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高原箭聲:藏族的工布響箭和五彩神箭比較研究

發(fā)布時(shí)間:2020-03-01 14:06
【摘要】:通過田野調(diào)查法,對(duì)藏族的工布響箭和五彩神箭進(jìn)行比較研究,分析不同的發(fā)展方向和結(jié)果,探索民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的路徑。研究認(rèn)為:藏族的工布響箭和五彩神箭是在適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的,各具文化特色;在社會(huì)變遷的背景下,在文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,五彩神箭走出了一條競(jìng)技化發(fā)展道路,為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供實(shí)踐借鑒:競(jìng)技化是民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展路徑之一,賽事的推廣和宣傳是民族傳統(tǒng)體育競(jìng)技化發(fā)展的平臺(tái),民族文化創(chuàng)新是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的核心。
【圖文】:

射完,制度文化,藏語,物質(zhì)文化


爾蒂”應(yīng)聲脫落,大家一陣歡呼,箭手脫帽向“玉拉”(藏語地方神靈的意思)行禮,相互擊掌慶祝,獻(xiàn)哈達(dá)、唱歌、敬酒,熱鬧非凡。2.五彩神箭的物質(zhì)文化五彩神箭的物質(zhì)文化特色在于“地靶”和木箭。地靶藏語稱“甲瑪”,用土堆砌而成的棱錐體,高約70cm-80cm,底部約寬60cm-70cm左右,各地略有差異。靶面為棱錐的一個(gè)棱面,用麥秸桿或細(xì)繩等在靶面上圍一個(gè)近似的三角形,作為有效區(qū)域,中心貼一個(gè)標(biāo)志性的紙片,以提示箭手。從靶體的正上部插入一個(gè)小木棍,用來判定勝負(fù)關(guān)系,是靶心,靶體的頂端堆幾塊土疙瘩(見圖1)。俗語“尖扎的箭,卓倉的弓”,尖扎的箭具有優(yōu)良品質(zhì),箭大多用當(dāng)?shù)氐睦渖寄局瞥,制作工藝講究,形成傳統(tǒng)。射箭時(shí),用兩個(gè)靶子,相距70步左右,兩隊(duì)先射客隊(duì)母靶,然后再過去射主隊(duì)的母靶。一般的比賽在農(nóng)閑時(shí)進(jìn)行,場(chǎng)地設(shè)在空曠的草地上或收完麥子的空地里,射箭過程伴隨著歡呼、跳舞、唱歌,圍著地靶轉(zhuǎn)圈跳舞,給自己隊(duì)友加油鼓勵(lì),奚落對(duì)手,打擊和諷刺,場(chǎng)面別具一格。(三)制度文化1.工布響箭的制度文化體育文化的制度層面包括規(guī)則、裁判法、競(jìng)賽制度和體育組織等。工布響箭的基本規(guī)則與眾不同,民間比賽一般將參加人員隨機(jī)分為兩組,輪流進(jìn)行。每輪次每人射兩箭,比賽時(shí)射手一字排開,第一箭從左到右依次進(jìn)行,,第二箭從右到左,兩箭射完后,另一組再開始射,兩組射完算一個(gè)輪次結(jié)束,一般進(jìn)行9到15輪次的單數(shù)輪,大多現(xiàn)場(chǎng)商議輪次。計(jì)分辦法很有特色,射掉中間的白環(huán)計(jì)1分,射掉靶心計(jì)2分,如有人兩箭都射掉靶環(huán)則獎(jiǎng)勵(lì)1箭,再射中,再獎(jiǎng)勵(lì)1箭,直到不中為至。計(jì)分方式很簡(jiǎn)單,得分后用小石頭或瓶蓋等計(jì)分,累計(jì)得分多者勝。整個(gè)比賽過程簡(jiǎn)單明了,公開公正。節(jié)日期間的射箭會(huì)持續(xù)一整天,有時(shí)

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五彩紙靶

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