本文選題：文化資源 + 文化資本�。� 參考：《成都體育學(xué)院》2015年碩士論文

【摘要】：隨著中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的加快以及文化經(jīng)濟(jì)的興起,在經(jīng)濟(jì)與文化充分交融的當(dāng)今社會(huì),中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展目前面臨著將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化資本優(yōu)勢(shì)這一難題。基于這一問題,論文選取峨眉武術(shù)文化資源作為研究對(duì)象,將研究扎根于中國(guó)典型的傳統(tǒng)文化資源形態(tài)。論文將文化資本理論作為理論基礎(chǔ),從文化學(xué)的角度出發(fā),運(yùn)用文獻(xiàn)資料、訪談、田野調(diào)查等研究方法,在闡述峨眉武術(shù)文化資源資本化轉(zhuǎn)化必要性的基礎(chǔ)上,對(duì)峨眉武術(shù)文化資源資本化的轉(zhuǎn)化過程進(jìn)行整體探討,同時(shí)結(jié)合個(gè)案國(guó)際峨眉武術(shù)節(jié),對(duì)峨眉武術(shù)文化資本的三大價(jià)值進(jìn)行具體分析,找出轉(zhuǎn)換過程中存在的問題,并提出建議。以期為今后峨眉武術(shù)文化的發(fā)展和研究提供了理論參考。筆者主要通過以下幾個(gè)部分,對(duì)峨眉文化資源轉(zhuǎn)化進(jìn)行研究。第一部分,首先介紹研究背景以及文獻(xiàn)綜述,并且重點(diǎn)梳理了文化資源、文化資本以及峨眉武術(shù)文化資源的概念;其次對(duì)峨眉武術(shù)文化資源進(jìn)行了全面概述,分析了其轉(zhuǎn)化的必要性。第二部分:峨眉武術(shù)文化資源資本化的轉(zhuǎn)化過程:選擇——呈現(xiàn)——轉(zhuǎn)化——實(shí)現(xiàn)。(1)選擇:研究認(rèn)為峨眉武術(shù)文化資源符號(hào)本身的類別和性質(zhì)影響自身的被選擇性,在本研究中體現(xiàn)出來的峨眉武術(shù)文化資源符號(hào)有:視角符號(hào)和養(yǎng)生符號(hào);(2)呈現(xiàn):其與社會(huì)變遷及社會(huì)消費(fèi)偏向有關(guān),有較高影響力和知名度的演練和養(yǎng)生資源符號(hào)被反復(fù)的挖掘利用,通過賽事活動(dòng)、各種類型的表演以及學(xué)校教育等多種形式進(jìn)行呈現(xiàn);(3)轉(zhuǎn)化:其轉(zhuǎn)化形式從初始的文字或圖畫等靜態(tài)形式到后來的聲音和和圖像相結(jié)合形成的動(dòng)態(tài)形式,再到互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)形成的多方式、多渠道和多載體的多元化并存的局面;(4)實(shí)現(xiàn):研究表明其轉(zhuǎn)化的實(shí)現(xiàn)主要表現(xiàn)在峨眉武術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)、峨眉武術(shù)產(chǎn)品市場(chǎng)、峨眉武術(shù)商業(yè)文藝表演以及大型武術(shù)賽事活動(dòng)等這些方面。第三部分:對(duì)國(guó)際峨眉武術(shù)節(jié)案例的研究。從文化資本的符號(hào)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值這三方面對(duì)峨眉武術(shù)文化的轉(zhuǎn)化進(jìn)行了論述,指出這種創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化加大了峨眉武術(shù)文化的品牌傳播,擴(kuò)大了峨眉武術(shù)文化資源資本化的轉(zhuǎn)化市場(chǎng),實(shí)現(xiàn)了峨眉武術(shù)文化資本有形和無形的文化價(jià)值的再生產(chǎn)。第四部分:問題與建議。通過轉(zhuǎn)化過程的全面分析和個(gè)案的具體分析,發(fā)現(xiàn)其轉(zhuǎn)化過程中所存在的一些問題:對(duì)峨眉武術(shù)的宣傳不到位、與旅游結(jié)合不緊密、專業(yè)的峨眉武術(shù)人才缺失、峨眉武術(shù)演藝市場(chǎng)發(fā)展不足等;并提出建議:加大峨眉武術(shù)宣傳力度,擴(kuò)大峨眉武術(shù)文化品牌效應(yīng)、強(qiáng)化峨眉武術(shù)教育體系,增強(qiáng)專業(yè)人才培養(yǎng)、將峨眉武術(shù)打造成峨眉山旅游的一大文化品牌符號(hào)。
[Abstract]:With the rapid transformation of Chinese social modernization and the rise of cultural economy, in today's society, where economy and culture are fully blended, At present, Chinese traditional Wushu culture and its industrial development are faced with the problem of converting cultural resources advantages into cultural capital advantages. Based on this problem, this paper chooses Emei Wushu cultural resources as the research object, and takes root in the typical traditional cultural resource form of China. This paper takes the theory of cultural capital as the theoretical basis, from the perspective of culture, using literature, interviews, field investigation and other research methods, on the basis of expounding the necessity of the capitalization of Emei Wushu cultural resources. This paper probes into the transformation process of Emei Wushu cultural resources capitalization, and analyzes the three values of Emei Wushu cultural capital, and finds out the problems existing in the process of transformation, combined with the case study of the International Emei Wushu Festival. And make recommendations. In order to provide a theoretical reference for the future development and research of Emei Wushu culture. The author mainly through the following parts, Emei cultural resources transformation research. The first part first introduces the research background and literature review, and focuses on combing the cultural resources, cultural capital and the concept of Emei Wushu cultural resources. The necessity of its transformation is analyzed. The second part: the transformation process of Emei Wushu cultural resources capitalization: selection-presentation-transformation-realization. In this study, the symbols of Emei Wushu cultural resources are as follows: visual angle symbol and health preservation symbol: it is related to social change and social consumption bias. High-impact and well-known rehearsals and symbols of health preservation resources have been repeatedly excavated and used through events, Various types of performances and various forms of schooling are presented in the form of a transformation from the static form of the original text or picture to the later dynamic form of the combination of sound and image. Then to the multi-mode, multi-channel and multi-carrier situation of the formation of Internet and digital technology. The research shows that the realization of the transformation is mainly in the Emei Wushu training market, the Emei Wushu product market, and the Emei Wushu product market. Emei martial arts and commercial performances as well as large-scale martial arts events and other aspects of these aspects. The third part: the case study of the International Emei Wushu Festival. This paper discusses the transformation of Emei Wushu culture from the symbolic value, economic value and cultural value of cultural capital, and points out that this creative transformation has increased the brand spread of Emei Wushu culture. It expands the transformation market of Emei Wushu cultural resources capitalization and realizes the reproduction of the visible and intangible cultural value of Emei Wushu cultural capital. Part four: problems and suggestions. Through the comprehensive analysis of the transformation process and the concrete analysis of individual cases, it is found that there are some problems in the process of transformation: the propaganda of Emei Wushu is not in place, the combination with tourism is not close, and the professional talent of Emei Wushu is missing. The author puts forward some suggestions: to increase the propaganda of Emei Wushu, to expand the brand effect of Emei Wushu culture, to strengthen the Emei Wushu education system, and to strengthen the training of professional talents. Emei Wushu will become a major cultural brand symbol of Emei Mountain tourism.
【學(xué)位授予單位】：成都體育學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G852

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本文編號(hào)：1906227