本文關(guān)鍵詞：清末廟產(chǎn)興學(xué)政策的緣起和演變

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【摘要】：在清末新政的教育改革中,政府制定了廟產(chǎn)興學(xué)政策。廟產(chǎn)興學(xué)包括兩部分內(nèi)容:一是提撥方外寺觀之廟產(chǎn),二是提撥民間社會(huì)組織各團(tuán)體公廟、神會(huì)之款。清政府對(duì)后者始終表示出明確肯定和支持的態(tài)度,而對(duì)前者的態(tài)度則呈現(xiàn)出明顯的階段性:在1901年之前基本采取默許的態(tài)度,1905年則頒布了保護(hù)寺廟之產(chǎn)的上諭。日本東本愿寺僧人在中國(guó)布教,導(dǎo)致江南一些寺院投靠日本東本愿寺以尋求保護(hù),是促成此政策表態(tài)的一個(gè)重要因素。
【作者單位】：
【關(guān)鍵詞】： 廟產(chǎn)興學(xué) 清末教育改革 清末新政 在華日本佛教傳播
【分類號(hào)】：K257.5;G529
【正文快照】： 在清末新政的教育改革中,經(jīng)費(fèi)不足是個(gè)大問題。光緒二十四年(1898年),康有為、張之洞分別提出“廟產(chǎn)興學(xué)”的主張�？涤袨樗槍�(duì)的“廟產(chǎn)”對(duì)象是村落淫祠,而張之洞所提則包括地方公產(chǎn)和佛道寺觀�？涤袨榈闹鲝埻ㄟ^戊戌年五月二十日的上諭而頒布天下,張之洞的《勸學(xué)篇》也因

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