【摘要】：我國(guó)境內(nèi)擁有著各具特色的56個(gè)民族,蒙古族就是其中之一。蒙古族興起于北方草原,從其形成之時(shí)起便繼承了有著近千年歷史的草原文化。發(fā)展至今,蒙古族已經(jīng)形成了系統(tǒng)的文化體系,包括音樂、舞蹈、美術(shù)及體育活動(dòng)等琳瑯滿目的文化類型。而現(xiàn)代健身操舞是集體操、音樂、舞蹈、美育等多種文化元素為一身的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。將少數(shù)民族文化元素運(yùn)用到健身操舞的過程是近年來推廣流行的新探索,在研究過程中發(fā)現(xiàn)很多人對(duì)健身操舞和民族文化元素的理解和運(yùn)用模糊,現(xiàn)階段將我國(guó)少數(shù)民族文化元素提煉運(yùn)用在健身操舞中的相關(guān)研究數(shù)量未幾。本文旨在通過這一角度切入分析可運(yùn)用于健身操舞中的蒙古族文化元素,促進(jìn)現(xiàn)代健身操舞項(xiàng)目與蒙古族傳統(tǒng)文化更好的向前發(fā)展。本文在前人研究基礎(chǔ)上,綜合選用了科研方法中的文獻(xiàn)資料調(diào)查法、專家訪談法、個(gè)案分析法、問卷調(diào)查法、等方法,將如何運(yùn)用在健身操舞中的蒙古族文化元素作為研究對(duì)象,分析其運(yùn)用于健身操舞的價(jià)值、優(yōu)勢(shì),并對(duì)其主題風(fēng)格、動(dòng)作、音樂、服裝、道具等元素進(jìn)行探索。分析歷年比賽中優(yōu)秀蒙古族健身操舞作品,指出存在的問題,為日后健身操舞動(dòng)作的創(chuàng)編與運(yùn)用提供新的思路。通過研究發(fā)現(xiàn)蒙古族文化元素在健身操舞中的運(yùn)用具有健身、藝術(shù)、傳承的價(jià)值,并且具有顯著的地域特點(diǎn)和民族辨識(shí)度,舞蹈風(fēng)格多元化,動(dòng)作可繁可簡(jiǎn)和易于推廣的優(yōu)勢(shì)。并且蒙古族文化的主題元素、動(dòng)作元素、音樂元素、服飾元素和道具元素的特色鮮明,結(jié)合了民族文化和日常勞動(dòng)生活,其風(fēng)格特點(diǎn)豪邁粗獷、熱情爽朗,和健身操舞的特點(diǎn)相契合,可豐富健身操舞的內(nèi)涵、健身性和觀賞性。《駿馬奔騰》和《火紅的薩日朗》兩套優(yōu)秀的蒙古族風(fēng)格健身操舞的主題、動(dòng)作、音樂、服飾、道具元素的運(yùn)用恰到好處,較好的表現(xiàn)出了蒙古族文化的特征和健身操舞的健身性和觀賞性,具有一定的借鑒價(jià)值。其次在調(diào)查過程中也發(fā)現(xiàn)在蒙古族文化元素運(yùn)用于健身操舞的實(shí)踐中存在者素材搜集困難、文化元素概念模糊不清、民族歸屬感引發(fā)學(xué)習(xí)困難、部分動(dòng)作可能導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)損傷的問題。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)蒙古族文化的學(xué)習(xí),組織培訓(xùn)進(jìn)修、X椉傭愿鞲雒褡褰∩聿儻樅瞬諾慕渙骱鴕�、规避所査房z鍘，

本文編號(hào)：2647836