現(xiàn)代學(xué)術(shù)體制下,中國學(xué)人應(yīng)采取怎樣的讀書方法和治學(xué)理念,傳統(tǒng)與現(xiàn)代如何對接,是中國學(xué)界一百多年沒有充分解決的問題。桑兵主持編纂的《讀書法》輯錄中國傳統(tǒng)儒家和近現(xiàn)代學(xué)人的讀書方法,側(cè)重歷代讀書之法、讀歷代書之法、一般讀書之法、讀書與治學(xué),散見中求取貫通,為人文社會學(xué)科提供了如何讀書以及怎樣治學(xué)的門徑,但該書瑕瑜錯陳。先秦諸子各有讀書路徑,該書對儒家之外的先秦諸子和先秦典籍重視不足;儒、釋、道三種讀書理念在中國古代并行不悖,該書對佛道人物探究不深;近現(xiàn)代學(xué)人中,該書沒有詳列康有為的讀書方法。總體來看,桑兵的讀書理念依然在傳統(tǒng)的藩籬中徘徊,忽略對現(xiàn)代學(xué)術(shù)本質(zhì)的關(guān)注與探討,與現(xiàn)代學(xué)術(shù)體制下的讀書理念和研究方法尚有距離,缺乏對中西古今問題的建設(shè)性解答。

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、《讀書法》的產(chǎn)生背景及編纂旨趣
二、《讀書法》中先秦諸子和佛道部分的缺失
三、從《讀書法》看作者讀書方法之特點
四、結(jié)語



本文編號：3814757