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象形拳與五禽戲比較研究

發(fā)布時(shí)間:2020-10-25 23:41
   我國(guó)在黨的第十六次代表大會(huì)很明確的提出了要全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)。而小康社會(huì)不僅僅體現(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指數(shù)上,更要體現(xiàn)在人民的生活質(zhì)量、生活水平的提高上。所以,不僅要要全力的構(gòu)建全民健身健康體系,還要積極的開(kāi)展全民健身活動(dòng),不斷的提高國(guó)民的身體素質(zhì)、健康水平。國(guó)民身體的健康也關(guān)系到民族素質(zhì)的整體提高和社會(huì)的文明進(jìn)步!跋笮巍彼季S方法是促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生和發(fā)展的一種有效的方法,也是溝通象形武術(shù)與健身功法之間的橋梁。象形拳與五禽戲都是從象形當(dāng)中領(lǐng)悟出來(lái)的分支,在中華民族傳統(tǒng)文化中具有舉足輕重的地位和作用。而且現(xiàn)在,它們正在以其特有的價(jià)值逐步走向全世界,習(xí)練者越來(lái)越多,傳播范圍越來(lái)越廣,但對(duì)于象形拳和五禽戲了解的都比較模糊,不夠透徹,容易把二者混淆,對(duì)于這種社會(huì)現(xiàn)象,的確具有加以深入理論研究的必要。本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法、專(zhuān)家訪(fǎng)談法、比較分析法對(duì)象形拳與氣功五禽戲這兩種運(yùn)動(dòng)之間進(jìn)行比較研究,得出以下結(jié)論:在象形拳和五禽戲象形比較中,象形武術(shù)在動(dòng)作名稱(chēng)大都是四字詞,并且富有技擊意味;五禽戲動(dòng)作名稱(chēng)都是兩個(gè)字,都是由動(dòng)物平和的動(dòng)作命名而來(lái),沒(méi)有技擊含義。技術(shù)動(dòng)作都是模仿動(dòng)物某一動(dòng)作及外在形象或者某一身體部位演化而來(lái)。習(xí)練上由淺入深,循序漸進(jìn),逐步的掌握。在象形拳和五禽戲仿生比較上,從形、意、神三個(gè)方面進(jìn)行描述,都是擬動(dòng)物之形,仿動(dòng)物之神,通動(dòng)物之意。形、神、意合一,鍛煉身體使之形正、意美、神似。在象形拳和五禽戲健身比較中,從本源上看,傳統(tǒng)武術(shù)與健身氣功都根植在中國(guó)文化這片肥田沃土之上,是國(guó)人的智慧結(jié)晶。象形拳壯外調(diào)內(nèi),鍛煉“五體”。五禽戲主要是理氣調(diào)經(jīng),對(duì)內(nèi)臟器官的鍛煉效果突出。在適用范圍上,象形拳種類(lèi)繁多,風(fēng)格迥異,符合不同年齡以及人群的目的要求,適合各個(gè)年齡段人進(jìn)行選擇習(xí)練;而五禽戲動(dòng)作緩慢簡(jiǎn)單,不需要發(fā)力,能夠延緩衰老,改善生理機(jī)能,對(duì)老年人效果更加突出。此外,兩者對(duì)外在因素影響小,還能夠娛樂(lè)大眾,促進(jìn)交流,豐富生活,都具有更廣泛的適用性。
【學(xué)位單位】:內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2015
【中圖分類(lèi)】:G852
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
1 引言
    1.1 選題依據(jù)
        1.1.1 象形深厚的歷史積淀
        1.1.2 亞健康狀態(tài)威脅現(xiàn)代人健康
        1.1.3 高齡老人健康問(wèn)題令人擔(dān)憂(yōu)
    1.2 研究目的
    1.3 研究意義
        1.3.1 正確認(rèn)識(shí)象形拳與五禽戲
        1.3.2 指導(dǎo)不同目的、不同基礎(chǔ)的人進(jìn)行科學(xué)鍛煉
        1.3.3 解釋習(xí)練者的疑惑
        1.3.4 促進(jìn)全民健身活動(dòng)全面發(fā)展
2 文獻(xiàn)綜述
    2.1 關(guān)于象形拳的研究綜述
    2.2 關(guān)于五禽戲的研究綜述
    2.3 關(guān)于象形拳與五禽戲關(guān)系研究
3 研究對(duì)象與方法
    3.1 研究對(duì)象
    3.2 研究方法
        3.1.1 文獻(xiàn)資料法
        3.1.2 專(zhuān)家訪(fǎng)談法
        3.1.3 比較分析法
4 研究結(jié)果與分析
    4.1 概念的界定
        4.1.1 象形
        4.1.2 仿生
        4.1.3 象形拳
        4.1.4 五禽戲
    4.2 象形拳和五禽戲象形的比較
        4.2.1 動(dòng)作名稱(chēng)
        4.2.2 技術(shù)動(dòng)作
        4.2.3 練習(xí)方法
    4.3 象形拳和五禽戲仿生的比較
        4.3.1 形
        4.3.2 意
        4.3.3 神
    4.4 象形拳和五禽戲健身的比較
        4.4.1 象形武術(shù)健身作用
        4.4.2 五禽戲健身作用
    4.5 適用范圍
5 結(jié)論與建議
    5.1 結(jié)論
    5.2 建議
注釋
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前6條

1 盧紅梅;;五禽戲、八段錦健身效果的實(shí)驗(yàn)對(duì)比[J];安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年05期

2 劉革;;論東漢華佗五禽戲的養(yǎng)生機(jī)理[J];河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年05期

3 沈壽;傳統(tǒng)華佗五禽戲的導(dǎo)引理論淺探[J];成都體院學(xué)報(bào);1982年01期

4 邱丕相;;試談現(xiàn)代武術(shù)的美學(xué)特征[J];山東體育科技;1985年01期

5 張超;;武術(shù)修身的文化研究[J];體育科技文獻(xiàn)通報(bào);2013年03期

6 張紹時(shí);;論“意象”的“形而上質(zhì)”——從意象與易象的關(guān)系說(shuō)起[J];上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào);2013年04期


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本文編號(hào):2856141

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