文化作為一種社會現(xiàn)象,是人們長期生活實踐發(fā)展的產(chǎn)物,是社會發(fā)展的不竭動力。它具有一定的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力,是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力,是國家發(fā)展的軟實力。摔跤作為人類歷史上重要的體育活動之一,它的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)生活有著密切聯(lián)系,在不同地區(qū)、不同民族受當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、人文環(huán)境等影響形成不同的跤種。地處于山西省境內(nèi)、古代處于邊關(guān)地帶的忻州,流傳著一種千年而不衰的民族傳統(tǒng)體育項目——“撓羊”摔跤。“撓羊”摔跤在近千年的發(fā)展和延續(xù)過程中深受當(dāng)?shù)厝说南矏?它不僅集技擊、娛樂、教育等價值于一體,還融合了廟會文化、南北文化、晉商文化和忻州尚武精神等文化內(nèi)涵。本文的研究旨在從文化發(fā)展的角度探析忻州“撓羊”摔跤的形成緣由:探討“撓羊”摔跤文化現(xiàn)象和文化價值;本研究以忻州“撓羊”摔跤作為研究對象,從文化發(fā)展的角度出發(fā),圍繞忻州“撓羊”摔跤文化的發(fā)展為核心,運用文獻資料法、邏輯分析法、專家訪談法和實地考察法等多種方法,從忻州“撓羊”摔跤的形成、文化、價值等方面進行系統(tǒng)研究。研討忻州“撓羊”摔跤文化怎樣才能更好地在繼承的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代科技與社會的發(fā)展進步,打造獨具特色的文化品牌,... 

【文章來源】：成都體育學(xué)院四川省

【文章頁數(shù)】：63 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖３－１?研究思路導(dǎo)圖??

?成都體育學(xué)院碩士學(xué)位論文忻州境內(nèi)多設(shè)置邊貿(mào)市場，與各毗鄰國開展貿(mào)易交流，提供商貿(mào)場所；（３）?“中法”的提出和大量軍需、邊關(guān)貿(mào)易開放政策的實施、便利的交通都為忻州商經(jīng)濟的發(fā)展提供便利。％忻州商賈經(jīng)濟發(fā)展歷史悠久，活動的區(qū)域范圍廣泛，類繁多，在軍需、政府制定政策發(fā)展商業(yè)等方面可見具有官府的支持，屬官商融發(fā)展的經(jīng)濟，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與我國的儒家文化思想形成以誠信為本、善好施的經(jīng)商理念，對地經(jīng)濟的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。忻州商幫中所囊括的種類之范圍之廣，還建、）：了相應(yīng)的茶館、酒樓、大戲班子等，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。??由４－１?看出晉商栗‘｜丨分布較為廣泛，由此可見晉商所遍布之地的廣泛，路之遙遠，ｉ＂（商所經(jīng)；Ａ＇？的種類繁多。在代商品貿(mào)易多以現(xiàn)銀交易，因此出現(xiàn)送現(xiàn)銀馬商品的鏢局，鏢師這一職業(yè)逐漸形成，為以摔跤為主的習(xí)練者提供了??定的發(fā)展空間。忻州作為商品貿(mào)易的交流中心，摔跤活動在此成為一種職業(yè)。易往來的繁榮發(fā)展，會館、大戲班丫？、廟會等建立，也為“撓羊”摔跤的發(fā)展供良好的平臺。??Ｉ．?ｒ?；－＜ｒ－??、

圖４－２雁門關(guān)?

【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
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[3]常東升與保定快跤文化的傳播研究[D]. 馮娜.河北大學(xué) 2014
[4]濟南回族摔跤階段性變遷及發(fā)展方向研究[D]. 張濤.山東師范大學(xué) 2012
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[6]中國摔跤文化發(fā)展研究[D]. 李翠霞.蘇州大學(xué) 2006
[7]云南彝族傳統(tǒng)摔跤活動的形成、演進與發(fā)展對策研究[D]. 吳昭明.云南師范大學(xué) 2005



本文編號：2961373