【摘要】：禮射亦稱為“射禮”,是中華民族歷史文化層層積淀所傳承下來的寶貴遺產(chǎn),禮射的產(chǎn)生是在古人生存防御而射的基礎(chǔ)上,經(jīng)過歷朝歷代的演變而逐步擴大內(nèi)涵,作為射的重要分支,不僅將射的體育功能所包括,還隨著社會的變遷賦予了更多的價值寓意在其中,其是古代“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝中把禮與射完美結(jié)合的產(chǎn)物,不論從體育學、文化學、古代禮制史還是社會政治史都能尋見禮射的蹤影,其既可以作為體育項目,又能夠作為統(tǒng)治手段;既能夠表現(xiàn)等級禮儀,又可以修身養(yǎng)性;既是教育方法,又是教學手段的特殊性質(zhì),所以才會在禮射的發(fā)展歷程中延綿傳承,正是由于禮射的特別與無可替代性才會使其在消亡后又在當今社會得以重現(xiàn),作為當代社會文化復興趨勢下的熱門項目,禮射的歷史發(fā)展歷程值得探索,同時禮射所呈現(xiàn)出來的當代教育價值對不同層次不同人群的影響也有所不同,對禮射進行精準的價值定位才能更好的促進民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展。通過對文獻資料史書記載的研究,同時歸納前輩的研究成果,利用專家訪談以及邏輯分析等方法對禮射的產(chǎn)生起源與發(fā)展歷程演變等過程作出了總結(jié)與新探,著重對禮射的教育功能進行了整理及探析,將其分為理論和實踐兩個層面。理論層面:一是從教育價值的體現(xiàn)進行歸類可分為體育禮樂之射;正己觀德之射;君子之射;體現(xiàn)角色職責分工之射四個方面。二是對禮射在當今社會中的呈現(xiàn)出來的教育價值對現(xiàn)代人的影響進行探析,可以將禮射當代教育性質(zhì)的主要體現(xiàn)來概括為修身養(yǎng)性,強身健體;塑造和樹立正確的道德品質(zhì);是個人自省的方法途徑;是當代的競技體育賽事良好體育精神道德的發(fā)展方向;提高了國人的民族傳統(tǒng)文化傳承的意識,弘揚優(yōu)秀文化思想五個方面。實踐層面:對禮射教育價值的實踐效果進行分析,結(jié)合實地走訪和訪談所獲取的相關(guān)信息從而對相關(guān)資料進行具體解析,根據(jù)禮射的參與和了解途徑主要有學校、社會、禮射競賽和媒體獲知四個方面。禮射的實踐參與效果則有對禮射實踐活動的體驗感受的情況;禮射的健身價值;禮射對身心發(fā)展的影響以及禮射的實踐活動對民族傳統(tǒng)文化傳播的影響,并由此擴散出了禮射在社會、經(jīng)濟及審美意味等方面的探索。可見,禮射的教育價值在當代仍然起著重要的作用,對人們的身體健康、道德修養(yǎng)、家庭教育、學校環(huán)境、社會穩(wěn)定等多方面都有穩(wěn)固和積極的促進價值。根據(jù)社會的發(fā)展趨勢和需要,對禮射今后的展望進行大膽預想,并結(jié)合當今發(fā)展較好的媒體平臺對禮射進行現(xiàn)代化與時俱進性的“改造”,保留禮射傳統(tǒng)精髓價值的同時與時代需求相互融合,為禮射及其他民族傳統(tǒng)體育項目提供發(fā)展路徑及參考方向。
【學位授予單位】：南京師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：G852.9
【圖文】：

上大雅之堂的體育運動了，這也足以體現(xiàn)出了禮射所反映出的君子之道”【６７］。躬行禮，一般是在禮射活動時習射者持敬，對弓箭射靶的敬物之意。一般在習上，上下耦的射者持弓箭時也會互相行之行，無關(guān)勝負禮儀當先的價值體現(xiàn)。逡逑賽等項目，我們更應該去學習禮射的這比賽中正視自我的能力水平，正視與對響的當代體育項目，如：中國武術(shù)的抱行禮，都體現(xiàn)了君子謙卑的精神，以禮度，禮射所具有的教化功能對從事體育然禮射具有多種內(nèi)容，但與現(xiàn)在運動會種主張和體育人文精神都是值得學習的，行、態(tài)度等方面的規(guī)制和思想能夠讓運運動員不斷反躬自省、修煉德行能夠促。逡逑

巖松（圖左）在進行禮射習練（圖片來源：表３射禮實踐活動對青少年體質(zhì)水平的因素邐人數(shù)增強體魄邐１７６的身體姿態(tài)邐１８４強臂力邐１６３量邐１２７《射禮的育人價值與青少年實踐研究》逡逑展的影響逡逑人們意志的鍛煉更是重要，從體育巴胺分泌，使人產(chǎn)生愉悅感，有效的能夠得到釋放，前文也講述，只有心到：怒氣開弓，息氣放箭。蓋怒氣開周是說人可以在氣勢滿盛，心時候就要平和呼吸，心態(tài)就要平和。

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本文編號：2715481