【摘要】：梅花拳作為我國(guó)著名的武術(shù)拳種之一,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,保護(hù)好和發(fā)展好梅花拳對(duì)于守護(hù)傳統(tǒng)文化的多樣性具有十分重要的意義。保護(hù)梅花拳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是新時(shí)代博物館的使命,博物館應(yīng)積極發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),促進(jìn)博物館事業(yè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的共同進(jìn)步,促進(jìn)民族地區(qū)文化繁榮發(fā)展。本研究以博物館為切入點(diǎn),通過(guò)文獻(xiàn)資料法、實(shí)地考察法、訪談法等研究方法,結(jié)合博物館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的保護(hù)經(jīng)驗(yàn),發(fā)揮博物館收藏、展示、研究、教育等功能,利用博物館的專業(yè)職能,對(duì)梅花拳進(jìn)行整體性保護(hù),即有形遺產(chǎn)、無(wú)形質(zhì)遺產(chǎn)和文化空間的一體化保護(hù)。結(jié)論如下:第一,梅花拳在保護(hù)主體、保護(hù)組織、保護(hù)空間、保護(hù)手段和保護(hù)環(huán)境上已經(jīng)有了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,并日趨完善。第二,梅花拳保護(hù)的不足之處主要包括:資金與傳承代表匱乏、師資與課程教材稀缺、技擊與文化內(nèi)涵喪失、評(píng)估與反饋機(jī)制不足。第三,博物館在保護(hù)和發(fā)展文化遺產(chǎn)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),在梅花拳的保護(hù)與發(fā)展問(wèn)題上具有十分重要的作用,通過(guò)在博物館建立梅花拳研究基地,開(kāi)設(shè)梅花拳傳習(xí)場(chǎng)所,促進(jìn)梅花拳館校合作,強(qiáng)化梅花拳互動(dòng)體驗(yàn),開(kāi)展梅花拳講座展演,加快梅花拳數(shù)字化建設(shè),開(kāi)發(fā)梅花拳文創(chuàng)產(chǎn)品等方法對(duì)梅花拳的保護(hù)與發(fā)展路徑進(jìn)行優(yōu)化,根據(jù)當(dāng)前博物館保護(hù)與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看是行之有效的。
【學(xué)位授予單位】：上海體育學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：G852.1
【圖文】：

博物館視閾下梅花拳的保護(hù)與發(fā)展研究發(fā)軔以來(lái)，經(jīng)受中國(guó)傳統(tǒng)思想和氏族宗法制度的浸潤(rùn)與洗庭為單位的傳承體系，這種以血緣關(guān)系為紐帶的傳承體系理型”文化范式。因此，族群成為我國(guó)鄉(xiāng)土民俗技藝的傳緣傳承為基礎(chǔ)的社會(huì)體系之中，外姓人通過(guò)儀式性的拜師心愿[2]，從而實(shí)現(xiàn)由普通人向擬血緣關(guān)系轉(zhuǎn)變的跨越，并最一份子。師徒關(guān)系的建立如同生物遺傳鏈條，不以知識(shí)與，而是在師父與徒弟的有生之年都難以切斷[3]。在傳統(tǒng)的，師徒傳承逐漸演變?yōu)橐浴皫煾浮睘橹行牡木哂懈叨饶�，并成為沿用至今的主要傳承模式。梅花拳作為傳統(tǒng)武術(shù)百年的傳承過(guò)程中自然難以擺脫師徒血緣為主體的傳承模

圖 2 梅花拳 獲得的相關(guān)榮譽(yù)放以來(lái)，武術(shù)的保護(hù)與發(fā)展越來(lái)越受到國(guó)家重視。1979 年國(guó)挖掘、整理武術(shù)遺產(chǎn)的通知》，1982 年河北省武術(shù)協(xié)會(huì)主席東、河南等地對(duì)“梅花拳”進(jìn)行了全面的挖掘與整理[1]。199體委和體育總會(huì)命名為“河北省梅花拳之鄉(xiāng)”，為梅花拳向更間的傳承奠定了平臺(tái)。2006 年梅花拳加入非遺以后，國(guó)家相法和非遺保護(hù)實(shí)施細(xì)則，非遺保護(hù)法出臺(tái)后，使得梅花拳的保家的保護(hù)和社會(huì)的認(rèn)可，梅花拳弟子傳承的信心得到了提高3）此外，平鄉(xiāng)縣政府先后成立“中國(guó)梅花拳研究會(huì)”和“中平鄉(xiāng)縣保護(hù)與傳承協(xié)會(huì)”，并投入專項(xiàng)保護(hù)資金，出版梅花，聯(lián)合教文廣新體局在中小學(xué)開(kāi)設(shè)梅花拳課程。通過(guò)政府的種社會(huì)組織提供了有力的保障，對(duì)梅花拳今后的傳承起到了積極

博物館視閾下梅花拳的保護(hù)與發(fā)展研究性，形成了“日出而作，日落而息”的超乎穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)多彩的民間文化。就梅花拳的產(chǎn)生而言，是勞動(dòng)人民出于解，最終轉(zhuǎn)化為以維持生存為目標(biāo)的身體文化，并借助村進(jìn)行傳承與發(fā)展[1]。而平鄉(xiāng)縣地處華北地區(qū)，地域遼闊，影響，在此聚集的廣大村落為梅花拳的傳播提供了豐富花拳于清乾隆年間開(kāi)始在冀南平鄉(xiāng)縣傳播，其獨(dú)特的文場(chǎng)人心，擔(dān)當(dāng)著溝通親情、彌合代溝、勸化人心、提升道內(nèi)部緊密團(tuán)結(jié)的重要力量，是梅花拳在鄉(xiāng)村社會(huì)的立身

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 ;重慶市渝都監(jiān)獄——在傳承“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中促進(jìn)服刑人員改造[J];決策導(dǎo)刊;2011年11期

2 徐紅慧;;發(fā)揮公共圖書(shū)館優(yōu)勢(shì) 保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——兼談?wù)闹菔袌D書(shū)館保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)踐[J];福建圖書(shū)館理論與實(shí)踐;2010年01期

3 李艷紅;;試論圖書(shū)館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)[J];內(nèi)蒙古圖書(shū)館工作;2009年04期

4 康建輝;張勇軍;孔超;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)[J];武漢電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年03期

5 李惠芳;;論圖書(shū)館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)[J];福建圖書(shū)館理論與實(shí)踐;2008年02期

6 王云慶;武丹;;檔案館應(yīng)重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)[J];上海檔案;2007年05期

7 郝力;;圖書(shū)館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用[J];內(nèi)蒙古圖書(shū)館工作;2009年01期

8 楊建鵬;;西藏體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展研究[J];內(nèi)蒙古體育科技;2015年04期

9 周濤;;論行政法對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)[J];中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)研究生學(xué)報(bào);2007年03期

10 范文臣;;論圖書(shū)館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用[J];內(nèi)蒙古圖書(shū)館工作;2012年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 周蘭江;萬(wàn)義;鐘曼;;美國(guó)體育非物質(zhì)文化保護(hù)特點(diǎn)及對(duì)我國(guó)的啟示[A];第十一屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)論文摘要匯編[C];2019年

2 邱雋思;;代表性傳承人制度視野下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宏觀調(diào)控法律機(jī)制研究[A];湖北省法學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)法研究會(huì)2017年年會(huì)摘要集[C];2017年

3 叢密林;;對(duì)我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)代價(jià)值的哲學(xué)思考[A];第七屆中國(guó)體育博士高層論壇論文摘要匯編[C];2018年

4 張龍;;市場(chǎng)開(kāi)發(fā)會(huì)損害武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)嗎?——基于質(zhì)性研究[A];第六屆中國(guó)體育博士高層論壇論文摘要集[C];2016年

5 ;《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》[A];中國(guó)文物修復(fù)通訊（第23期）[C];2004年

6 劉慧;;關(guān)于湘西州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的思考[A];博物館學(xué)文集10[C];2014年

7 ;保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際公約第一稿[A];中國(guó)文物修復(fù)通訊（第22期)[C];2003年

8 ;“文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)中的內(nèi)蒙古“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)展示區(qū)”[A];萬(wàn)里長(zhǎng)城（2016年第2期/總第63期）[C];2016年

9 王美詩(shī);;非遺博物館的建設(shè)思路與展陳設(shè)計(jì)——以江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館為例[A];中國(guó)博物館協(xié)會(huì)博物館學(xué)專業(yè)委員會(huì)2013年“博物館建筑與功能”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2013年

10 朱金花;;文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的作用和存在的問(wèn)題[A];“決策論壇——企業(yè)管理模式創(chuàng)新學(xué)術(shù)研討會(huì)”論文集（下）[C];2017年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 記者 唐馥嫻;四大保障推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承出彩出新[N];池州日?qǐng)?bào);2018年

2 通訊員 楊宋;彌渡縣加強(qiáng)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[N];大理日?qǐng)?bào)(漢);2019年

3 定遠(yuǎn)縣文化館 王天庭;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承[N];滁州日?qǐng)?bào);2019年

4 余楊薇 張丹;推動(dòng)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展[N];閩東日?qǐng)?bào);2019年

5 記者 趙夢(mèng)怡;我市新增三項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[N];定州日?qǐng)?bào);2020年

6 任曉秋;我州下達(dá)2020年國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中央專項(xiàng)資金82萬(wàn)元[N];楚雄日?qǐng)?bào)(漢);2020年

7 記者 李靜;文化和旅游部出臺(tái)《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法》[N];中國(guó)文化報(bào);2019年

8 市文化和旅游局;我市新增19位省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人[N];普洱日?qǐng)?bào);2019年

9 記者 劉玉寧;2019年河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地座談會(huì)在我市召開(kāi)[N];商丘日?qǐng)?bào);2019年

10 記者 武勇;我國(guó)非遺保護(hù)進(jìn)入新階段[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2019年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 宋亞林;“易”與“譯”中的流變[D];華東師范大學(xué);2018年

2 馬冬雪;福建省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承研究[D];福建師范大學(xué);2016年

3 王云慶;山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及傳承人立檔保護(hù)研究[D];山東大學(xué);2017年

4 秦楓;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化生存與發(fā)展研究[D];中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué);2017年

5 王水維;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)教育功能研究[D];東南大學(xué);2015年

6 彭金城;草原絲綢之路體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理研究[D];山東大學(xué);2015年

7 劉洋;體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的路徑研究[D];北京體育大學(xué);2012年

8 吳磊;我國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政策研究[D];中央民族大學(xué);2012年

9 劉堅(jiān);云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究[D];北京體育大學(xué);2012年

10 歐陽(yáng)正宇;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)研究[D];蘭州大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 廖倩;黔東南地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護(hù)研究[D];廣西民族大學(xué);2019年

2 樊道智;廣西龍州壯族織錦技藝研究[D];廣西民族大學(xué);2019年

3 廖宇;傳承人視角的客家田村花燈研究[D];贛南師范大學(xué);2018年

4 孔乙仿;生態(tài)民俗視域下的三門(mén)祭冬研究[D];浙江農(nóng)林大學(xué);2019年

5 朱少瑜;基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的人居環(huán)境研究[D];廣州大學(xué);2019年

6 劉麗莎;后工業(yè)時(shí)代語(yǔ)境下白鷺古村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究[D];贛南師范大學(xué);2018年

7 鄒志賢;仙桃市政府在沔陽(yáng)三蒸保護(hù)與利用中的職能研究[D];華中師范大學(xué);2019年

8 張振;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)背景下亳州市小學(xué)五禽戲教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D];杭州師范大學(xué);2019年

9 張帆;非遺進(jìn)課堂美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)研究[D];石河子大學(xué);2019年

10 張帆帆;“汴京燈籠張”文化品牌推廣研究[D];河南大學(xué);2019年

本文編號(hào)：2799032