【摘要】：本課題是對江南地區(qū)武術幫派社會文化史的梳理,并進行“表里”分析,得出結論。江南地區(qū)自清末開始,有史料可查的武術幫派主要有“天地會”、“洪門”、“青幫”,其中,洪門、天地會的名下又有很多分支,如三點會、三合會等。到了民國時期,江南地區(qū)的武術組織主要以武術社團的形式存在,主要有上海精武體育會和南京中央國術館。以上武術社團基本都是在打破了武術門規(guī)戒律的狀態(tài)下傳習武術,而以謀取社會利益為主的當代的習武集團,在當前全民健身和國家大力提倡保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的背景下,很多習武集團又開始大興拜師收徒之舉,導致了武術文化的扭曲發(fā)展。為此,本研究旨在從江南地區(qū)武術幫派的社會文化史的角度去挖掘、整理分析,結合當前習武集團的社會行為進行分析,以期提出對武術的發(fā)展有參考意義的理論建議。文章主要運用文獻資料法、歸納分析法、專家訪談法等對獲取的相關資料進行分析,得出如下結論:清末民初武術幫派的組織關系主要是師徒關系和兄弟關系。拉幫結派只是武術幫派的一種“表”象,而其中的“里”,反映的是社會底層以無業(yè)游民為主的貧苦人民為了更好的生存,讓自己的勞動成果能夠有保障,或者是為求得一份安穩(wěn)工作的一種媒介。清末民初習武社團的一系列復雜組織關系反映的是一種社會利益關系,是一種維護社團領導人進行資源維護的工具。當代武術集團的亂象是過去武術幫派社會文化史的縮影。全民健身背景下的武術集團在其發(fā)展過程中,慢慢也開始走彎路,即武術神秘化、迷信化,幫派化,一定程度上不利于武術的健康發(fā)展。代習武集團,要求得更好的生存環(huán)境,必須從自生進行變革,從本質(zhì)上提高自己的技術理念,和時代緊密聯(lián)系,才是當代武術發(fā)展需要著力思考的方向。當代習武集團的表里關系應與社會背景趨同,積極發(fā)揚武術的內(nèi)在價值。相關的武術管理機構應該嚴格規(guī)范武術的發(fā)展,武術的拜師儀式應該隨著社會的文化更新有所改進。當代的“拜師熱”很大程度上扮演著為收取利益、籠絡社會資源的工具的角色。“拜師熱”導致門派意識的滋生,在當今開放學習的社會環(huán)境下,重走傳統(tǒng)封閉式傳授的老路,對武術發(fā)展的利與弊值得反思。
【學位授予單位】：浙江師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：G852

【參考文獻】

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本文編號：2626303