本文關鍵詞：論張謇主要經(jīng)濟思想及實踐

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【摘要】： 張謇(1853-1926)，字季直，號嗇庵，祖籍南通，1853年7月1日生于江蘇；海門常樂鎮(zhèn)一個富裕農民兼小商人家庭，是中國近代著名的狀元實業(yè)家，也是立憲運動的主要代表人物之一。他天資聰穎，自幼勤奮好學，飽讀經(jīng)史。15歲考中秀才；20歲后先后任通州知州孫云錦、晚清名將吳長慶幕賓。32歲時考中第二名舉人。1894年(光緒二十年)參加恩科會試，高中狀元，授翰林院修撰。27年科考生涯，在游幕生活中深解人民的疾苦。張謇一生跨越了清末和民初兩個時代。前半生的讀書科考和游幕生涯共四十多年，后半生的創(chuàng)辦實業(yè)和從政生涯有三十余年。這一時代正是中國內憂外患并存，新舊思想雜糅的大亂世：1895年中日甲午海戰(zhàn)爆發(fā)，清政府昏庸腐敗，洋務派代表李鴻章妥協(xié)求和，簽訂《馬關條約》，割地賠款。西方資本主義國家借機更為瘋狂地向我國輸出商品，并得寸進尺地欲向我國進行資本輸出，這無疑極大地沖擊了仍處在幼兒期的民族資本主義經(jīng)濟。張謇正是在這民族危亡的緊急關頭，毅然決然地放棄“學而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)路徑，回到家鄉(xiāng)江蘇南通開始他的實業(yè)救國的征途。從1895年開始，張謇陸續(xù)在南通、海門等地興辦了一系列近代企業(yè)，并形成了以大生紗廠為核心的大生企業(yè)集團。與此同時，在南通創(chuàng)辦了一批教育、文化事業(yè)，使南通較早地走上早期現(xiàn)代化的道路，使其成為近代著名的實業(yè)家和教育家。 張謇在經(jīng)濟思想方面充分體現(xiàn)了時代特征。他的經(jīng)濟思想和實踐不僅在當時對中國社會產生了影響，，而且有些思想對今天仍具有很大的啟迪意義，其中的某些思想在今天看來也是比較前沿的。由于張謇所處時期的特殊性，張謇經(jīng)濟思想研究是個既有難度又極有意義的課題。尤其是在建立和完善市場經(jīng)濟體制，大力發(fā)展民營經(jīng)濟的當前，其研究意義更值得關注。 本文分五大部分詳細闡述了張謇的主要經(jīng)濟思想和實踐：第一章介紹了張謇的傳奇人生和其所處的歷史背景；第二章介紹了張謇實業(yè)救國經(jīng)濟思想及實踐，實業(yè)救國是張謇經(jīng)濟思想的靈魂。在這一部分詳細論述了“棉鐵主義”思想，主張以棉紡織業(yè)和鋼鐵工業(yè)為中心，帶動整個國民經(jīng)濟發(fā)展。第三章論述了實業(yè)和教育相結合。張謇在繼“實業(yè)救國”之后，喊出了“教育救國”的口號，并開創(chuàng)性的論述了“實業(yè)救國”和“教育救國”的辨證統(tǒng)一關系。張謇把實業(yè)和教育的地位生動形象地闡述為“父教育、母實業(yè)”，這是其經(jīng)濟思想的有效演進。第四章論述了張謇經(jīng)濟思想的特色——民本思想。在張謇經(jīng)濟思想的產生發(fā)展過程中，豐富的民本思想成為其整個經(jīng)濟思想體系不可或缺的組成部分。第五章論述了張謇經(jīng)濟思想的歷史進步性和局限性，并客觀地對張謇及其經(jīng)濟思想進行了歷史評價。
【學位授予單位】：東北財經(jīng)大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：F092.6

【引證文獻】

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1 常馨鑫;張謇在南通的文化產業(yè)實踐研究[D];汕頭大學;2011年

本文編號：1179778