本文關(guān)鍵詞：西寧市八門(mén)拳傳承人研究

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【摘要】：八門(mén)拳是具有西北地方民族特色的優(yōu)秀拳種,廣受青海武林人士喜練。然而隨著世界多極化和文化全球化的發(fā)展,我們的傳統(tǒng)文化正在不斷受到?jīng)_擊,作為西北優(yōu)秀拳種——八門(mén)拳同樣也面臨著傳承失范的危機(jī)。西寧八門(mén)拳作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),已經(jīng)受到國(guó)家和社會(huì)的關(guān)注和重視,但是作為它的載體——傳承人卻被人忽視,使其處于比較尷尬的位置。因此,對(duì)西寧八門(mén)拳傳承人的現(xiàn)狀和傳承情況進(jìn)行深入細(xì)致的研究具有非�，F(xiàn)實(shí)的意義。作為西北優(yōu)秀拳種之一——八門(mén)拳在政府的關(guān)懷下,有相關(guān)組織的牽頭于2007年5月成功申請(qǐng)并被批準(zhǔn)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在西寧八門(mén)拳民間組織的努力下,八門(mén)拳的瀕危狀況雖有所改善,但這種暫時(shí)性的改善仍然不能從根本上解決八門(mén)拳所面臨的困境。筆者以西寧市八門(mén)拳傳承人作為研究對(duì)象,通過(guò)文獻(xiàn)資料法、專(zhuān)家訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法、實(shí)地調(diào)查和邏輯分析法等方法,針對(duì)西寧市八門(mén)拳傳承人年齡、師承關(guān)系、經(jīng)濟(jì)收入狀況、對(duì)未來(lái)八門(mén)拳發(fā)展的展望等問(wèn)題展開(kāi)調(diào)查研究。結(jié)果顯示:1.西寧特殊的地理位置和獨(dú)特的地域文化環(huán)境以及優(yōu)良的人文精神,為八門(mén)拳在西寧的傳播發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的地域人文環(huán)境,這也是促使八門(mén)拳在西寧大地迅速傳播和崛起的主要因素之一;2.作為以八門(mén)拳傳承為主的武館,這三家具有一定的共性,又各有不同。三家武術(shù)館均開(kāi)設(shè)了八門(mén)拳培訓(xùn)課程,能夠持之以恒地練習(xí)八門(mén)拳武藝的學(xué)員較少,這對(duì)日后八門(mén)拳武藝的深度傳承與發(fā)展造成了實(shí)質(zhì)上的影響;3.八門(mén)拳代表性傳承人的平均年齡為71歲,以回族居多,最高段位為7段,多數(shù)傳承人為6段,部分傳承人沒(méi)有武術(shù)段位級(jí)別,近代師承關(guān)系以楊學(xué)海為主,大多數(shù)傳承人都曾參加過(guò)全國(guó)乃至世界的大型武術(shù)賽事,并取得優(yōu)異成績(jī);4.傳承人中65%沒(méi)有接班人,35%有固定學(xué)生,學(xué)生人數(shù)均在15—60人之間;在教授學(xué)生的傳承人中多數(shù)年齡在50—65歲之間。多數(shù)老拳師表示想把自己的八門(mén)拳技藝傳承下去,但由于八門(mén)拳內(nèi)容較為復(fù)雜,短時(shí)間內(nèi)很難學(xué)習(xí)好八門(mén)拳的技法,有些學(xué)徒望而卻步,在加上學(xué)習(xí)工作的壓力,空閑時(shí)間少,幾乎很難找到合適的接班人,傳承出現(xiàn)危機(jī)。同時(shí)發(fā)現(xiàn)八門(mén)拳體系龐大,八門(mén)拳拳、械套路近百套,傳承較好的也不過(guò)五十套,這就說(shuō)明近乎一半的拳、械套路面臨無(wú)人繼承的困境。對(duì)此,筆者提出以下幾點(diǎn)建議:1.定期在西寧市召開(kāi)八門(mén)拳武術(shù)論壇,對(duì)八門(mén)拳武術(shù)的傳承和發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行探討;2.八門(mén)拳武術(shù)傳承人充分利用現(xiàn)有武術(shù)館進(jìn)行武術(shù)交流活動(dòng),提高武術(shù)傳習(xí)者的訓(xùn)練;積極支持民間武術(shù)人才,加快民間八門(mén)拳武術(shù)的挖掘和整理;3.政府應(yīng)加強(qiáng)在西寧市各中小學(xué)校進(jìn)行八門(mén)拳武術(shù)的普及工作。在學(xué)校開(kāi)展八門(mén)拳武術(shù)比賽,并在重點(diǎn)學(xué)校組建八門(mén)拳武術(shù)訓(xùn)練隊(duì)進(jìn)行定期培訓(xùn)。增加八門(mén)拳武術(shù)教學(xué)課時(shí),把八門(mén)拳武術(shù)引入各中、小學(xué)校的大課間,以豐富陽(yáng)光體育活動(dòng);4.在西寧市城東地區(qū)建設(shè)一個(gè)八門(mén)拳武術(shù)公園。將八門(mén)拳武術(shù)公園納入西寧市城東地區(qū)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,加強(qiáng)對(duì)外宣傳力度;5.整合西寧市以八門(mén)拳武術(shù)傳承為代表的武術(shù)館、校,集中人才和資源優(yōu)勢(shì),共同為八門(mén)拳武術(shù)傳承做出貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：西寧市八門(mén)拳 傳承人 研究
【學(xué)位授予單位】：青海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：G852.1
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-9
• 1. 前言9-15
• 1.1 問(wèn)題的提出9
• 1.2 研究目的和意義9-10
• 1.3 文獻(xiàn)綜述10-13
• 1.3.1 關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)傳承的研究10
• 1.3.2 關(guān)于武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究10-11
• 1.3.3 關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的研究11-12
• 1.3.4 關(guān)于八門(mén)拳的研究12-13
• 1.4 八門(mén)拳的歷史淵源和理論體系13-15
• 1.4.1 八門(mén)拳的由來(lái)和含義13-14
• 1.4.2 八門(mén)拳的理論基礎(chǔ)14
• 1.4.3 八門(mén)拳的內(nèi)容14-15
• 2.研究對(duì)象與方法15-17
• 2.1 研究對(duì)象15
• 2.2 研究方法15-17
• 2.2.1 文獻(xiàn)資料法15
• 2.2.2 專(zhuān)家訪談法15
• 2.2.3 實(shí)地調(diào)查法15
• 2.2.4 問(wèn)卷調(diào)查法15-16
• 2.2.5 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法16
• 2.2.6 邏輯分析法16-17
• 3.結(jié)果與分析17-35
• 3.1 西寧市作為八門(mén)拳傳承地的文化條件17-19
• 3.1.1 地域文化環(huán)境17-18
• 3.1.2 武學(xué)文化環(huán)境18-19
• 3.1.3 西寧市作為八門(mén)拳傳承地的形成19
• 3.2 西寧市八門(mén)拳傳承情況19-23
• 3.2.1 青海省穆斯林武術(shù)館傳承現(xiàn)狀19-20
• 3.2.2 青海省八門(mén)拳研究會(huì)傳承現(xiàn)狀20-22
• 3.2.3 西寧市北關(guān)武術(shù)館傳承現(xiàn)狀22
• 3.2.4 小結(jié)22-23
• 3.3 西寧市八門(mén)拳傳承人現(xiàn)狀23-32
• 3.3.1 西寧市八門(mén)拳代表性傳承人現(xiàn)狀23-28
• 3.3.2 西寧市八門(mén)拳傳承人調(diào)查28-32
• 3.4 對(duì)西寧市八門(mén)拳傳承人的保護(hù)對(duì)策32-35
• 3.4.1 加大八門(mén)拳歷史的挖掘和整理32
• 3.4.2 建立良好的保護(hù)制度32-33
• 3.4.3 為傳承人提供發(fā)展平臺(tái)33
• 3.4.4 加大八門(mén)拳的宣傳力度33-34
• 3.4.5 給予場(chǎng)地支持34-35
• 4 結(jié)論與建議35-36
• 4.1 結(jié)論35
• 4.2 建議35-36
• 參考文獻(xiàn)36-38
• 附件38-44
• 附件1 西寧市八門(mén)拳代表性傳承人訪談提問(wèn)38-39
• 附件2 西寧市八門(mén)拳一般性傳承人調(diào)查問(wèn)卷39-41
• 附件3 西寧市八門(mén)拳代表性傳承人部分訪談留影41-42
• 附件4 訪談中部分拳理歌訣42-44
• 致謝44-45
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷45-46
• 在讀期間科研成果46

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本文編號(hào)：1017726