本文選題：形意拳 + 慣習(xí)��； 參考：《上海體育學(xué)院》2017年碩士論文

【摘要】：自2004年我國(guó)加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》并以“保護(hù)和傳承”之主題形成“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱”以來(lái),出現(xiàn)了“不明非遺文化、不明非遺規(guī)律、不明傳承主體”的“三不明”現(xiàn)象。在人類(lèi)文化實(shí)踐研究中,法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄提出的“慣習(xí)”概念及其對(duì)文化實(shí)踐、身心特征的研究有助于解決“三不明”問(wèn)題。為此,本文以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所遇問(wèn)題為背景,以布迪厄的慣習(xí)理論為視角,聚焦形意拳的歷史傳承,探討其拳種特征標(biāo)識(shí)的建構(gòu)、形意拳傳人身心特征的形成,力圖為當(dāng)下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的遴選、傳承人選拔和活態(tài)傳承提供歷史經(jīng)驗(yàn)。1.形意拳慣習(xí)的形成始于選材。武術(shù)人受教前的天賦與經(jīng)歷已讓個(gè)人具備某種性情傾向,形意拳師喜歡選擇那些“體壯氣足、勇而無(wú)懼”或“氣壯剛猛、果毅直性”的人為徒,也以此作為形意拳拳種身心特征的文化標(biāo)識(shí)。2.形意拳慣習(xí)的形成是在師父之教育與徒弟之認(rèn)同的共同作用下,借助三種教育活動(dòng)最終而成:在技術(shù)教學(xué)、具身訓(xùn)練中,以“勇直前進(jìn)、見(jiàn)招打招”的技術(shù)范式形塑形意拳的“剛猛直性”;在因材施教、游學(xué)他師中,激發(fā)個(gè)體身心特征的發(fā)展,如河南派的雄渾、河北派的豪快等;在徒弟不同慣習(xí)傾向的“引、避、逐”處理中,強(qiáng)化形意拳慣習(xí)的文化認(rèn)同。3.形意拳慣習(xí)的形成具有階段性,“明勁、暗勁、化勁”不僅表征不同時(shí)期形意拳人身心特征的差異,也是習(xí)武不同階段的考察點(diǎn)。初練體驗(yàn)勁力,講究“勢(shì)形合、聚氣力、意念專(zhuān)”,要求“身整力剛”、“意念迅猛”;接著,要求淡忘勁力,放松身心,體驗(yàn)行拳時(shí)的“周身連貫”、“意到身到”;最后,要求對(duì)勁力收放自如,將意和形練得高度統(tǒng)一,達(dá)到“身心應(yīng)激而動(dòng)”。最后,從慣習(xí)角度來(lái)看,武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一套獨(dú)特的身心特征的文化實(shí)踐系統(tǒng),武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是具有此獨(dú)特身體與靈魂的人,武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承應(yīng)是其獨(dú)特身心特征的形成、傳播的過(guò)程,武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展規(guī)律是某種獨(dú)特身心特征形成的規(guī)律。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：上海體育學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類(lèi)號(hào)】：G852.14

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