發(fā)布時間：2020-04-12 13:55

【摘要】：隨著電視、廣播、報刊等媒介載體的迅速發(fā)展,社會生活的各個方面被越來越多的曝光于公眾的眼球之下,尤其是體育領(lǐng)域。體育己經(jīng)成為現(xiàn)代媒體的熱門話題,很多有關(guān)體育的新聞報道占據(jù)著報刊的頭版頭條,這其中不乏對職業(yè)足球運動員的報道,積極地或是消極的事件。在職業(yè)足球迅猛發(fā)展的今天,其創(chuàng)造的社會價值與經(jīng)濟價值已經(jīng)是相當(dāng)可觀的。然而在職業(yè)足球繁榮的同時也存在著不和諧的音符:運動員球場內(nèi)斗毆、踢假球、毆打裁判員、服用興奮劑、做挑釁動作等,球場外進(jìn)行打擊報復(fù)行為、吸毒、打架斗毆等時有發(fā)生。職業(yè)足球運動員除了提高技戰(zhàn)術(shù)水平外,還應(yīng)該提高自身的職業(yè)道德水平。本文綜合運用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、問卷調(diào)查法和內(nèi)容分析法等研究方法,對我國職業(yè)足球運動員職業(yè)道德內(nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)梳理,力求以實證研究為基礎(chǔ)對我國目前職業(yè)足球運動員職業(yè)道德失范現(xiàn)象進(jìn)行全面把握,對造成失范現(xiàn)象的成因進(jìn)行深入分析,最終綜合運用生態(tài)系統(tǒng)理論、道德發(fā)展階段理論,從路徑目標(biāo)、路徑執(zhí)行、路徑保障等方面進(jìn)行具體設(shè)計提出我國職業(yè)足球運動員職業(yè)道德養(yǎng)成路徑,以期為我國職業(yè)足球運動員良好的職業(yè)道德建構(gòu)提供一定的理論依據(jù)。具體研究結(jié)論如下:1.近3年我國職業(yè)足球運動員的職業(yè)道德失范現(xiàn)象在各級各類比賽中都是存在的,但是尤其以中超、中甲居多。2.從職業(yè)足球運動員職業(yè)道德失范涉及范圍進(jìn)行分類,可分為個體職業(yè)道德失范與群體職業(yè)道德失范。3.從職業(yè)足球運動員職業(yè)道德失范的場合進(jìn)行分類,可分為職業(yè)足球運動員賽場內(nèi)與賽場外失范。4.雖然近三年我國職業(yè)足球運動員失范的現(xiàn)象呈現(xiàn)遞減的趨勢,但是他們的職業(yè)道德水準(zhǔn)仍有待于進(jìn)一步提高。5.職業(yè)足球運動員職業(yè)道德失范的成因主要包含以下幾點:職業(yè)足球運動員自身素養(yǎng)有待進(jìn)一步提高;足球運動員職業(yè)道德教育缺失;職業(yè)足球相關(guān)法律缺失;職業(yè)足球俱樂部管理不科學(xué);職業(yè)足球運動員管理制度不完善;職業(yè)足球的商業(yè)化盛行的影響。根據(jù)職業(yè)足球運動員職業(yè)道德失范的現(xiàn)象及成因分析,提出職業(yè)足球運動員職業(yè)道德養(yǎng)成路徑的建構(gòu)主要包括主觀實現(xiàn)路徑、客觀助推路徑以及路徑成果轉(zhuǎn)化。主觀路徑即執(zhí)行路徑,代表職業(yè)足球運動員的自我路徑;保障路徑即客觀助推路徑,包括制度路徑、俱樂部路徑、社會路徑和評價路徑;終極目標(biāo)路徑包括職業(yè)足球運動員職業(yè)道德水平的提升、職業(yè)足球運動員職業(yè)道德培養(yǎng)的思路以及養(yǎng)成路徑范式的建構(gòu)。在此路徑模型中的三個路徑又是彼此相互作用不可分割。
【圖文】：

圖 1 生態(tài)系統(tǒng)理論模型圖（引自 http://www.23book.com/340000/334256.shtml）1）微系統(tǒng)，，即職業(yè)足球運動員的個體層面，指與個體水平上的，面對面的，直接，這個環(huán)境是不斷變化和發(fā)展的。例如職業(yè)足球運動員成長過程中所在的家庭、學(xué)輩群體等，都是社會生態(tài)系統(tǒng)中的微系統(tǒng)的組成部分。2）中間系統(tǒng)，即足球運動員發(fā)展所處的學(xué)校、俱樂部層面，是幾個微系統(tǒng)之間的系。布朗芬布倫納所講的中間系統(tǒng)，也就是各個的微系統(tǒng)之間的聯(lián)系或者是相互關(guān)布倫納認(rèn)為，如果微系統(tǒng)之間存在消極、對抗的互動聯(lián)系，那么將會對發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)影響。反之，微系統(tǒng)之間積極聯(lián)系，則會對發(fā)展帶來事半功倍的影響。例如，一個出來的職業(yè)足球運動員，在校期間個人技術(shù)能力突出，受到教練的重視，如果到職后沒有了這種優(yōu)勢，將不利于他個人足球職業(yè)技能水平提高，甚至?xí)獾铰殬I(yè)足球練員的反感。3）外層系統(tǒng)與宏系統(tǒng)，及運動員所處的社會政治、經(jīng)濟、文化軟環(huán)境，指存在于

職業(yè)道德的養(yǎng)成始終處在一個富有整體性特征而又不斷變化的環(huán)境系統(tǒng)中，例平、訓(xùn)練內(nèi)容、訓(xùn)練組織、競賽情況、個體評價、家庭環(huán)境、社會環(huán)境及這些正好組成職業(yè)足球運動員職業(yè)道德養(yǎng)成的一個微系統(tǒng)，這種微觀的環(huán)境對職業(yè)業(yè)道德養(yǎng)成和未來發(fā)展路徑的建構(gòu)有著直接的影響。 道德發(fā)展階段理論德發(fā)展的階段概念是柯爾伯格道德發(fā)展的核心概念�？聽柌裾J(rèn)為，對道德發(fā)應(yīng)根據(jù)道德判斷的結(jié)構(gòu)，而不是道德判斷的內(nèi)容。他指出：“我運用的是一個段概念，這個概念來自皮亞杰和其他認(rèn)知發(fā)展理論家的結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)。認(rèn)知的發(fā)展知結(jié)構(gòu)的變化，是依賴于經(jīng)驗的。但是經(jīng)驗的作用不能被當(dāng)作一般意義上的學(xué)導(dǎo)、模仿和特定的實際反應(yīng)）……一個強化程序不能直接改變個人的因果結(jié)構(gòu)倫理范疇或道德判斷的結(jié)構(gòu)），因為它必須被個人已有的思維模式所同化。當(dāng)不能為個人的因果結(jié)構(gòu)所同化時，個人的結(jié)構(gòu)就可以被改變以更好地適應(yīng)。認(rèn)個人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與環(huán)境的結(jié)構(gòu)之間的一種對話�！�
【學(xué)位授予單位】：沈陽體育學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：G843

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本文編號：2624795