【摘要】：在現(xiàn)代化初期作為反思和質詢對象的“傳統(tǒng)”,于當下中國成為文化自覺的對象。作為中國文化緩沖帶和倉庫,鄉(xiāng)村一直是中國改革和建設的落腳點。那么,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村的延續(xù)和發(fā)展,即為極具理論和實踐意義的研究課題。為此,本研究以陳家溝為個案,運用文獻資料分析法、田野調查法、口述歷史法,分析現(xiàn)代化以來陳家溝太極拳文化傳承機制,為中國武術當代發(fā)展提供實踐經驗和思考路徑,并得出以下結論。第一,以生活空間的重塑,進行武術人的身份構建與身份認同。通過生活群體對生活方式的改變、生活空間對消費結構的調整,陳家溝以其武術文化生產與消費的新場所重構了村落生活空間,為武術人的職業(yè)身份構建和身份認同提供物質基礎。第二,以門戶空間的重塑,構建陳家溝武術人的功夫認同。通過以陳氏宗族為門戶傳承的內源性動力、規(guī)范化和程式化的門戶準入為合法性原則,推動陳家溝太極拳門戶的重塑,實現(xiàn)以俠義精神、功夫水平和武德門規(guī)為重要內容的功夫認同。第三,以展演空間的重塑,強化陳家溝人的共同體認同。通過融入太極拳功夫元素的舞虎民俗展演復興、太極拳文化景觀的空間構建和公共空間的太極文化意象之生產構建陳家溝的文化展演空間,進一步深化陳家溝武術人以宗族和地域形成的共同體認同。第四,陳家溝文化空間的重塑與再造是以生活空間為物質基礎、以門戶空間為制度保障、以展演空間為精神載體后三個空間相互融合、彼此促進的結果。第五,陳家溝武術文化傳承形成了在現(xiàn)代化發(fā)展下以人為主體的中國式經驗,對其鄉(xiāng)村與傳統(tǒng)關系的進一步研究,需要關涉武術文化傳承中的人,從地方實踐理性出發(fā),挖掘武術人的生存性智慧;也需要從重塑新的文化空間、構建以人為主體的文化認同入手加以推進。
【學位授予單位】：上海體育學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：G852.11

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本文編號：2719603