隨著時(shí)代的變遷,中國數(shù)百年傳承下來的民族傳統(tǒng)體育的傳承、發(fā)展受到了巨大的影響�，F(xiàn)如今許多地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的傳承、發(fā)展,都不同程度的受到了現(xiàn)代文化、經(jīng)濟(jì)、政治的沖擊,并且部分民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐漸減少、消亡。圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣為少數(shù)民族聚居地,在這片充滿民族風(fēng)情的土壤上孕育了眾多的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在發(fā)展過程中存在一些好的發(fā)展方式但也存在著一定的問題。本文通過文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、田野調(diào)查法、問卷調(diào)查法對(duì)圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的基本情況進(jìn)行調(diào)查研究,找出在發(fā)展中存在的問題并提出建議,促進(jìn)圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展與保護(hù)。調(diào)查結(jié)果顯示圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目種類繁多,民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)開展豐富;圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣充分挖掘木蘭秋狝文化、皇家文化、草原文化、民俗文化與生態(tài)旅游業(yè)相結(jié)合發(fā)展民族傳統(tǒng)體育,形成了民族傳統(tǒng)文化、民族傳統(tǒng)體育、旅游產(chǎn)業(yè)三位一體化;民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目形成了輻射圈;民族傳統(tǒng)體育發(fā)展傳承過程中存在場(chǎng)地分布利用不均、人才緊缺等問題。針對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過程中的問題提出了以下建議:政府部門繼續(xù)加大民族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展力... 

【文章來源】：西北民族大學(xué)甘肅省

【文章頁數(shù)】：45 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

田野調(diào)查時(shí)與交談?wù)叩牧粲?br>

10圖2圍場(chǎng)滿族蒙古族地理位置圖（地圖來源圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣.全國行政區(qū)劃信息查詢平臺(tái)）3.1.1.3圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣人口圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣共轄37個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、312個(gè)行政村，當(dāng)?shù)貙⑵浞譃?2個(gè)區(qū)和塞罕壩風(fēng)景區(qū)。圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣境內(nèi)總?cè)丝诩s51.6萬人，約有30個(gè)民族，其中漢族、滿族、蒙古族、回族是個(gè)民族人口較多，是以滿族、蒙古族為主的少數(shù)民族聚居地。全縣漢族人口約為207000萬人，占總?cè)丝诘?0.1%，少數(shù)民族人口約30.9萬人，占總?cè)丝诘?8.12%。其中滿族250000人，占總?cè)丝诘?8.4%，蒙古族約56000人，占總?cè)丝诘?0.9%，回族約1900人，占總?cè)丝诘?.4%，其他26個(gè)少數(shù)民族約1100人，占總?cè)丝诘?.2%①。如表2所示（數(shù)據(jù)參考源為圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣.全國行政區(qū)劃信息查詢平臺(tái)）表2圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣主要民族人數(shù)統(tǒng)計(jì)表民族人數(shù)占民族人數(shù)百分比%漢族20700040.1%滿族25000048.4%蒙古族5600010.9%回族19000.4%其他少數(shù)民族11000.2%總計(jì)516000100%①圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣.全國行政區(qū)劃信息查詢平臺(tái)[引用日期2019-09-15]

的音樂和五彩斑斕的燈光，旋轉(zhuǎn)的陀螺就像在色彩的廣場(chǎng)上翩翩起舞。陀螺的玩法多種多樣，但是最為普遍的還是時(shí)間比賽和準(zhǔn)頭比賽。時(shí)間比賽是指陀螺手放陀螺之后比陀螺旋轉(zhuǎn)時(shí)間長短的比賽。陀螺手把陀螺用鞭繩纏繞好后，用力扯動(dòng)鞭桿將陀螺旋轉(zhuǎn)在平坦的地面上，用手中的陀螺鞭不斷地進(jìn)行抽打，在抽打的過程中還會(huì)發(fā)出像放鞭炮般啪、啪的相聲。準(zhǔn)頭比賽和時(shí)間比賽的準(zhǔn)備工作是一樣的，只是在比賽場(chǎng)地畫有一個(gè)直徑為兩米的圓。圓心放有一個(gè)標(biāo)志物，陀螺手分別拿自己的陀螺砸向標(biāo)志物，看誰砸的更準(zhǔn)，砸中的陀螺手贏得比賽。圖3圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣陀螺運(yùn)動(dòng)（6）蹴球蹴球是由“踢石球”發(fā)展變而來的。古時(shí)候圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣沒有很好的取暖設(shè)施，冬天的氣候又非常嚴(yán)寒，人們?yōu)榱嘶顒?dòng)腳防止腳被凍傷，經(jīng)常踢石球，久而久之蹴球便發(fā)展成為了現(xiàn)代的蹴球。蹴球的玩法、規(guī)則相對(duì)比較復(fù)雜，有些類似臺(tái)球，所以又常常被人成為“用腳踢的斯諾克”。蹴球有紅藍(lán)兩種顏色，共4球，單蹴、雙蹴、混合雙蹴三種比賽形式。參賽者在一塊10米乘10米的正方形場(chǎng)地上，以腳后跟先著地、腳掌蹴球的方法，將對(duì)方蹴球擊中、擊出獲得分?jǐn)?shù)與連蹴權(quán)，連蹴權(quán)最多為4連蹴，比分先到達(dá)100分的參賽者為勝。（7）風(fēng)箏風(fēng)箏是一項(xiàng)適合男女老少且具有藝術(shù)感的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。在圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣每到了草長鶯飛的季節(jié)人們都會(huì)運(yùn)用扎、糊、裱、繪等技巧把木竹、紙張制作成款式新穎、色彩斑斕的風(fēng)箏。然后攜帶各式各樣的風(fēng)箏，在田野間、草地上盡情的抖動(dòng)著手中的線，那歡快的笑聲傳遍了整個(gè)鄉(xiāng)鄰。其實(shí)人們不僅僅是享受放風(fēng)箏的樂趣，他們更為享受的是制作過程中的樂趣與成就。但是現(xiàn)在的青少年很少制作風(fēng)箏了，都是在商店購買，老一輩的制作手法幾乎已經(jīng)失

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
[1]內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古族傳統(tǒng)體育開展現(xiàn)狀調(diào)查研究[D]. 邊雨.北京體育大學(xué) 2017
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本文編號(hào)：3010782