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民俗體育視角下的山西徐溝背鐵棍研究

發(fā)布時間:2020-05-25 14:45
【摘要】:徐溝背鐵棍是一項集體育、舞蹈、雜技、戲劇、繪畫于一體的多元化風格的民俗體育項目。它是廣場體育文化的最早雛形之一,于2008年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。然而,受諸多因素影響,這項活動無法獲得社會大眾的廣泛參與,其生存與發(fā)展面臨困境。因此,本文以徐溝背鐵棍為研究對象,以民俗體育為視角,立足于民俗學、體育學、歷史學、社會學等理論基礎(chǔ),運用文獻資料法、實地調(diào)查法、邏輯分析法等研究方法對徐溝背鐵棍進行了整體的研究調(diào)查。通過深入挖掘背鐵棍活動的功能、價值、文化內(nèi)涵,調(diào)查分析背鐵棍傳承與發(fā)展中存在的問題,探究保護與發(fā)展背鐵棍的有效途徑。為類似民俗活動的發(fā)展提供借鑒和參考,為進一步研究民俗體育活動、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及相關(guān)研究提供理論依據(jù)。研究得出如下結(jié)論:1.背鐵棍是山西省清徐縣徐溝鎮(zhèn)的一項民俗體育活動。當?shù)氐锰飒毢竦淖匀缓腿宋臈l件支持、自身具備的功能和文化價值以及民間和政府的有力保護,才得以傳承至今,屹立不倒。2.不同歷史時期造就了背鐵棍不同的文化內(nèi)涵。萌芽期的核心是處于農(nóng)耕文化時期的老百姓,敬神祈愿,祈求幸福安康;初步發(fā)展期的核心在于鍛煉身體,娛樂消遣,追求平安健康;曲折發(fā)展期時開始具有一定的社會色彩,反映現(xiàn)實生活;全面發(fā)展階段時期背鐵棍的核心在于娛樂身心、強身健體,揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。無論哪個發(fā)展期徐溝背鐵棍的傳承都有一個共性,那就是體現(xiàn)了黃土高原淳樸的民風民情及娛神娛己思想。但目前我國對徐溝背鐵棍的研究探索不夠深入,相關(guān)科研成果有限,因此需要更多的學者和社會人士進行創(chuàng)新性研究。3.根據(jù)對徐溝背鐵棍的實地調(diào)查,本研究認為其主要困境有:(1)現(xiàn)代多元文化的沖擊;(2)背鐵棍保護力度不夠,群眾參與度低;(3)背鐵棍活動開展所需經(jīng)費較多,資金渠道不暢;(4)背鐵棍傳承人老齡化,專業(yè)人才缺乏;(5)背鐵棍的制彩、服飾不嚴謹、不規(guī)范、不合理;(6)背鐵棍活動內(nèi)容形式單一,文化內(nèi)涵缺失。4.對徐溝背鐵棍民俗體育活動發(fā)展的建議:(1)尋求政府政策支持,加大扶持力度;(2)加強理論研究,豐富表演形式(3)提高對民俗文化的自信心和認同感;(4)保護傳承人,加強后備人才的專業(yè)隊伍建設(shè);(5)借助現(xiàn)代傳播媒介,傳承和發(fā)展背鐵棍;(6)精準創(chuàng)新背鐵棍,提高自身“造血功能”。
【圖文】:

劇目,器材,直頂式,舞臺表演


背棍是托舉者把固定在器材上的被舉者架起來進行表演,,它又可稱為走閣、背閣。背棍的劃分形式不同,其表現(xiàn)形式也會不同。背棍的基本知識梳理如下:背棍按人物作用將表演者劃分為:托舉者(背棍者)、被舉者(被托者)、打卡者(開路人)按被舉者人數(shù)劃分為:單人棍、雙人棍、三人棍、活心棍(馬馬棍)按器材劃分為:懸掛式背棍、直頂式背棍、活心式背棍按發(fā)展史劃分為:平肩背棍、立肩背棍。背棍的整體結(jié)構(gòu)分為上、中、下三截,上截稱鐵樁、中截稱鐵架、下截稱鐵袢或鐵鎖。背棍者的步伐分為:小步行進、大步前進、碎步小跑背棍者的步行分為:十字步、小八字步、大八字步背棍的隊形隊列有:“S”形和“∞”形等。表演形式:街頭表演、廣場表演、舞臺表演

直頂式,劇目,桑園,懸掛式


背棍是托舉者把固定在器材上的被舉者架起來進行表演,它又可稱為走閣、背閣。背棍的劃分形式不同,其表現(xiàn)形式也會不同。背棍的基本知識梳理如下:背棍按人物作用將表演者劃分為:托舉者(背棍者)、被舉者(被托者)、打卡者(開路人)按被舉者人數(shù)劃分為:單人棍、雙人棍、三人棍、活心棍(馬馬棍)按器材劃分為:懸掛式背棍、直頂式背棍、活心式背棍按發(fā)展史劃分為:平肩背棍、立肩背棍。背棍的整體結(jié)構(gòu)分為上、中、下三截,上截稱鐵樁、中截稱鐵架、下截稱鐵袢或鐵鎖。背棍者的步伐分為:小步行進、大步前進、碎步小跑背棍者的步行分為:十字步、小八字步、大八字步背棍的隊形隊列有:“S”形和“∞”形等。表演形式:街頭表演、廣場表演、舞臺表演
【學位授予單位】:西北民族大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2018
【分類號】:G852.9

【參考文獻】

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1 高亮;麻晨俊;王力偉;;南京民俗體育的特征、分類及其傳承研究[J];南京體育學院學報(社會科學版);2015年01期

2 楊海晨;王斌;胡小明;沈柳紅;趙芳;;想象的共同體:跨境族群儀式性民俗體育的人類學闡釋——基于傣族村寨“馬鹿舞”的田野調(diào)查[J];上海體育學院學報;2014年02期

3 梁艷;陳功立;何標;;對皖西民俗體育“肘閣、抬閣”的現(xiàn)代生成機制研究[J];雞西大學學報;2013年11期

4 劉e

本文編號:2680305


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