 南京體育學(xué)院學(xué)報. 2018(02)
[8]圍場特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J]. 賈曉松. 河北企業(yè). 2017(09)
[9]寬甸縣滿族自治縣傳統(tǒng)體育調(diào)查與分析[J]. 羅玄極. 武術(shù)研究. 2017(08)
[10]圍場滿族蒙古族自治縣百花園的建設(shè)與管理[J]. 周立峰. 現(xiàn)代農(nóng)村科技. 2017(05)
碩士論文
[1]內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古族傳統(tǒng)體育開展現(xiàn)狀調(diào)查研究[D]. 邊雨.北京體育大學(xué) 2017
[2]承德市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動與綜合效益的研究[D]. 王仲杰.首都體育學(xué)院 2012
本文編號:3010782
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