<正>目前,學(xué)界關(guān)于中國-東盟文化命運(yùn)共同體教育方面的研究,大多聚焦于孔子及孔子學(xué)院。確實(shí),博大精深的中華傳統(tǒng)文化中,儒家思想學(xué)說及其教育當(dāng)然是可以作為突出代表的。不過,中華傳統(tǒng)中醫(yī)藥思想及其教育更是杰出代表,如同中華人民共和國國務(wù)院新聞辦公室2016年發(fā)布的《中國的中醫(yī)藥白皮書》所宣示的中醫(yī)藥是中華文明的杰出代表一樣。進(jìn)入新時(shí)代,關(guān)于中華傳統(tǒng)醫(yī)藥的國際教育研究,應(yīng)當(dāng)有新的理論工具。因?yàn)?今天中華文化在世界上的影響,本質(zhì)上已經(jīng)是人類命運(yùn)共同體基礎(chǔ)上的文化交流互鑒了。目前,以馬克思主義人學(xué)理論和中醫(yī)哲學(xué)為基礎(chǔ),為研究21世紀(jì)人類健康命運(yùn)共同體時(shí)代之人的本質(zhì)和規(guī)律而產(chǎn)生的中醫(yī)人學(xué),可以作為研究中華傳統(tǒng)醫(yī)藥國際教育問題的新工具。由于該學(xué)說的根本宗旨是探求人的本質(zhì)和規(guī)律,同時(shí)也是因應(yīng)馬克思主義人學(xué)的學(xué)科化建設(shè)而產(chǎn)生的,以馬克思主義哲學(xué)為歸屬,所以稱為馬克思主義中醫(yī)人學(xué)。它是人學(xué)與中醫(yī)學(xué)交叉的學(xué)科,表現(xiàn)出社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)交叉的特點(diǎn)。由于馬克思主義中醫(yī)人學(xué)和教育學(xué)同樣關(guān)注人的發(fā)展,又由于它含有傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的內(nèi)容,因此,筆者嘗試探討它與中國-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育發(fā)展的相關(guān)問題。 

【文章來源】：廣西中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào). 2019,22(04)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
1 中國-東盟教育及其傳統(tǒng)醫(yī)藥教育
2 中醫(yī)人學(xué)助力中國-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育發(fā)展有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
3 中醫(yī)人學(xué)在人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系建設(shè)方面的推動(dòng)作用
4 結(jié)語



本文編號(hào)：3217462