為貫徹落實(shí)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化在學(xué)校武術(shù)教學(xué)中的傳承,并針對當(dāng)前學(xué)校武術(shù)教學(xué)理論、教學(xué)模式的“西化”現(xiàn)象和教學(xué)實(shí)踐中民族傳統(tǒng)文化與“人本”關(guān)懷的缺失等問題,本文采用文獻(xiàn)資料、田野調(diào)查、比較研究、系統(tǒng)分析等方法,以哲學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科相關(guān)知識為理論基礎(chǔ),將民族化的體悟教學(xué)理論引入到武術(shù)教學(xué)中,探究武術(shù)體悟教學(xué)理論的合理性及優(yōu)越性,旨在為武術(shù)教學(xué)的本土化研究拋磚引玉,為武術(shù)教學(xué)理論改革與發(fā)展提供一絲學(xué)術(shù)上參考,為武術(shù)教學(xué)實(shí)踐提供些許理論上的指引。研究結(jié)論:(1)“體悟”一詞具有濃厚的民族文化色彩,是建立在中國“身心一元”觀的哲學(xué)基礎(chǔ)上,注重“體認(rèn)”與“心悟”相結(jié)合、相統(tǒng)一的一種整體性思維認(rèn)知方式。它與中國武術(shù)之間關(guān)聯(lián)緊密:是中國武術(shù)技法傳習(xí)的重要環(huán)節(jié);是中國武術(shù)“技進(jìn)乎道”的途徑;是認(rèn)知中國武術(shù)的民族化方式。通過直覺體悟的思維認(rèn)知方式來體認(rèn)武術(shù)所蘊(yùn)含的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化,是實(shí)現(xiàn)民族文化自覺、自信、自強(qiáng)和傳播中華文化的最佳方式之一。(2)武術(shù)體悟教學(xué)是體悟教學(xué)的一種表現(xiàn)形態(tài),它契合武術(shù)的文化特質(zhì)且吻合武術(shù)教學(xué)改革需求和發(fā)展趨勢,是一種建立在中國傳統(tǒng)“修身”文化基礎(chǔ)上的本土化的... 

【文章來源】：上海體育學(xué)院上海市

【文章頁數(shù)】：166 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
abstract
1 導(dǎo)論
    1.1 選題依據(jù)
        1.1.1 武術(shù)教學(xué)理論的本土化發(fā)展
        1.1.2 武術(shù)教育實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)性反思
    1.2 研究目的與意義
        1.2.1 研究目的
        1.2.2 研究意義
    1.3 研究現(xiàn)狀綜述
        1.3.1 學(xué)校武術(shù)教學(xué)中的問題及成因
        1.3.2 學(xué)校武術(shù)教學(xué)問題的解決思路
        1.3.3 學(xué)校武術(shù)教學(xué)改革理念述評
        1.3.4 武術(shù)教育的身體轉(zhuǎn)向
        1.3.5 體悟教學(xué)的相關(guān)研究
        1.3.6 體悟在武術(shù)教學(xué)中的相關(guān)研究
    1.4 研究內(nèi)容與方法
        1.4.1 研究內(nèi)容
        1.4.2 研究方法
    1.5 研究路徑
    1.6 研究重難點(diǎn)
        1.6.1 研究重點(diǎn)
        1.6.2 研究難點(diǎn)
    1.7 研究創(chuàng)新與不足
        1.7.1 研究創(chuàng)新點(diǎn)
        1.7.2 研究的不足之處
2 中國武術(shù)與體悟
    2.1 體悟釋義
    2.2 體悟：中國武術(shù)技法傳習(xí)的重要環(huán)節(jié)
    2.3 體悟：中國武術(shù)“技進(jìn)乎道”的途徑
        2.3.1 中國武術(shù)之“技”
        2.3.2 中國武術(shù)之“道”
        2.3.3 中國武術(shù)之技道歸“一”
        2.3.4 中國武術(shù)“技進(jìn)乎道”的體悟途徑解析
    2.4 體悟：認(rèn)知中國武術(shù)的民族化方式
        2.4.1 身心一元、主客合一的技法體悟——認(rèn)知中國武術(shù)的邏輯起點(diǎn)
        2.4.2 對中國武術(shù)基本范疇——生命的體悟認(rèn)知
        2.4.3 對中國武術(shù)核心命題——“道”的體悟認(rèn)知
        2.4.4 對中國武術(shù)最高指導(dǎo)思想——“天人合一”的體悟認(rèn)知.35【本章小結(jié)】
    【本章小結(jié)】
3 武術(shù)體悟教學(xué)的基本理論
    3.1 武術(shù)體悟教學(xué)的概念界定
        3.1.1 體悟教學(xué)
        3.1.2 武術(shù)體悟教學(xué)
    3.2 武術(shù)體悟教學(xué)的理論支撐
        3.2.1 認(rèn)知科學(xué)理論
        3.2.2 教育科學(xué)理論
    3.3 武術(shù)體悟教學(xué)的本質(zhì)特征
        3.3.1 是一種具有中華民族文化特色的武術(shù)教學(xué)理念或方式.
        3.3.2 是一種以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展的武術(shù)教學(xué)理
        3.3.3 是一種以學(xué)生為主體、以學(xué)習(xí)為中心的武術(shù)教學(xué)方式..
    3.4 武術(shù)體悟教學(xué)方式的專業(yè)性
        3.4.1 與中國武術(shù)形神兼?zhèn)�、�?nèi)外合一的技術(shù)特色深度契合..
        3.4.2 與中國武術(shù)術(shù)道融合、由技進(jìn)道的文化特質(zhì)深度契合..
        3.4.3 與中國武術(shù)象形取意、拳法自然的思想特性深度契合..
    3.5 武術(shù)體悟教學(xué)理念的時代性
        3.5.1 與“傳承民族文化、弘揚(yáng)民族精神”的武術(shù)教育使命切合
        3.5.2 與武術(shù)教學(xué)“發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)”的教學(xué)目標(biāo)吻合
    【本章小結(jié)】
4 武術(shù)體悟教學(xué)的基本內(nèi)容
    4.1 武術(shù)體悟教學(xué)的基本要素
        4.1.1 學(xué)生的主體性參與
        4.1.2 合理化的情境創(chuàng)設(shè)
        4.1.3 個體化的意義生成
    4.2 武術(shù)體悟教學(xué)的表現(xiàn)形態(tài)
        4.2.1 武術(shù)技法的體驗(yàn)教學(xué)
        4.2.2 武術(shù)文化的感悟教學(xué)
    4.3 武術(shù)體悟教學(xué)的實(shí)施過程
        4.3.1 以武術(shù)為載體,搭建聯(lián)通文化生命的橋梁
        4.3.2 以教學(xué)情境為外部“催化劑”,推動主體性發(fā)展
        4.3.3 以思維方式和傳統(tǒng)文化為內(nèi)部“發(fā)動機(jī)”,促進(jìn)意義生成
    【本章小結(jié)】
5 武術(shù)體悟教學(xué)的基本范式
    5.1 建構(gòu)武術(shù)體悟教學(xué)基本范式的原理
        5.1.1 “范式”概述
        5.1.2 建構(gòu)武術(shù)教學(xué)范式的意義
        5.1.3 構(gòu)建武術(shù)體悟教學(xué)基本范式的宗旨
        5.1.4 構(gòu)建武術(shù)體悟教學(xué)基本范式的方法論選擇
        5.1.5 構(gòu)建武術(shù)體悟教學(xué)基本范式的本體論、認(rèn)識論基礎(chǔ)
        5.1.6 構(gòu)建武術(shù)體悟教學(xué)基本范式的邏輯進(jìn)路
    5.2 武術(shù)體悟教學(xué)基本范式詮釋
        5.2.1 以武術(shù)技藝體驗(yàn)為基點(diǎn)
        5.2.2 以文化引導(dǎo)、體悟?qū)W習(xí)為路徑
        5.2.3 以武術(shù)素養(yǎng)的養(yǎng)成為終點(diǎn)
    【本章小結(jié)】
6 結(jié)論與建議
    6.1 結(jié)論
    6.2 建議
7 參考文獻(xiàn)
致謝
附錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]中國武術(shù)“以屈求伸”之身道及其意象表達(dá)[J]. 金玉柱,李麗,張?jiān)倭?  沈陽體育學(xué)院學(xué)報. 2018(01)
[3]論馬克思哲學(xué)思維方式轉(zhuǎn)變的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)——基于對《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的解析[J]. 侯繼迎,倪志安.  教學(xué)與研究. 2017(12)
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[6]人學(xué)視域下我國學(xué)校武術(shù)教學(xué)的審視與路徑構(gòu)建[J]. 李本一,姚丹.  沈陽體育學(xué)院學(xué)報. 2017(05)
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[10]文化全球化背景下中國學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展的新思考[J]. 馬文國.  西安體育學(xué)院學(xué)報. 2017(05)

博士論文
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[2]中國傳統(tǒng)武術(shù)轉(zhuǎn)型研究（1911-1949）[D]. 丁守偉.陜西師范大學(xué) 2012
[3]體悟教學(xué)研究[D]. 齊軍.南京師范大學(xué) 2012
[4]回眸與超越——先秦時期原創(chuàng)性教育思想研究[D]. 楊冰.東北師范大學(xué) 2010
[5]經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的反思與建構(gòu)[D]. 房慧.西南大學(xué) 2010
[6]喚醒情意：地理情境體驗(yàn)教學(xué)[D]. 趙傳兵.華東師范大學(xué) 2010
[7]語文體悟論[D]. 李霞.湖南師范大學(xué) 2009
[8]體悟教育研究[D]. 張華龍.西北師范大學(xué) 2008
[9]體驗(yàn)教學(xué)研究[D]. 辛繼湘.西南師范大學(xué) 2003

碩士論文
[1]武術(shù)套路八極拳對中學(xué)生體質(zhì)影響的研究[D]. 陳會鵬.成都體育學(xué)院 2015
[2]教學(xué)文本的教育意義生成初探[D]. 徐曉敏.南京師范大學(xué) 2012
[3]情境交融[D]. 龐祥河.中央美術(shù)學(xué)院 2009
[4]競技武術(shù)套路發(fā)展研究[D]. 董芳.山東師范大學(xué) 2008



本文編號：2912556