本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代學(xué)科體系觀照下之經(jīng)學(xué)定位

  更多相關(guān)文章： 經(jīng)學(xué) 現(xiàn)代學(xué)科 學(xué)制 定位

【摘要】：在晚清學(xué)制轉(zhuǎn)型中,經(jīng)學(xué)的學(xué)科定位與中國(guó)現(xiàn)代學(xué)科體系的形成密切相關(guān)。在傳統(tǒng)的書(shū)院及各級(jí)官學(xué)中,經(jīng)學(xué)占據(jù)重要地位,但在晚清西學(xué)東漸之后,經(jīng)學(xué)地位有所下降。盡管張之洞在擬定新學(xué)制時(shí)予經(jīng)學(xué)以崇高地位,但因其無(wú)法適應(yīng)新式學(xué)堂講授及學(xué)科整合的需要,難以在現(xiàn)代學(xué)科體系中找到對(duì)應(yīng)的位置。在現(xiàn)代學(xué)科體系觀照下,經(jīng)學(xué)及其所屬之龐大的經(jīng)部典籍如何納入現(xiàn)代知識(shí)體系中,遂成為必須面對(duì)的問(wèn)題。四部分類(lèi)法之經(jīng)部被拆散歸并于文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等現(xiàn)代學(xué)科體系中,經(jīng)學(xué)難以在現(xiàn)代學(xué)科體系中找到生存空間,逐漸趨于消亡。
【作者單位】：
【關(guān)鍵詞】： 經(jīng)學(xué) 現(xiàn)代學(xué)科 學(xué)制 定位
【分類(lèi)號(hào)】：G40
【正文快照】： 經(jīng)學(xué),是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)門(mén)類(lèi)中最重要、最有影響力的學(xué)問(wèn),但在西方近代學(xué)術(shù)門(mén)類(lèi)中,并沒(méi)有相應(yīng)之學(xué)科對(duì)應(yīng)。在晚清學(xué)制轉(zhuǎn)型中,經(jīng)學(xué)的學(xué)科定位與中國(guó)現(xiàn)代學(xué)科體系的形成密切相關(guān)。本文從學(xué)校經(jīng)學(xué)課程設(shè)置與經(jīng)部典籍分類(lèi)兩個(gè)方面,對(duì)經(jīng)學(xué)在清末民初學(xué)科體系中的定位問(wèn)題略作分析,從

【相似文獻(xiàn)】

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