發(fā)布時間：2020-07-08 01:15

【摘要】：身體是身體活動的物質核心,身體活動是體育的雛形,身體活動文化是體育運動文化的一部分。人類對世界的觀察始于身體,對世界的認識在身體活動中得以體現(xiàn)。人的身體認識和身體活動實踐發(fā)生在人類身體進化過程的本能努力中,以及在身體意識自覺后,其對社會建構有著重要作用。身體活動是如何實現(xiàn)或通過什么途徑來實現(xiàn)社會建構關系到對身體和身體活動認識深化,關系到對身體活動問題的進一步求“真”。然而,當今對此問題的研究卻很少�；诖�,本研究以勞動分工外的身體活動表現(xiàn)形態(tài)為切入點,借助文化人類學這一人文學科研究視角對身體進行了多維度的思考,基于神話、巖畫、祭祀活動等材料,結合“殘存”理論、“功能——結構”理論、文化符號理論、場域和慣習理論等理論,利用文獻分析、田野調查、個案研究和“深描”研究等方法,力圖揭示身體建構社會的過程和機制,以及身體與社會建構的關系。研究得出如下結論：1.人類身體意識覺醒后,引發(fā)了靈肉認識和死亡意識的命題。對身體本體的肯定和對生命延續(xù)的期許,促使了人類早期規(guī)范婚配行為、促進繁衍健康后代。在原始感受性思維和自我意識的滲透作用下,身體建構過程通過儀式化身體橋梁實現(xiàn)社會建構。儀式在身體運動-身體建構-社會建構過程中起著關鍵作用。2.儀式作為諸種符號的集合,對各種身體活動進行了整合。表達或反映了某種集體的意愿或信仰,是人類通過一些規(guī)范的身體活動對身體的規(guī)訓、修正,進而不斷對生命實踐的充實,形成指導、規(guī)范集體成員社會行為的準則。其作為一種不同于日常生活的“反結構”,對于文化習俗的養(yǎng)成、人際關系的確定與社會治理方式的選擇都起著重要的建構作用,是社會構建的基礎。3.儀式的組織過程本身是集體身體的協(xié)作,是群體社會穩(wěn)定社會結構的體現(xiàn)。儀式中節(jié)奏的感染力能喚醒集體的心理意識,使集體的呼吸、心臟和肌肉參與運動,尋求活力和亢奮,形成強度很高的文化場域,強化了共享儀式成員的文化認同,塑造著人的行為以及人與人的社會關系。4.身體建構不僅促進了最初的社會建構,而且一直持續(xù)、動態(tài)的與社會建構發(fā)生著互動關系。本文認為任何社會建構都是從身體約束和身體建構開始的。從某種意義上說,社會建構就是人的建構。因此,在當代社會建構中,身體的建構依然有著重要的現(xiàn)實意義。
【學位授予單位】：北京體育大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：G80-05

【引證文獻】

相關博士學位論文 前1條

1 李佳寶;東北A市業(yè)余體校敘事（1956-2017）[D];北京體育大學;2018年

相關碩士學位論文 前1條

1 倪早;云南瑞麗傣族孔雀舞身體活動表達研究[D];四川師范大學;2018年

本文編號：2745884