本文選題：體育史 + 八段錦��； 參考：《體育文化導(dǎo)刊》2017年04期

【摘要】：采用文獻(xiàn)資料法研究分析民國(guó)時(shí)期八段錦內(nèi)容技術(shù)的變化脈絡(luò),展現(xiàn)國(guó)粹文化的歷史風(fēng)貌。研究表明:民國(guó)時(shí)期,王懷琪首先對(duì)清代梁世昌手抄《易筋經(jīng)外經(jīng)圖說》中附錄的《八段錦》進(jìn)行文字注解和技術(shù)動(dòng)作的編排,成為富有韻律的操法運(yùn)動(dòng),在海內(nèi)外廣泛流傳。此后,又對(duì)八段錦多次進(jìn)行改編,經(jīng)過陳煒然的改良,延續(xù)了南派八段錦。北派八段錦以濂浦、鐵崖為代表,將師承而來的八段錦技術(shù)動(dòng)作,用圖文的方式記錄下來。南北兩派八段錦的圖文來源各異但卻殊途同歸,共同為我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)發(fā)揮了承前啟后的橋梁作用。
[Abstract]:This paper studies and analyzes the changing context of the content and technology of Badanjin in the period of the Republic of China by using the method of literature and materials to show the historical features of the quintessence of the Chinese culture. The study shows that in the period of the Republic of China, Wang Huaiqi first carried out the script annotation and the arrangement of the technical actions of the "eight Duan Jin" in the appendix of Liang Shichang's handwritten copy of "Yi Jin Jing's Picture Theory" in the Qing Dynasty, which became a rhythmic movement of practicing the method, which was widely circulated at home and abroad. Since then, the eight-paragraph brocade has been adapted many times, after Chen Weiran's improvement, the continuation of the Southern Banduan brocade. Northern Banduan brocade, represented by Lian Pu and Tieshang, recorded the technical movements of Badanjin in the form of pictures and texts. The pictures and texts of the two schools of the north and the south come from different sources but different ways, which together play a bridge role in carrying forward the traditional culture of our nation and connecting the past with the future.
【作者單位】： 暨南大學(xué)體育學(xué)院;廣州大學(xué)體育學(xué)院;
【分類號(hào)】：G852.6

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本文編號(hào)：2037130