發(fā)布時間：2020-06-18 05:20

【摘要】：民族傳統(tǒng)體育文化在中國歷史的發(fā)展長河中具有重要的文化功能,長期以來是學(xué)術(shù)界探討的重要課題。川南苗族聚居區(qū)作為四川省苗族人口眾多,分布地域最為廣泛,傳承與嬗變歷史悠久的區(qū)域,研究該區(qū)域苗族傳統(tǒng)體育文化符號意涵具有代表性與典型性。目前的研究成果大多集中在苗族傳統(tǒng)體育文化的挖掘與傳承,少有研究運用文化符號理論對苗族傳統(tǒng)體育項目進行剖析�；诖�,本研究以文化符號理論、民族傳統(tǒng)體育學(xué)等跨學(xué)科視角進行苗族手毽文化符號考釋。這既是填補苗族手毽文化符號理論空缺的需要,也是迎合新時代“文化自信”的社會需要,亦是投合我國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳承的需要。本研究運用文獻資料法、田野考察法、訪談法等研究方法,對川南地區(qū)苗族手毽文化符號進行考釋,通過對苗族手毽的歷史起源、傳承嬗變進行梳理,以該地區(qū)民俗節(jié)慶時手毽活動的開展情況為背景,深度闡析苗族手毽文化符號的能指形態(tài)與所指意涵,進行苗族手毽文化分層的相關(guān)性研究,開拓獨具特色的苗族手毽多元發(fā)展與教育傳承新路徑。研究表明:1.手毽毽托內(nèi)用精選玉米殼結(jié)制,外用精致繡花布包裹,并以苗族滿繡裝飾,制成印狀毽托,其手感飽滿而富有彈性。2.生產(chǎn)勞動是苗族手毽的衍生藝術(shù)。受農(nóng)耕文化影響,苗族先民將習(xí)以為常的拋秧灑苗動作用于玉米殼團的相互拋接,將其視為生產(chǎn)勞動過程中的放松。3.口傳心授是苗族手毽的記敘方式。苗族是無文字的民族,通過口傳的形式將手毽的歷史文化、神話傳說、制作工藝、娛樂方式傳授給一代又一代苗族人。4.姻親結(jié)盟是苗族手毽的鞏固形式。手毽是苗族成年男女交流感情的重要方式,更是苗族與外族產(chǎn)生交際乃至聯(lián)姻的媒介。5.信仰賦魅是苗族手毽的文化記憶。苗族人把對雞的信仰崇拜根植于手毽運動中,賦予手毽作為苗族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的責(zé)任與義務(wù)。6.苗族手毽在器物文化層面極具審美意識的外型,其高愉悅體驗的競技感悟詮釋著人類既是符號的“創(chuàng)造者”,也是符號的“消費者”。制度文化層面體現(xiàn)在手毽競賽規(guī)則的制定上。規(guī)則的不斷改進使得競賽過程更具觀賞性與客觀性。手毽的精神文化層面凸顯了苗族人民對和諧美的精神追求和美好生活的向往。7.在文化符號剖析的基礎(chǔ)上,對苗族手毽的多元發(fā)展與教育傳承提出時代新構(gòu)想:一是提高競技化水平;二是促進手毽在民俗節(jié)慶中的普及;三是將手毽引入民族學(xué)校體育教學(xué)中。
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：G812.47
【圖文】：

納西、布依、白、壯、傣等 16 個少數(shù)民族聚居區(qū)。其中麒麟苗族鄉(xiāng)、、毓秀苗族鄉(xiāng)、大河苗族鄉(xiāng)、仙鋒苗族鄉(xiāng)的苗族人口各占三分之一[11]。，共同發(fā)展，形成了獨具民俗文化特色的聚居縣，既有漢族的現(xiàn)代化苗族獨特的原生性與古樸性。2、地理環(huán)境作用，興文縣地處四川省南部，貴州西北部（如圖 1.1），處于川滇黔黃金旅游環(huán)線的重要結(jié)合影響較小，可以更真實地挖掘民族與民族間的文化價值；3、由于興文家少數(shù)民族地區(qū)待遇縣”的待遇，得到了省市縣各級領(lǐng)導(dǎo)的高級重視，交通便利，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展力旺盛；4、筆者生于四川宜賓市，多次被苗到苗族村寨做客，了解川南地區(qū)苗族風(fēng)土人情，并參與到當(dāng)?shù)氐拿袼�，具有�?dāng)?shù)厝嗣}資源；5、手毽項目在興文縣受到當(dāng)?shù)卣途用竦闹爻�，已融入�?dāng)?shù)鼐用裆钪�，具有較高的群眾效應(yīng)，并且是興文縣少會的主要競賽項目。

縣是四川苗族手毽得以發(fā)展與傳承的根據(jù)地，擁有著苗族手毽的市級非物遺產(chǎn)傳承人與其手工作坊。組織過四川省苗族手毽競賽規(guī)則培訓(xùn)，多次在族鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)舉辦手毽活動，并將手毽作為民族地區(qū)學(xué)校體育課程的重要組。2、民族區(qū)位優(yōu)勢（如圖 1.2），珙縣作為四川省最大的苗族聚居區(qū)之一個以漢族、回族、彝族、藏族、土家族等 14 個民族為共同體的多民族地區(qū)苗族占珙縣少數(shù)民族總?cè)丝诘?98.8%。多民族交融，共同發(fā)展，形成了獨文化特色的聚居縣，既有漢族的現(xiàn)代化建設(shè)，又有苗族獨特的原生性與古樸、地理區(qū)位優(yōu)勢，珙縣地處四川省南部，是宜賓南部與貴州、云南的重要交和物資集散部，有宜威公路、敘高公路、川云公路等連接川、云、貴三省線路。4、筆者生于川南宜賓市，且本科摯友為珙縣人，具有當(dāng)?shù)厝嗣}資源幫助與介紹參與當(dāng)?shù)氐拿袼坠?jié)慶活動，并對珙縣手毽的相關(guān)負(fù)責(zé)人與傳承訪問。5、手毽項目在珙縣受到當(dāng)?shù)卣途用竦闹匾暸c大力支持，已融入民生活中，具有較高的群眾效應(yīng)，并且是珙縣的特色傳統(tǒng)體育項目之一。

【相似文獻】

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1 佘靜芳;王艷兵;;論藏族傳統(tǒng)體育文化傳承與教育的雙向互動影響[J];湖南民族職業(yè)學(xué)院學(xué)報;2012年01期

2 黃羅家;黃皓臣;;論鄉(xiāng)村振新視域下的畬族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展[J];長江叢刊;2019年33期

3 胡楠;;河南傳統(tǒng)體育文化與全球認(rèn)同研究[J];科技資訊;2018年29期

4 楊芬;;中華民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的問題與對策研究[J];赤峰學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版);2018年12期

5 徐海朋;;新媒體視角下的傳統(tǒng)體育文化傳播策略探析[J];新聞傳播;2018年24期

6 王壯;;探究新媒體對中國傳統(tǒng)體育文化的優(yōu)勢傳播[J];漢字文化;2019年07期

7 徐曉儀;林早;劉e

本文編號：2718766