本文關(guān)鍵詞：西雙版納傣族寺廟教育與學(xué)校教育沖突現(xiàn)狀及歸因分析

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【摘要】：寺廟教育是西雙版納傣族的傳統(tǒng)教育形態(tài)之一。寺廟不僅是宗教活動(dòng)的中心,更是文化傳播和民族教育的固定場(chǎng)所�，F(xiàn)代學(xué)校教育介入后,寺廟教育與學(xué)校教育始終處于對(duì)立沖突的狀態(tài)之中,主要體現(xiàn)在生源、時(shí)間、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生人生觀、和尚生身份等方面。這是由經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)帶來的文化自信和對(duì)他文化的排斥;學(xué)校教育傳承傣族文化功能的有限性;學(xué)校教育的內(nèi)容脫離當(dāng)?shù)厣?致使"讀書無用論"流行;寺廟教育的世俗化傾向和管理上的松散狀態(tài);相關(guān)政策向?qū)W校"一邊倒"的傾向等諸多因素共同作用產(chǎn)生的結(jié)果。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)教育學(xué)部;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“‘和諧社會(huì)’視閾下西南民族地區(qū)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展研究”(項(xiàng)目編號(hào):2007JJD880234)資金資助
【分類號(hào)】：G759.2
【正文快照】： 一提到教育，人們腦海里首先閃現(xiàn)的就是由教師、學(xué)生、黑板、粉筆等組合而成的圖像。其實(shí)，由這些圖像組成的僅僅是眾多教育類型中的一種—學(xué)校教育。學(xué)校教育并非人類教育的唯一類型，依據(jù)場(chǎng)域的不同，，教育分為學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三大類，而每一類中又包含著許多

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 孟立軍;發(fā)展民族教育必須實(shí)行五個(gè)結(jié)合[J];黑龍江民族叢刊;2001年02期

2 陳月明丹,李勁松;近20年云南民族教育研究綜述[J];學(xué)術(shù)探索;2004年04期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 顏悅南;當(dāng)代高科技背景下的宗教形態(tài)[D];南京師范大學(xué);2005年

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 陳薈;西雙版納傣族寺廟教育與學(xué)校教育共生研究[D];西南大學(xué);2009年

本文編號(hào)：1260380