發(fā)布時(shí)間：2018-03-02 03:35

  本文關(guān)鍵詞： 空竹運(yùn)動(dòng) 體育美學(xué)特征 審美價(jià)值　出處：《北京體育大學(xué)》2017年碩士論文　論文類(lèi)型：學(xué)位論文

【摘要】：空竹運(yùn)動(dòng)是一種傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng),在我國(guó)有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。伴隨著全民健身的興起,空竹運(yùn)動(dòng)在當(dāng)代也逐漸興起且技法與表演形式也愈發(fā)吸引眼球,以至于越來(lái)越多的群體愿意參與到這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育當(dāng)中。雖然有不少學(xué)者對(duì)空竹研究,但從體育美學(xué)角度對(duì)空竹的美學(xué)特征及審美價(jià)值進(jìn)行研究的論文尚未出現(xiàn)。而體育美學(xué)研究是把美學(xué)作為理論基礎(chǔ)來(lái)探討體育運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的現(xiàn)象,進(jìn)而分析人們?cè)隗w育運(yùn)動(dòng)范圍內(nèi)所行的審美活動(dòng)。美是我們?nèi)嬲J(rèn)清和了解事物的最有效的尺度之一,從事物的審美角度對(duì)其展開(kāi)分析對(duì)于我們了解事物的審美價(jià)值有一定的促進(jìn)作用。因此本文以美學(xué)理論和體育美學(xué)理論作為理論支撐,對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)中所包含體育美學(xué)特征和具有的審美價(jià)值進(jìn)行理論分析,通過(guò)文獻(xiàn)資料法、訪談法、觀察法、邏輯分析法等方法對(duì)所要研究的內(nèi)容進(jìn)行探討研究,得出以下結(jié)論:1.空竹運(yùn)動(dòng)的體育美學(xué)特征是伴隨時(shí)代的變遷,及空竹在不同時(shí)代所扮演的角色和人們對(duì)于空竹運(yùn)動(dòng)的不斷追求與創(chuàng)新逐漸顯現(xiàn)出來(lái)的�，F(xiàn)代的空竹運(yùn)動(dòng)相對(duì)傳統(tǒng)的空竹運(yùn)動(dòng)融入了更多的藝術(shù)和美學(xué)元素,更加吸引眼球。2.空竹運(yùn)動(dòng)所具有的美學(xué)特征:身體表現(xiàn)美分為姿態(tài)美、素質(zhì)美、服飾美;技術(shù)美通過(guò)協(xié)調(diào)美、節(jié)奏美、準(zhǔn)確與判斷美展現(xiàn)出來(lái);運(yùn)動(dòng)美可以概括為造型美、編排美、動(dòng)作名稱(chēng)美、形式表現(xiàn)美;器械美和意志品質(zhì)美、教化美也是空竹運(yùn)動(dòng)所具有的體育美學(xué)特征。3.空竹運(yùn)動(dòng)的體育美學(xué)特征的審美價(jià)值主要變現(xiàn)為提高主體的高審美能力;促進(jìn)主體參加鍛煉,實(shí)現(xiàn)健康之美;促進(jìn)空竹項(xiàng)目及空竹的不斷發(fā)展;轉(zhuǎn)移不良情緒,增進(jìn)同伴關(guān)系;融合多元審美文化。4.在訪談走訪時(shí),筆者發(fā)現(xiàn)目前參加空竹運(yùn)動(dòng)的人群是老年人居多,也有一部分中小學(xué)生,而20到40歲該年齡階段的人群最少。但通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀看的表演視頻卻是以青年人為主,且該年齡段表演的節(jié)目編排形式更加新穎,難美性更加突出,在視覺(jué)效果上更加吸引眼球。
[Abstract]:The diabolo movement is a kind of traditional folk custom cultural activity, has a long history and profound cultural background in our country. With the rise of the national fitness, the diabolo movement is also rising gradually in the contemporary era, and the technique and the performance form also more and more attract the eyeball. So that more and more groups are willing to participate in this traditional national sports. Although many scholars study diabolo, However, the paper on the aesthetic characteristics and aesthetic value of diabolo has not yet appeared from the point of view of sports aesthetics, and the study of sports aesthetics takes aesthetics as the theoretical basis to explore the phenomena in sports. And then analyze the aesthetic activities that people do within the scope of sports. Beauty is one of the most effective measures for us to fully recognize and understand things. It is helpful for us to understand the aesthetic value of things from the point of view of aesthetics. Therefore, this paper takes aesthetic theory and sports aesthetics theory as theoretical support. This paper makes a theoretical analysis of the aesthetic characteristics and aesthetic value of the sport contained in the diabolo movement. Through the methods of literature, interview, observation, logic analysis and so on, the contents of the study are discussed and studied. Draw the following conclusion: 1. The sports aesthetic characteristics of diabolo sport are accompanied by the changes of the times. And the role of diabolo in different times and the continuous pursuit and innovation of diabolo movement. Modern diabolo movement has more artistic and aesthetic elements than traditional diabolo movement. The aesthetic characteristics of diabolo movement are as follows: the beauty of body expression is the beauty of posture, the beauty of quality and the beauty of dress; the beauty of technology is displayed through the beauty of coordination, rhythm, accuracy and judgment; the beauty of sport can be summed up as the beauty of shape, Beauty of choreography, beauty of name of action, beauty of form, beauty of instrument and quality of will, The aesthetic value of the aesthetic characteristics of diabolo sport is mainly realized to improve the subject's high aesthetic ability, to promote the subject to participate in exercise and to realize the beauty of health. To promote the development of diabolo projects and diabolo; to transfer bad emotions and promote peer relations; to integrate multiple aesthetic cultures. 4. During interviews and interviews, the author found that the majority of the people participating in the diabolo movement are the elderly, and there are also some primary and middle school students. The number of people aged 20 to 40 is the least, but the performance videos watched through the Internet are mainly young people, and the performances of this age group are more novel, more difficult to be beautiful, and more eye-catching in visual effects.
【學(xué)位授予單位】：北京體育大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類(lèi)號(hào)】：G898.1

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 姚俠文,陸保鐘,鄭吾真,竭曉安,馬鴻韜,李艷翎,宋曉東,劉興;“難美技能類(lèi)”運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目美學(xué)特征研究[J];中國(guó)體育科技;2003年08期

2 趙連元;;論靈感的美學(xué)特征[J];學(xué)習(xí)與探索;2006年04期

3 全展;;亦史亦詩(shī) 史詩(shī)兼融——試論影視傳記片的美學(xué)特征[J];襄樊學(xué)院學(xué)報(bào);2007年03期

4 魏玉梅;;論音樂(lè)反映現(xiàn)實(shí)的美學(xué)特征[J];四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年06期

5 藍(lán)凡;;淺論電視劇結(jié)構(gòu)的美學(xué)特征[J];上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年01期

6 洪忠煌;老舍話(huà)劇的美學(xué)特征[J];天津社會(huì)科學(xué);1985年06期

7 陳孝英;論喜劇的美學(xué)特征[J];人文雜志;1987年04期

8 張蔭伯;;音樂(lè)反映現(xiàn)實(shí)的美學(xué)特征[J];西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);1987年02期

9 盛麗華;王文灼;;籃球的美學(xué)特征[J];遼寧體育;1988年07期

10 徐志超;簡(jiǎn)談散文詩(shī)的美學(xué)特征[J];南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);1989年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前5條

1 楊曾憲;;從地理區(qū)位與美學(xué)特征看嶗山與青島旅游開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)[A];區(qū)域旅游開(kāi)發(fā)與嶗山風(fēng)景區(qū)可持續(xù)發(fā)展[C];1999年

2 陸揚(yáng);;論《圣經(jīng)》的崇高美學(xué)特征[A];東方叢刊（2004年第1輯 總第四十七輯）[C];2004年

3 陳龍;;中西戲劇敘事美學(xué)特征比較[A];東方叢刊（1996年第3輯 總第十七輯）[C];1996年

4 鄒元江;;個(gè)體意志和丑角意識(shí)——中國(guó)戲曲丑角美學(xué)特征的文化基因[A];東方叢刊（1993年第2,3輯 總第六輯）[C];1993年

5 郭照宇;;蒙古族“搏克”服飾的美學(xué)特征[A];第二屆全民健身科學(xué)大會(huì)論文摘要集[C];2010年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前6條

1 本報(bào)記者 楊綠;21世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展印證新時(shí)代美學(xué)特征[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2013年

2 ;紅色電影的歷史地位、美學(xué)特征和演進(jìn)趨向[N];光明日?qǐng)?bào);2011年

3 本報(bào)記者　賀白丹;京劇藝術(shù)有獨(dú)特的美學(xué)特征[N];深圳特區(qū)報(bào);2006年

4 北京聯(lián)合大學(xué)副教授 中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員 姚鐵力;書(shū)法藝術(shù)的美學(xué)特征[N];中國(guó)文化報(bào);2008年

5 毛羽　何振虎 丁蔭楠 張思濤 王興東 劉潤(rùn)為 沈衛(wèi)星 黃式憲;永不落幕的紅色電影[N];河北日?qǐng)?bào);2011年

6 燕妮;我的社會(huì)建設(shè)觀[N];東莞日?qǐng)?bào);2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 雷淑娟;文學(xué)語(yǔ)言美學(xué)特征修辭論[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 岑佩妮;歐陽(yáng)詹詩(shī)文美學(xué)特征研究[D];閩南師范大學(xué);2015年

2 趙昕;濰坊風(fēng)箏的視覺(jué)形式要素研究[D];齊魯工業(yè)大學(xué);2015年

3 潘薔薇;中國(guó)漢唐舞的美學(xué)特征研究[D];吉林藝術(shù)學(xué)院;2015年

4 姜來(lái);論京劇藝術(shù)表現(xiàn)方式的美學(xué)特征[D];吉林藝術(shù)學(xué)院;2015年

5 任曉雪;云南哈尼族和漢族自發(fā)性微笑的動(dòng)態(tài)美學(xué)特征研究[D];昆明醫(yī)科大學(xué);2016年

6 孫若水;漢族情歌美學(xué)特征研究[D];西南交通大學(xué);2017年

7 尹璐;斯蒂芬妮·梅爾《暮光之城》系列的后現(xiàn)代美學(xué)特征研究[D];河北師范大學(xué);2017年

8 禹小芳;作為消費(fèi)對(duì)象的后現(xiàn)代主義廣告研究[D];吉林大學(xué);2017年

9 孔德權(quán);空竹運(yùn)動(dòng)的體育美學(xué)特征及其審美價(jià)值研究[D];北京體育大學(xué);2017年

10 焦晶;喜劇文學(xué)的美學(xué)特征[D];山西大學(xué);2005年

，

本文編號(hào)：1554881