元明清射箭文化研究
發(fā)布時(shí)間:2017-11-16 07:11
本文關(guān)鍵詞:元明清射箭文化研究
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【摘要】:元明清特殊的歷史環(huán)境,造成了這一時(shí)期射箭文化發(fā)展的諸多獨(dú)特的表現(xiàn)。本文采用文獻(xiàn)資料法、歷史分析法、邏輯分析法等研究手段,以元明清時(shí)期的射箭文化為研究對(duì)象,分別從軍事活動(dòng)中的射箭文化,教育和人才選拔制度中的射箭文化,社會(huì)禮儀風(fēng)俗中的射箭文化等三個(gè)視角,對(duì)元明清時(shí)期射箭文化進(jìn)行較為系統(tǒng)的梳理和研究,以期對(duì)元明清射箭文化有更全面認(rèn)識(shí),進(jìn)而對(duì)元明清時(shí)期的社會(huì)文化有更深刻的解讀。研究得出的主要結(jié)論是:第一,元明清射箭文化發(fā)展具有功能泛化的特點(diǎn)。即這一時(shí)期的射箭活動(dòng)既有謀生的功能,也有軍事斗爭(zhēng)的功能,還有社會(huì)教化的功能等等,并且功能泛化是推動(dòng)這一時(shí)期射箭發(fā)展的源動(dòng)力。第二,元明清射箭文化的發(fā)展具有一定的共性特征。首先是各個(gè)朝代的統(tǒng)治者都高度重視射箭文化,無論是馬背上的民族政權(quán)元、清,還是漢族政權(quán)明,都同樣重視騎射技能訓(xùn)練,注意改進(jìn)兵器制造等等。其次是射箭文化與民間民俗文化的融合,使射箭活動(dòng)更多地朝著健身娛樂的方向發(fā)展而得到民眾的歡迎,如蒙古族每年一度的那達(dá)慕、清朝的木蘭秋r莼疃兔鞒耐逗疃。抵R,
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