【摘要】：在新時(shí)代背景下武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化,有著一定的價(jià)值和意義,在健身養(yǎng)生需求增加的時(shí)代,要求建設(shè)全民健身、健康中國(guó)。武術(shù)之鄉(xiāng)是濃厚武術(shù)文化、特色拳種、習(xí)武氛圍良好的武術(shù)傳承之地。對(duì)中國(guó)武術(shù)的傳承、發(fā)展、繁榮、創(chuàng)新具有重要的推動(dòng)作用。至1992年開(kāi)始評(píng)選全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)以來(lái),在全國(guó)各個(gè)省市區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)先后評(píng)選出了三批“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”。峨眉山市因旅游勝地峨眉山而聞名,有著豐富深厚的歷史文化,孕育出了優(yōu)秀的峨眉武術(shù)文化。2001年峨眉山市是第三批被評(píng)為“武術(shù)之鄉(xiāng)”的地區(qū)。在全民健身、健康中國(guó)的新時(shí)代背景下,武術(shù)之鄉(xiāng)作為人們進(jìn)行武術(shù)健身活動(dòng),傳承武術(shù)文化之地,在新時(shí)代發(fā)展要求下具有新的使命。峨眉山市作為“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”的優(yōu)秀地區(qū),旨在積極推廣峨眉武術(shù),促進(jìn)峨眉山市武術(shù)的發(fā)展,更好地推進(jìn)“武術(shù)之鄉(xiāng)”工作的建設(shè)。本研究以峨眉山市“武術(shù)之鄉(xiāng)”武術(shù)發(fā)展為主要研究對(duì)象。即峨眉山市近幾年的武術(shù)發(fā)展情況,包括峨眉山市“武術(shù)之鄉(xiāng)”武術(shù)的發(fā)展規(guī)劃、武術(shù)組織機(jī)構(gòu)、武術(shù)場(chǎng)館開(kāi)設(shè)、武術(shù)事業(yè)工作的開(kāi)展和特色品牌的建設(shè)情況等方面進(jìn)行研究。主要采用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地調(diào)查法、專家訪談法和邏輯分析法等方法,深入了解近幾年來(lái)峨眉山市“武術(shù)之鄉(xiāng)”發(fā)展?fàn)顩r,分析發(fā)展中存在的問(wèn)題,并提出相應(yīng)的建議,總結(jié)影響新時(shí)代下“武術(shù)之鄉(xiāng)”武術(shù)發(fā)展的相關(guān)因素,為新時(shí)代背景下“武術(shù)之鄉(xiāng)”的更好地建設(shè)發(fā)展提供基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)峨眉山市“武術(shù)之鄉(xiāng)”發(fā)展現(xiàn)狀分析,發(fā)現(xiàn)其發(fā)展過(guò)程中仍存在著一些問(wèn)題。這些問(wèn)題主要是:組織機(jī)構(gòu)設(shè)置有待完善,武術(shù)協(xié)會(huì)社團(tuán)建設(shè)滯后;武術(shù)場(chǎng)館設(shè)施不完善,室內(nèi)專業(yè)武術(shù)館校數(shù)量少;平臺(tái)宣傳開(kāi)發(fā)滯后,宣傳力度不到位;武術(shù)專業(yè)人才缺乏,傳承工作未充分展開(kāi)等。針對(duì)這些問(wèn)題本研究提出了相應(yīng)的建議:加強(qiáng)組織管理,健全武協(xié)工作職能體系;完善場(chǎng)館建設(shè),增加武術(shù)館校室內(nèi)設(shè)施;培養(yǎng)武術(shù)專業(yè)人才,豐富武術(shù)傳承工作形式;均衡六進(jìn)活動(dòng),加強(qiáng)武術(shù)站點(diǎn)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展;搭建多渠道宣傳平臺(tái),加快普及推廣步伐;加強(qiáng)支持力度,堅(jiān)持“文旅融合”一體化道路。
【圖文】：

邐成都體育學(xué)院碩士學(xué)位論文邐逡逑深遠(yuǎn)的意義。［３］逡逑２．２有關(guān)武術(shù)之鄉(xiāng)的相關(guān)研究逡逑至１９９２年第一批“武術(shù)之鄉(xiāng)”的評(píng)選至今己有二十六年，期間對(duì)“武術(shù)之鄉(xiāng)”逡逑的研究已有不少，，根據(jù)中國(guó)知網(wǎng)以及中國(guó)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)提供的相關(guān)文獻(xiàn)逡逑檢索系統(tǒng)以主題為“武術(shù)之鄉(xiāng)”進(jìn)行檢索，檢索到１９９１至２０１８年的中文文獻(xiàn)資逡逑料共計(jì)９２篇。至１９９１年來(lái)所發(fā)表的文獻(xiàn)呈逐步增長(zhǎng)的趨勢(shì)，２０１１年最多共計(jì)１０逡逑篇，但是近幾年對(duì)其的研究發(fā)表的文獻(xiàn)有所減少。逡逑？．．．．邐．．．邐．．．．

并指出在學(xué)校中要深化貫徹落實(shí)武術(shù)教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)專業(yè)武術(shù)師資力量的逡逑建設(shè)，改進(jìn)武術(shù)考試形式與內(nèi)容以及及時(shí)更新武術(shù)校本教材。［３６］逡逑以上研究都是通過(guò)不同領(lǐng)域、不同視角、不同方面對(duì)武術(shù)之鄉(xiāng)進(jìn)行的分析，逡逑主要是從地域文化、組織機(jī)構(gòu)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、武術(shù)政策、文化生態(tài)、競(jìng)技武逡逑術(shù)、農(nóng)村武術(shù)、武術(shù)產(chǎn)業(yè)以及教育傳承等九個(gè)方面總結(jié)分析。本文則是以峨眉山逡逑市“武術(shù)之鄉(xiāng)”武術(shù)近年來(lái)發(fā)展的現(xiàn)狀為對(duì)象并針對(duì)其發(fā)展中存在的問(wèn)題，以及逡逑新時(shí)代背景下影響武術(shù)之鄉(xiāng)的因素進(jìn)行剖析，最終提出與發(fā)展相吻合的結(jié)論與建逡逑議。綜上所述，從不同角度研究武術(shù)之鄉(xiāng)，研究的大體對(duì)象也許相同，但是其側(cè)逡逑重點(diǎn)有可能不相同，所面臨的問(wèn)題也就不同。但是武術(shù)之鄉(xiāng)的發(fā)展在一定程度上逡逑一定帶動(dòng)了武術(shù)的傳承發(fā)展，為不同視角下武術(shù)的傳承傳播研究提供理論依據(jù)。逡逑２．邋３有關(guān)峨眉武術(shù)的相關(guān)研究逡逑運(yùn)用萬(wàn)方數(shù)據(jù)知識(shí)服務(wù)平臺(tái)進(jìn)行檢索，以“峨眉武術(shù)”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，逡逑檢索結(jié)果為１７５篇，呈波浪式增長(zhǎng)，在２０１６期間對(duì)峨眉武術(shù)的研究文獻(xiàn)達(dá)到最多逡逑將近五十篇。逡逑ｓｏ邋邐邋？邋？邐邐邋邐邋邐逡逑
【學(xué)位授予單位】：成都體育學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：G852

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2711678